四川女人馭夫術 七葉

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七葉 著
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店铺: 久点图书专营店
出版社: 天津社会科学院出版社
ISBN:9787806888421
商品编码:29715479079
包装:平装
出版时间:2012-11-01

具体描述

基本信息

書名:四川女人馭夫術

定價:28.90元

作者:七葉

齣版社:天津社會科學院齣版社

齣版日期:2012-11-01

ISBN:9787806888421

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.341kg

編輯推薦


七葉所著的《四川女人馭夫術》用*麻辣的語言,以*本土的風格手把手地教給剩女!四川女人的潑辣是盡人皆知的,用四川話說就是這些女人好歪喲。確實,我們常常會看見大街上一個女人叉著腰指著一個男人便撅開瞭,而男人在一旁說盡好話,討好告饒。為啥子?! 憑啥子?! 是心甘情願嗎? 若不是心甘情願,這種情況能延續韆年,成為川渝地區的普遍現象嗎?四川男人可不是瓜娃子!四川女人有著流傳韆年的“馭夫”基因,她們美的是基因,辣的是性格,但她們的幸福婚姻也是經營齣來的,同時也是可以復製的。

內容提要


《四川女人馭夫術》教你實用的擇夫術和婚女直接的幸福傢庭經營術!《四川女人馭夫術》由七葉所著。四川齣美女,這是毋庸置疑的。四川男人多是耙耳朵,這依然是毋庸置疑的。 怎樣馭夫,怎樣讓男人成耙耳朵?四川女人會告訴你:馭夫術≠控製≠駕馭同時,這也是每一個女人一輩子都在潛心鑽研的學問。學得好,小日子自然過得滋潤;學不好,隻怕是天天都得磨皮擦癢。但,切記,婚姻不是你一個人的。馭夫不等於管男人,更不等於強勢地駕馭男人,而是通過馭夫達到“他好,我也好”的境界。

目錄


Chapter 1 美基因,辣性格,強勢馭夫靠本色 食色四川,男人來瞭就不想走 滿城都是蘿莉臉爺們兒心 牙尖嘴利不饒人,柔情似水膩歪人 迷住男人,HOLD住全場 當耙耳朵占欺頭,屋頭有裏子,外頭有麵子Chapter 2 人小膽大,獨闢蹊徑找老公 獵夫族,撇脫倒追三高男 獵愛的剩飯女,再婚更巴適 擇夫族的“定位選夫” 調教男,量身刨齣好老公 “試婚”試齣個“乖乖牌”Chapter 3 碟中碟之“婚前坑夫” 欲迎先拒,巧收富二代 春風化雨,撥開陰霾見晴天 調查問捲,關係“性福”的坑夫錶格 先上床為強,陰到起試婚Chapter 4 不走尋常路,把老公收拾得服服帖帖 前女友是個寶 模擬離婚,杜絕離婚 先聽老公的話,再讓老公聽話 老公的缺點軟抱怨 不追不問不開腔 推理大於執行,讓老公自行放棄蠢念頭Chapter 5 女強男弱HOLD得住 能裝傻時則裝傻 提攜老公,強強結閤更穩定 化解老公的嫉妒,為婚姻解毒 娃娃,女強人“攻防兩用”之佳器 哥老官兒是一種“減殺傷”裝備Chapter 6 韆麵媳婦兒修成術 有一種愛叫做哥倆好 給老公當一盤情人 知己就是知彼 巧妙利用詩、歌、字Chapter 7 漂亮的三姑娘,偷婚的賊娃子 守城戰之硬防範:簽署小三進門協議 守城戰之軟防範:給老公製造誘惑 守城戰之前瞻型防範:有種小三叫紅顔知己 守城戰:傷得起的老大,耗不起的小三 收復戰之一:利用親情網,狐狸精難敵黃臉婆 收復戰之二: 花花公子變成 “傢庭婦男” 技術戰:鬥小三是一門技術活Chapter 8 媳婦愛撅人,婚姻不戳拐 打人不是親,撅人卻是愛 屋頭罵得鬼迷日眼,外頭捧得天花亂墜 冒火時不能碰的禁區 理虧媳婦兒的颱階Chapter 9 經濟大權手中掌,戀傢顧傢且管傢 明裏不管錢,讓男人無處花錢 小錢換大錢,潛移默化掌大權 無條件全職太太,悲傷的“絕望主婦” 用你鈔票顯我價值,“AB協議”全職太太Chapter 10 一時進門靠美貌,一世當傢靠技巧 牙尖嘴利,治碎嘴公公懾刁心婆婆 日怪的婆婆也是媽 川女婿不是雙麵膠 帶娃娃的硝煙 背著爹媽,教娃娃 親戚是一種債Chapter 11 搞定“三劍客”,行得萬年船 不計前嫌,搞定大姑子 遠也孔方兄,近也孔方兄。 妯娌過招,多一事不如少一事

作者介紹


七葉
原名徐丹,重慶人,輾轉投稿於雜誌和齣版社,內容溜達於科普、曆史、言情之間,愛八卦愛吐槽愛彎酸愛洗人腦殼!

文摘


序言



《古蜀遺風:巴蜀風情畫捲》 引言: 巴蜀之地,自古以來便以其獨特的地理環境、深厚的曆史積澱和絢爛的文化風貌著稱於世。這片被群山環繞、江河滋養的沃土,孕育瞭無數令人稱奇的民俗、璀璨的藝術和堅韌不拔的人文精神。本書旨在帶領讀者穿越時空,深入探訪這片古老而又充滿活力的土地——四川的過去與現在,追溯其文化脈絡的源頭,描摹一幅立體而生動的巴蜀風情畫捲。 第一部分:地理的塑造與文明的搖籃 四川盆地,自古便被譽為“天府之國”。其獨特的地理構造——四周高山環抱,形成瞭一個相對封閉而又物産豐饒的生態係統。 第一章:岷江之水與早期聚落 從地質學的角度審視,岷江水係如何塑造瞭早期的農業文明?本章將詳細剖析都江堰工程的偉大意義,它不僅是古代水利工程的奇跡,更是巴蜀社會組織能力和智慧的集中體現。我們將考察在新石器時代至青銅時代,如三星堆和金沙遺址所代錶的古蜀文明,是如何依托水係,建立起與中原文化既有聯係又有明顯區彆的獨特社會結構和信仰體係。三星堆齣土的青銅神像、黃金麵具,無不暗示著一個高度發達且充滿神秘色彩的早期國傢形態。 第二章:山川的阻隔與文化的交融 四川地處西南邊陲,其山地和盆地地形決定瞭區域內部和外部交流的復雜性。本章將探討秦漢時期,李冰父子修路鑿棧道的曆史功績,以及張騫齣使西域後,南方絲綢之路的開闢對四川邊疆民族文化的影響。重點分析漢代畫像磚和碑刻中所展現的生産生活場景,對比不同地域(如川西平原、川南丘陵、川東北山地)在風俗習慣上的差異。 第二部分:曆史長河中的巴蜀記憶 四川的曆史,是一部充滿變遷與韌性的史詩。從三國鼎立到宋朝的繁榮,再到近代的抗爭,巴蜀人民始終以其獨特的生存智慧應對挑戰。 第三章:三國蜀漢的氣韻 劉備入蜀,諸葛亮治蜀,留下瞭“漢丞相府”的遺址和無數膾炙人口的故事。本章將超越傳統的曆史敘事,聚焦於蜀漢政權在四川推行的具體經濟和文化政策。例如,諸葛亮在農桑、鹽鐵方麵的改革,對當地社會産生瞭何種深遠影響?我們還將探究“武侯祠”所承載的文化心理——敬重賢能、忠義精神在巴蜀地區的傳承。 第四章:宋代川茶與商業脈動 宋代,隨著經濟重心的南移,四川的茶葉、絲綢、鹽鐵等手工業達到瞭新的高峰。本章將細緻描繪宋代四川城市(如成都、重慶)的商業繁榮景象,分析“交子”作為世界上最早的紙幣在四川的誕生和流通,對商業活動産生瞭怎樣的革命性作用。茶馬互市的興盛,不僅是貿易行為,更是民族間文化交流的紐帶。 第五章:近代四川的探索與抗爭 進入近現代,四川在國傢命運的轉摺點上扮演瞭重要角色。從晚清的“保路運動”到抗日戰爭時期的“陪都”歲月,四川展現瞭其作為國傢後盾的強大潛能和人民的犧牲精神。本章將梳理這一時期四川知識分子和民眾在思想解放、工業建設方麵的努力,尤其關注抗戰時期大量工廠、學校西遷帶來的文化衝擊與融閤。 第三部分:風物誌:舌尖上的江湖與藝術的錶達 巴蜀文化最直觀的體現,莫過於其無與倫比的美食和豐富多彩的民間藝術。 第六章:麻辣的哲學與川菜的傳承 川菜的魅力絕非簡單的“辣”字可以概括。本章將深入解構川菜的“七滋八味”體係,探討辣椒如何“安傢”於四川,並與本土的花椒、豆瓣醬等調料結閤,形成獨特的烹飪哲學。我們將追溯傳統川菜(如宮保雞丁、麻婆豆腐)的起源故事,並分析現代川菜如何在繼承傳統的基礎上,進行創新與全球化傳播。此外,本書還將介紹四川豐富多樣的茶館文化和街頭小吃(如擔擔麵、鍾水餃),描繪它們在市民生活中的核心地位。 第七章:戲麯與麯藝的聲腔 川劇,以其變臉、吐火等絕技聞名天下。本章將詳盡介紹川劇的聲腔係統、角色行當,以及其在民間節慶和重要儀式中所扮演的角色。除瞭川劇,四川的清音、金錢闆等麯藝形式,是如何植根於市井生活,反映民間疾苦與喜悅的?我們將分析這些藝術形式的敘事結構和錶演特點,展現巴蜀人民的幽默感與生活智慧。 第八章:民居與工藝的印記 從川西的吊腳樓到川南的竹篾建築,四川的民居充分體現瞭對濕熱氣候的適應與對風水的講究。本章將對比不同地區的建築風格,探討木雕、漆器、蜀錦、蜀綉等傳統手工藝品的技藝特點和藝術價值。蜀錦的復雜紋樣與蜀綉的精細針法,不僅是裝飾藝術,更是承載瞭社會等級和審美取嚮的文化符號。 第四部分:當代巴蜀:新時代的挑戰與機遇 進入二十一世紀,四川正經曆著快速的城市化和經濟轉型。 第九章:西部大開發與城市新貌 本章將關注成都等核心城市的快速崛起,分析其在信息技術、航空航天等高新技術産業的發展策略。同時,也將審視快速城市化對傳統鄉村社區、文化遺産保護所帶來的挑戰,探討如何在發展經濟的同時,保留巴蜀文化的“魂”與“韻”。 第十章:民族交織與文化融閤 四川是多民族聚居的省份,藏族、彝族、羌族等少數民族文化與漢族文化相互影響,形成瞭獨特的“民族交融帶”。本章將聚焦於這些少數民族的宗教信仰、服飾特點和節慶活動,展現一個多元、開放、充滿生命力的現代四川形象。 結語: 四川,是曆史的迴響,是山川的雕塑,是人民的創造。本書試圖通過對地理、曆史、風俗、藝術的層層剝離與深入描繪,讓讀者理解這片土地上生長的獨特精神氣質——那份在安逸中不失堅韌,在麻辣中飽含深情的氣度。巴蜀風情,永不止息。

用户评价

评分

一直以來,我對那些能夠觸及生活本質、提供切實幫助的書籍都情有獨鍾。這本書《四川女人馭夫術 七葉》恰好滿足瞭我的這種需求。從書名來看,它似乎聚焦於一種特定地域女性的婚姻智慧,這本身就帶有一種獨特的文化視角。我好奇的是,四川女性特有的性格特質,例如她們可能更直率、熱情,或者說在處理傢庭關係時有她們獨到的一麵,是如何融入到所謂的“馭夫術”中的?這本書會不會深入探討不同性格、不同背景的男性,在麵對不同的“馭夫術”時,會有怎樣的反應?我希望它不僅僅是提供一些通用的婚姻建議,而是能結閤四川女性的鮮活形象,講述一些生動的故事,讓讀者在故事中領悟道理。我也在想,書中提到的“馭夫術”是否也包含瞭一種自我成長和提升的維度,讓女性在經營婚姻的同時,也能實現自身的價值,變得更加獨立和有魅力。我期待這本書能給我帶來一些全新的思考,甚至是一些改變我固有觀念的啓發,讓我在麵對婚姻生活中的挑戰時,能多一份從容和智慧。

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這本《四川女人馭夫術 七葉》最近在書友圈裏討論度很高,我作為一個對傢庭關係和兩性互動比較感興趣的讀者,也特地找來拜讀一番。雖然我還沒有來得及深入品讀,但光看書名就足夠吸引人瞭。《四川女人》這個地域標簽,一下子就勾起瞭我的好奇心,總覺得這裏麵一定蘊含著不少地域特有的智慧和風情。《馭夫術》這個詞更是點睛之筆,它並非粗暴的控製,而是暗含瞭一種高明的經營之道,一種在平凡日子裏也能讓傢庭關係更加和諧、夫妻情感更加穩固的秘訣。我猜想,這本書一定不會是那種空洞的說教,而是充滿瞭鮮活的案例,或許能從中看到四川女性的潑辣、精明、智慧,以及她們如何巧妙地處理婚姻中的種種挑戰。我特彆期待書中能夠解析一些具體的溝通技巧、處理矛盾的方法,以及如何在柴米油鹽的日常中,保持愛情的溫度,讓婚姻這艘船能夠穩穩地航行。它是否能提供一些實用的建議,幫助我在自己的生活中也能運用一些“馭夫術”的智慧,讓傢庭氛圍更加融洽,夫妻關係更加牢固,是我非常期待的部分。

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我最近翻閱瞭一些書評,對《四川女人馭夫術 七葉》這本書産生瞭濃厚的興趣。雖然我還沒有真正翻開這本書,但僅僅從書名上,我就能感受到一種與眾不同的氣息。它不像市麵上很多講婚姻的書籍那樣,要麼過於理論化,要麼過於雞湯式。這個書名,帶著一種地域的鮮明特色,又有一種直擊人心的話題性。“四川女人”這幾個字,本身就自帶一種故事感,讓人聯想到她們可能有的潑辣、精明、熱情,以及在處理傢庭關係時獨有的智慧。“馭夫術”這個詞,雖然聽起來有些“功利”,但我認為它背後一定蘊含著更深層次的對婚姻經營的理解,一種如何在平淡的日子裏,讓夫妻感情更加穩固,甚至更進一步的藝術。我非常期待書中能有一些生動的案例,能夠展現齣四川女性的獨特魅力,以及她們是如何運用自己的智慧,讓傢庭生活變得更加和諧美滿的。我希望這本書能提供一些非常實用、接地氣的建議,而不是那些空泛的道理,讓我能從中獲得一些啓發,並在自己的生活中有所實踐。

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作為一個長期關注傢庭情感和心理學的讀者,我看到《四川女人馭夫術 七葉》這本書名,立刻就被它所吸引。之所以說是“吸引”,是因為這個書名本身就充滿瞭一種煙火氣和生活氣息,不像一些理論書籍那樣高高在上,而是直接切中瞭許多人在婚姻中可能遇到的痛點。我尤其對“馭夫術”這個概念感到好奇,它在我看來,並非是指強製或控製,而更多的是一種智慧的運用,一種在相互尊重和理解的基礎上,如何維係和升華夫妻感情的藝術。而“四川女人”這個前綴,則為這種智慧增添瞭地域的色彩,讓我聯想到川妹子身上那種既有柔情又有韌性的特點,她們在處理傢庭問題時,或許有自己一套獨特的、充滿地方風味的方法。我希望這本書能夠深入淺齣地解析這些方法,不隻是停留在理論層麵,而是能夠提供一些具體可操作的建議,讓讀者能夠學以緻用。我更希望,這本書能夠幫助讀者理解,真正的“馭夫術”並非是單方麵的索取,而是建立在相互理解、支持和共同成長之上的。

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這本書《四川女人馭夫術 七葉》近期在我微信朋友圈裏頻繁齣現,很多朋友都在討論,這勾起瞭我這個“吃瓜群眾”的好奇心。我作為一個對兩性關係和傢庭經營一直保持著關注的讀者,總覺得這個書名非常有意思。它不是那種常見的“夫妻相處之道”的泛泛而談,而是帶著一種地域的鮮明印記——“四川女人”。這不禁讓我想到,四川女性在人們的印象中,往往是兼具溫柔與潑辣,既有生活情趣又不失精明。而“馭夫術”這個詞,雖然聽起來有點“江湖氣息”,但仔細想想,它更像是一種高明的經營智慧,一種在傢庭關係中,如何巧妙處理矛盾、維係感情、增進夫妻和諧的方法。我希望這本書能夠深入挖掘四川女性在婚姻中的獨特智慧,分享一些鮮活的案例,讓我們看到她們是如何在日常生活中,用自己的方式讓傢庭關係更加融洽。我期待這本書能帶來一些真正有用的啓示,讓我在婚姻的道路上,也能多一些遊刃有餘的智慧,而不是一味地在摸索中前行。

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