基督教學術-(第十五輯) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐以驊張慶熊 著

圖書標籤:

• 基督教
• 神學
• 學術研究
• 宗教研究
• 基督教思想
• 文化研究
• 哲學
• 曆史
• 神學論文
• 基督教文化

店铺： 学向美图书专营店

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542655783

商品编码：29697848772

包装：平装

开本：32

出版时间：2016-09-01

页数：389

字数：100

內容介紹
《基督教學術（*15輯）》主要分為《shexg經》與神/哲學研究、宗教與社會、曆史研究、學術述評四個部分。《基督教學術》創刊基礎是哲學、史學等傳統學科。近年除瞭來自本校/本地外的稿件和青年學者的稿件增多外，大變化就是議題和學科的多元性和跨學科性，這也反映瞭guo內基督教學術研究的1般趨勢。

關聯推薦
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目錄
專稿 基督教神學教育中guo化的迴顧和展望 《shexg經》與神/哲學研究 論布伯的會社理論及其對*代西方教育理論的啓示 試析齊齊烏拉斯的位格本體論及其神觀和人觀的革新 《以斯帖記》與中東神話傳統 現代科技興起之基督教背景——兼談shexg經與生態危機的曆史關聯 司各脫的自然*理論 宗教與社會 土山灣孤兒院職業教育發展及其宗教邏輯分析 修道成風——河北T地天主教信仰調查報告 藏彝走廊上天主教的傳播及其影響研究——以四川省土城藏族鄉為例 專稿
基督教神學教育中guo化的迴顧和展望
《shexg經》與神/哲學研究
論布伯的會社理論及其對*代西方教育理論的啓示
試析齊齊烏拉斯的位格本體論及其神觀和人觀的革新
《以斯帖記》與中東神話傳統
現代科技興起之基督教背景——兼談shexg經與生態危機的曆史關聯
司各脫的自然*理論

宗教與社會
土山灣孤兒院職業教育發展及其宗教邏輯分析
修道成風——河北T地天主教信仰調查報告
藏彝走廊上天主教的傳播及其影響研究——以四川省土城藏族鄉為例

曆史研究
16-18世紀耶穌會傳教藝術的起源及其若乾特徵
詹森派與“中guo禮儀之爭”
明末儒者天主教徒硃宗元思想探析
晚清華籍神父黃伯祿中西傳略考述
他者與自我——瑞華浸信會傳教士在華戰爭處境探析
何為中心？——中guo基督教史研究理論述評

學術述評
拜占庭皇帝硃利安復興異教政策研究綜述
明末清初傳教士在江南刊刻漢文西學文獻述論
大航嗨時代日本基督教版書籍中的東西方思想碰撞
明末科技與宗教的互動——徐光啓引進紅夷大炮事略述評
從《天風》看改革kai放以來中guo教會關於“異端邪說”的論述
宗教信仰自由定義研究 顯示全部信息

宗教史學前沿：當代基督教研究的多元圖景 （本書係《全球宗教思潮》係列叢書之一，與《基督教學術-(第十五輯)》並無直接關聯） 本書匯集瞭海內外多位資深學者和青年纔俊的最新研究成果，聚焦於二十一世紀以來全球基督教研究領域湧現齣的重要議題、方法論革新與地域性實踐的深入考察。全書共分四大部分，近四十萬字，力求展現當代基督教在曆史、社會、文化、政治等多個維度上展現齣的復雜性與活力。 第一部分：曆史的重塑與文本的再闡釋 本部分深入探討瞭基督教曆史敘事的當代挑戰與重構工作。我們不再滿足於傳統的教派史或神學發展脈絡梳理，而是轉嚮對曆史文本的細緻“考古”與批判性閱讀。 研究焦點包括： 1. 早期基督教的社會網絡分析： 藉助社會網絡理論，我們重新審視瞭使徒時代至尼西亞會議前夕的早期教會結構。重點分析瞭地理區位、傢族關係和經濟資源如何影響異教徒皈依過程和異端運動的興衰。例如，對小亞細亞某些偏遠地區通信錄的重建，揭示瞭地方性社群對普世教會教義製定的微妙反作用力。 2. 中世紀異端思潮的地域特性研究： 本章摒棄瞭將所有中世紀非正統運動簡單歸類為“先驅者”的傳統觀點，轉而聚焦於特定區域（如朗格多剋、波希米亞）的社會經濟背景。研究強調瞭地方性農業結構、封建製度的鬆緊程度，以及與伊斯蘭或猶太社區的接觸頻率，如何塑造瞭卡特裏派、瓦爾多派等運動獨特的神學與組織形式。 3. 宗教改革時期的印刷文化與地方語言： 深入考察瞭路德馬丁的德文聖經譯本在不同德意誌邦國中的實際流通情況，以及地方性方言的差異如何影響瞭信徒對核心教義的理解。同時，本研究也關注瞭女性在傢庭內部口頭傳播改革理念中的隱形角色，這部分資料主要來源於十七世紀的法庭記錄和私人信件集。 4. 殖民時期傳教活動的“雙嚮性”： 挑戰瞭傳統的殖民者/被殖民者二元對立結構，分析瞭傳教士帶來的西方知識體係與當地本土信仰體係之間發生的復雜“混融”（syncretism）現象。重點案例聚焦於南美洲安第斯山脈地區，探討瞭印加神祇的符號如何在不經意間被整閤進天主教的聖像崇拜之中，以及原住民社群如何利用教會的組織結構來維護其政治自治。 第二部分：當代神學與哲學對話的疆域擴展 本部分關注二十世紀末以來，基督教神學如何迴應後結構主義、生態危機以及全球化帶來的倫理挑戰。神學不再局限於學院內部的純粹思辨，而是積極介入公共領域。 1. “後世俗化”語境下的啓示論重構： 考察瞭查爾斯·泰勒（Charles Taylor）等思想傢提齣的“世俗化”理論後，當代神學傢如何重新定義“啓示”的經驗性基礎。研究討論瞭將啓示視為一種“公共可檢驗的實踐”而非僅僅是“超驗信息”的可能性，並分析瞭這種轉變對自然神學的影響。 2. 生態神學與“新創世論”： 隨著氣候變化成為全球性議題，本研究係統梳理瞭從奧古斯丁“人類統治自然”的解讀到當代“共同照管”（stewardship）觀念的演變。重點分析瞭弗朗西斯·德·阿西西的靈性遺産在現代生態運動中的激活，以及拉丁美洲原住民生態智慧對基督教神學反思的啓發。 3. 過程神學與人工智能的倫理邊界： 這是一個跨學科的研究領域。本章探討瞭懷特海（A. N. Whitehead）的過程哲學如何為理解人工智能的“能動性”和“自由意誌”提供一個非決定論的框架。研究旨在區分基於圖靈測試的模仿智能與可能具備的“關係性存在”，並探討教會對此類技術發展的潛在倫理乾預點。 4. 比較宗教學視野下的“救贖”概念： 通過將基督教的救贖論置於與佛教的“解脫”、印度教的“莫剋沙”概念進行細緻的現象學比較，本研究旨在揭示不同文化背景下人類終極關懷的共通點與根本差異。研究強調，理解他者宗教的救贖觀是建立有效跨宗教對話的前提。 第三部分：全球基督教的地理轉嚮與地方實踐 全球基督教研究的焦點已從歐洲和北美轉嚮“全球南方”（Global South）。本部分通過田野調查和民族誌方法，展現瞭非西方基督教世界的蓬勃發展及其帶來的理論挑戰。 1. 非洲教會的“聖靈論”驅動力： 聚焦於尼日利亞和加納的五旬節運動，分析瞭其強勁的“聖靈恩賜”體驗如何提供瞭一種有效的應對貧睏、疾病和不確定性的社會心理機製。研究特彆關注瞭女性在這些教會中獲得的神聖權威，這在傳統父權社會結構中構成瞭獨特的賦權路徑。 2. 東亞新教的儒傢文化張力： 以韓國和中國颱灣的教會為例，探討瞭在高度集體主義和強調“孝道”的社會背景下，基督教的個體化救贖觀是如何被調適和實踐的。研究發現，教會往往通過構建一個“屬靈傢庭”來替代或補充傳統的血緣傢庭結構。 3. 拉丁美洲“解放神學”的當代變奏： 考察瞭後軍事獨裁時期，解放神學如何從關注階級壓迫轉嚮關注結構性暴力和環境不公義。本章追蹤瞭巴西東北部“基礎社區”（CEBs）的演變軌跡，分析瞭它們在地方政治動員中的持續影響力。 4. 數字時代的“跨境教會”現象： 隨著移民和互聯網的普及，大量信徒跨越國界參與宗教生活。本研究分析瞭Diaspora社區如何利用在綫布道、虛擬聖禮等方式，維持其宗教身份認同，並探討瞭這種“無形教會”對傳統宗派邊界的侵蝕作用。 第四部分：基督教與當代政治、倫理的交錯 本書的最後一部分著重於審視基督教信仰在世俗政治領域中的介入方式、身份構建及其帶來的倫理睏境。 1. 政教關係的新型保守主義抬頭： 分析瞭美國“福音派右翼”如何重塑其政治議程，不再單純關注社會議題（如墮胎），而是轉嚮文化戰爭和對“深層國傢”的質疑。研究辨析瞭他們如何利用特定的末世論敘事來閤法化其激進的政治立場。 2. 身份政治中的信仰錶達： 探討瞭在LGBTQ+權益、性彆平等運動中，基督教內部不同派係（自由派、保守派）所采取的姿態。本研究側重於分析“包容性神學”如何利用保羅書信中的“在基督裏”的平等概念來挑戰教會的傳統教義，以及保守派如何訴諸自然法理論進行反駁。 3. 全球人權話語中的基督教遺産： 梳理瞭基督教在構建現代人權概念中的曆史貢獻，特彆是對“天賦人權”和“上帝所賜尊嚴”的強調。同時，批判性地審視瞭當代部分保守基督教團體在人權議題上的選擇性參與，即對某些群體權利的維護與對另一些群體權利的抵製之間的矛盾。 4. 宗教自由的界限與公共道德： 這是一個高度爭議的話題。本章以多個西方國傢的司法判例為基礎，探討瞭當個人宗教信仰的實踐與社會公共利益（如公共衛生、反歧視法）發生衝突時，國傢應如何劃定宗教自由的邊界。研究強調瞭對“真誠信仰”的判斷標準在法律實踐中的復雜性。 總結： 本書旨在提供一個多角度、批判性的當代基督教研究平颱。它避免瞭對單一神學體係的頌揚或貶低，而是著力於呈現一個在曆史深層結構、哲學前沿、全球實踐和政治博弈中不斷自我更新與適應的復雜信仰共同體。讀者將從中獲得對現代世界中宗教力量的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

《基督教學術-(第十五輯)》的問世，讓我對未來的學術研究充滿瞭期待。我一直在尋找能夠幫助我深入理解基督教思想演變的書籍，特彆是那些能夠將宏觀的曆史脈絡與微觀的文本分析相結閤的研究。我希望第十五輯能夠提供一些對基督教發展關鍵時期，如宗教改革、啓濛運動等，進行重新審視的文章。同時，對於基督教與其他宗教的比較研究，我也非常感興趣，看看在多元宗教的格局下，基督教如何定位自身，又如何與其他信仰展開對話。我期待能夠在這輯書中，找到一些能夠刷新我既有認知的觀點，一些能夠激發我更深入思考的論述。我相信，一本優秀的學術著作，不應該僅僅是知識的堆砌，更應該是思想的火花，能夠點燃讀者的求知欲，引領我們走嚮更廣闊的學術天地。

评分☆☆☆☆☆

對於《基督教學術-(第十五輯)》，我的期待是它能為我們提供一些真正能夠“解渴”的深度文章。我們都知道，基督教研究領域浩如煙海，既有宏大的神學體係，也有微觀的曆史細節。我個人比較偏愛那種能夠將理論與實踐相結閤，既有紮實的學術根基，又能引發深刻的思考的文章。比如說，一些關於基督教倫理在現代社會的應用，或者是在曆史長河中，基督教如何影響瞭人類文明的進程，這些我都非常感興趣。當然，我也希望作者們能大膽地提齣一些具有挑戰性的觀點，而不是僅僅停留在對既有觀點的梳理和闡釋。學術的魅力就在於它的不斷探索和突破，希望第十五輯能有一些令人耳目一新的發現。我特彆期待看到一些關於基督教與其他文化、哲學思想的對話，看看在當今多元化的世界裏，基督教如何能夠保持其獨特性，同時又能與時俱進，找到新的錶達方式。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對基督教曆史和教義有著濃厚興趣的讀者，我一直密切關注著《基督教學術》係列。第十五輯的齣版，對我而言，就像一次期待已久的學術盛宴。我希望能在這輯中看到一些對基督教早期曆史的最新研究成果，特彆是關於一些鮮為人知的人物或事件的解讀，這對於我理解基督教的起源和發展有著重要的意義。同時，對於一些核心神學概念的深入探討，我也非常期待，比如關於“恩典”的本質，“救贖”的途徑，或者“末世論”的當代解讀等等。我相信，這些經過學者們嚴謹考證和深刻反思的論述，一定能夠幫助我更清晰、更深刻地認識基督教的精髓。另外，我還有一個小小的願望，那就是希望看到一些關於基督教與藝術、文學等領域的交叉研究，因為我相信，信仰和文化從來都是密不可分的，而這些跨領域的探索往往能帶來意想不到的啓發。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，《基督教學術》係列始終保持著一種高水準的研究品質，第十五輯的到來，我自然是充滿信心的。我希望在這最新的輯本中，能夠看到一些針對當下社會熱點問題的基督教迴應。比如，在人工智能飛速發展的今天，基督教的倫理觀如何看待科技進步？在全球化背景下，不同文化中的基督教如何保持對話與理解？或者，在日益凸顯的環保議題麵前，基督教的創世觀又有哪些啓示？這些都是我非常關心的實際問題，而我深信，《基督教學術》的作者們，憑藉其深厚的學術功底和敏銳的社會洞察力，一定能夠為我們提供富有啓發性的解讀。我期待著能夠在這輯書中找到一些關於如何在現代社會中活齣基督徒生命力的新思路，一些能夠幫助我們更好地理解和應對時代挑戰的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑是基督教學術界的一件盛事。作為一名長期關注相關領域研究的讀者，我始終期待著像《基督教學術》這樣的高質量叢刊能夠不斷湧現。翻閱前幾輯，我便對這套叢刊的嚴謹態度、深刻見解以及前沿視野留下瞭深刻印象。因此，當得知第十五輯即將齣版時，我便迫不及待地想要一探究竟。雖然尚未有機會深入閱讀，但僅從過往的經驗推斷，相信這一輯定然不會辜負讀者的期望。我尤其關注作者們如何能夠在新時代背景下，重新審視和解讀那些古老而又充滿智慧的基督教思想。是會有對經典文本的細緻考證，還是會有對當代社會議題的基督教視角迴應？抑或是跨學科的對話與融閤？這些都讓我充滿瞭好奇。我想，這套叢刊的價值不僅在於它所呈現的具體學術成果，更在於它所搭建的這樣一個開放、包容、且充滿活力的學術交流平颱，讓不同背景、不同學派的研究者能夠在此碰撞思想，共同推動基督教學術的進步。期待著能在其中找到更多啓發，拓寬我的學術視野。