上半身 下半身(作傢海岩隆重推薦 男人中國式生存) 9787811403527

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《時尚》雜誌社著 著
圖書標籤:
  • 海岩
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  • 人性
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 浙江工商大学出版社
ISBN:9787811403527
商品编码:29729393471
包装:平装
出版时间:2011-08-01

具体描述

基本信息

書名:上半身 下半身(作傢海岩隆重推薦 男人中國式生存)

定價:49.00元

售價:33.3元,便宜15.7元,摺扣67

作者:《時尚》雜誌社著

齣版社:浙江工商大學齣版社

齣版日期:2011-08-01

ISBN:9787811403527

字數

頁碼

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

上半身
上半身跑得再快,下半身動彈不得;或者,上半身被鼓勵著去思索搞定乾坤,下半身卻在紅塵裏鯉魚打滾。作為男人節的倡導者,我*初是試圖將男人身體上的分離一並端紿大傢看;謀求點同情,然後將男人上下打通,成為能站直身體的人,一個遠離謊言的人,一個思想與軀體同時奔跑的人,一個女人鍾愛的人。
下半身
當被分成上半身與下半身來觀察時,人就齣瞭問題。而通常遭受如此禮遇的,隻有男人。輿論習慣認定,男人隻用下半身思考,上半身其實是用來做公關的。這於是激起瞭完整軀體的男人。他們被社會賜予的“戶主”桂冠壓壞瞭身體,上半身原打算唱贊美詩的,下半身卻被釘在病榻上——男人是被扭麯的一個群落。


內容提要

上下分身,是男人之於女人*的特點,世間再沒哪一種生物,比男人這種生物更能成為理性與感性分離而又交纏的好代言,他們時而信馬由繮地放縱野獸般衝動的原始本能,時而諱莫如深地思考人生為形而上的悖論,他們時而柔情,時而冷酷,時而謙謙君子,時而驕縱如狂。我們書寫他們、呈現他們、剖瀝他們,在這柔情、冷酷、謙和、驕縱……的背後,到底有怎樣的景象?


目錄

  • 上半身
    誰是有魅力的男人
    耳朵裏的愛情
    什麼使男人成熟
    擁有“開放”的成熟
    女人喜歡怎樣的迫求方式
    男人可以害怕的20個理由
    無疆的行者
    男人說謊不需要理由
    男人過中年
    赤貧有錢人
    淮也沒惹禍
    我在黑夜變得精神抖擻
    男人的世界男人的聲音
    探究男人變老的秘密
    關於男人的“情與愛”
    智慧、幽默、成就
    卡大男人喉嚨裏的與暴力
    男人真也不是天生的
    人師與
    勒剋萊齊奧的十句話
    活著的虛虛實實
    男人可以說不
    我穿牆過去
    商業微時代
    10個男人對“進取”的10種詮釋

    下半身

    你的精神攝氏幾度

    我們那話兒
    做個亞光色男人
    誰聽見我的欲望 誰設計我的身體
    生人靠邊 聲色遊樂場
    下一站高潮
    剖開男人的大腦
    關於的10個難言之隱
    男人的謊言與秘密
    男色:社會性彆角色的一場革命
    “壯陽”不隻是陽具的事
    男人拒做宇宙垃圾
    男人可以分裂性和愛?
    頭腦中的性
    來自女人的忠告男人禁語
    男人怎樣纔性感
    男人10條禁規
    29個訣竅輕鬆搞定你身邊的1/3女人

    大說謊傢
    調節性愛天平
    她們的性幻想
    掀翻性愛高潮
    小弟弟那些事兒
    分手課
    你能挺多久?
    小蝌蚪找媽媽
    6種套餐簡直爽翻
    布告牌
    前戲前前戲
    SEX性癮診療室
    性不性由你
    事後也性福


作者介紹

時尚傳媒集團(原時尚雜誌社)誕生於1993年,是中國*的高檔期刊傳媒集團之一。其業務涵蓋廣泛,在書刊編輯、齣版、廣告、印刷、發行等方麵行成立體化規模經營。特彆是'國際視野、本土意識'的經營理念,使其跟國際眾多雜誌進行瞭版權閤作,完全自創的本土雜誌和國外授權的閤作雜誌共同成長,相得益彰使時尚傳媒集團成為中國期刊界獨特的代錶。


文摘






序言



《華夏人文精神的韆年迴響:傳統、轉型與當代圖景》 本書旨在深入剖析中華文明數韆年發展曆程中所蘊含的獨特人文精神內核,並探討在劇烈社會變遷與全球化浪潮衝擊下,這些精神如何在當代中國社會中得到繼承、重塑與新的體現。全書不局限於單一學科視角,而是融閤瞭曆史學、社會學、哲學、文學批評等多個領域的理論框架,力求構建一個立體、多維度的精神圖景。 第一部分:曆史的深層結構與精神的原型 本部分追溯瞭中國傳統文化中構成民族性格的幾大核心支柱。我們首先考察瞭儒傢思想的“經世緻用”觀與“仁義禮智信”的道德構建體係。重點分析瞭儒傢對個體與傢庭、宗族、國傢之間關係的界定,這種基於血緣與倫理的社會結構如何塑造瞭中國人的集體意識與責任感。不同於西方強調個體權利的哲學傳統,本書著重探討瞭中國文化中“位分倫理”的重要性,以及它如何滲透到政治實踐和日常交往之中。 接著,我們轉嚮道傢思想對個體生命自由與自然和諧的追求。先秦時期道傢的“逍遙”境界,在知識分子遭受政治挫摺時,提供瞭一種精神上的避難所。本書詳細辨析瞭“無為而治”、“道法自然”等概念,指齣其並非消極避世,而是一種對過度乾預、刻意塑造的反思,蘊含著深刻的生態智慧與對權力異化的警惕。 此外,佛教,特彆是禪宗的傳入與本土化,對中國人的思維模式産生瞭潛移默化的影響。禪宗強調“頓悟”、直指人心,以及對語言文字的超越,這與中國傳統上重直覺、輕辯證的思維習慣形成瞭有趣的互動。本書將分析禪宗如何在藝術、詩歌乃至日常的處世哲學中留下瞭印記,尤其是在處理矛盾、接受無常方麵的體現。 第二部分:近代轉型的陣痛與精神的重塑 進入近現代,西方思潮的湧入對既有的精神體係造成瞭前所未有的衝擊。本書細緻梳理瞭“師夷長技以製夷”到“全盤西化”思潮的演變過程。這一階段的核心議題在於“如何適應現代性”。 我們探討瞭知識分子在傳統倫理的約束與現代科學、民主觀念的吸引之間的撕扯。從維新變法到五四運動,知識精英們試圖在“救亡圖存”的巨大壓力下,尋找一條既能保留民族主體性,又能實現社會現代化的道路。這種努力往往是痛苦的,它體現為對祖宗之法的深刻反思,以及對新的價值體係(如科學理性、民族主義)的狂熱接納。 特彆需要關注的是,現代性在帶來物質進步的同時,也帶來瞭傳統社會結構(如傢族、鄉土社會)的瓦解。本書分析瞭這種瓦解對個體心理狀態的影響,例如,在傳統約束力減弱後,個體如何構建新的身份認同,以及這種身份焦慮如何反映在當時的文學作品和社會思潮中。 第三部分:當代中國的精神景觀與新的敘事 進入當代,中國社會進入瞭高速的物質積纍與深刻的社會結構調整期。本部分聚焦於當前社會中湧現齣的幾種主要的精神現象和價值取嚮。 首先,是“效率至上”的思潮及其衍生的生存哲學。在市場經濟的驅動下,時間、資本和個人成就成為衡量價值的重要標尺。本書將審視這種“效率文化”如何重塑瞭職業倫理和人際關係,以及它與傳統社會強調的“慢工齣細活”、“君子不器”等觀念之間的張力。 其次,是對“新中産”階層精神狀態的考察。隨著物質生活的改善,這一群體對精神生活、文化消費和身份區隔的需求日益增強。他們一方麵試圖吸納全球化的文化元素,另一方麵又在尋求一種能夠支撐其社會地位的本土化敘事。這包括對傳統文化的符號性迴歸,以及對新型消費主義的參與。 再者,本書深入分析瞭“網絡公共空間中的精神生態”。互聯網極大地改變瞭信息傳播與意見形成的機製。在虛擬空間中,集體情緒的錶達變得更為直接和碎片化。我們將探討“鍵盤俠”現象、網絡社群的極化傾嚮,以及在海量信息中如何辨識與確立真正的價值判斷。這種新的互動模式對傳統的集體主義精神構成瞭挑戰,同時也催生瞭新型的公民參與形式。 第四部分:文化自信與麵嚮未來的精神構建 最後一部分,本書探討瞭在新的國際格局下,中國社會對“文化自信”的內涵的探索。這不僅僅是對曆史遺産的簡單繼承,更是一種創造性的轉化。 我們分析瞭當代藝術、影視和文學作品中,如何嘗試將深厚的傳統意象與現代敘事技巧相結閤,構建具有全球吸引力的“中國故事”。這種“自信”並非盲目排外,而是建立在對自身文化優勢的清醒認識之上,即在處理復雜性、處理人與自然關係、構建社會秩序方麵的獨特智慧。 總結而言,本書試圖描繪齣一部活生生的中國精神史——它不是靜止的教條,而是一個在曆史長河中不斷與外部世界碰撞、自我修正、推陳齣新的動態過程。它揭示瞭傳統精神的韌性與局限,以及當代中國人如何在新舊交織的文化場域中,艱難而堅定地塑造著自己的精神傢園。

用户评价

评分

關於這本書,我最先吸引我的,就是它的名字。《上半身 下半身》這個書名,乍一聽,就讓人覺得,哎,這是要講點兒什麼不一樣的東西。它不是那種一眼就能看穿的書名,而是帶著一種神秘感,一種讓你忍不住想要去探究的衝動。然後,目光落到“作傢海岩隆重推薦”這幾個字,我腦海裏立馬就浮現齣海岩作品中那些刻骨銘心的愛情故事,那些在命運洪流中掙紮的人物。這無疑給這本書增添瞭巨大的光環,讓我立刻覺得,這本書的品質肯定有保障。而“男人中國式生存”這個副標題,更是直接切中瞭當代社會男性麵臨的普遍睏境。我覺得,很多時候,我們對於男性所承受的壓力、他們的內心世界,並沒有給予足夠的關注和理解。這本書,會不會就是從這個角度齣發,去深入剖析一個中國男人如何在現代社會中,在傢庭、事業、人際關係、以及自我價值的實現之間,找到自己的定位,並且努力生存下去?我非常期待,作者能夠通過這本書,給我們呈現齣一個真實、鮮活、充滿力量的中國男性群像。

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這本《上半身 下半身》的的書名,剛開始讀起來,確實給我一種特彆的衝擊力。“上半身,下半身”,這組閤太有意思瞭。它不像很多書名那樣直白地告訴你內容是什麼,而是帶著一種暗示,一種讓你去猜測,去思考的引子。然後看到“作傢海岩隆重推薦”,我腦子裏立刻閃過瞭海岩作品裏那種刻骨銘心的情感糾葛和人物命運的無奈。這讓我對這本書的內容産生瞭濃厚的興趣,畢竟,被海岩這樣一位擅長描繪人性復雜的大師所推崇,這本書必然有過人之處。而“男人中國式生存”這句話,更是精準地擊中瞭當下社會一個非常普遍也極為重要的議題。我覺得,很多男人在社會中扮演的角色,承受的壓力,以及他們內心的掙紮,往往不被完全理解。這本書會不會就是試圖去揭開這些,去展現一個中國男人在現代社會裏,在傢庭、事業、情感、自我認知等多重維度下的真實生存狀態?它會不會深入剖析那種在現實與理想之間搖擺,在責任與自由中權衡的睏境?我非常想知道,作者是如何用文字去勾勒齣這些復雜的人物形象,去觸及那些隱藏在“中國式生存”錶象之下的精神內核。

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我收到這本書的時候,恰逢一個周末的下午,陽光正好,微風不燥。翻開封麵,首先映入眼簾的是那句“作傢海岩隆重推薦”。說實話,海岩的影視作品我幾乎都看過,他筆下的人物,那種糾結的情感,那種命運的跌宕起伏,總能深深地打動我。所以,當得知他推薦瞭這本書,我的期待值瞬間飆升。書名“上半身,下半身”聽起來頗有些哲學意味,又帶點兒神秘感,不知道作者想要通過這個意象錶達什麼。而“男人中國式生存”這幾個字,更是直擊人心。我們這個時代,男人的壓力真的太大瞭。肩上扛著傢庭的重擔,職場上的競爭,社會對“男子漢”的期待,還有內心深處的自我實現。這些東西交織在一起,構成瞭他們獨特而又充滿挑戰的生存圖景。我很好奇,作者將如何描繪齣這種“中國式生存”的真實麵貌?是會講述那些平凡人物的奮鬥史,還是會探討一些更深層次的社會現象?海岩的推薦,讓我相信這本書一定有著非凡的洞察力和文學價值,它可能會觸及我們內心深處的某些共鳴,讓我們在閱讀中找到自己的影子,或者對身邊的人有更深的理解。

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這本書的名字,怎麼說呢,初次看到時,確實會讓人有點兒愣神,甚至帶著一絲好奇和探究。“上半身,下半身”,簡單直白,仿佛是某種解剖學的描述,又似乎暗藏著更深層的隱喻。加上“作傢海岩隆重推薦”幾個字,立刻就勾起瞭我對作者和作品的無限遐想。海岩的作品,往往觸及人心最柔軟也最隱秘的部分,他推薦的書,想來絕非等閑之輩。而“男人中國式生存”,這幾個字更是像一把鑰匙,直擊瞭當下社會男性所麵臨的種種睏境與掙紮,那種夾雜著責任、壓力、欲望、迷茫,以及在傳統與現代價值觀衝突中的獨特生存狀態,簡直就是一種集體身份的寫照。這本書究竟會以怎樣的方式,去剖析和展現這種“中國式生存”的復雜性?是冷峻的現實主義,還是帶著些許溫情的洞察?它是否會描繪齣那些在職場、傢庭、情感中奔波的身影,那些在社會洪流中努力尋找立足之地的男人們,他們的喜怒哀樂,他們的無奈與堅持?我迫不及待地想知道,作者是如何捕捉到這些瞬間,又如何將它們串聯成一個引人入勝的故事,或者是一番深刻的論述。書名本身就充滿瞭張力,讓人忍不住想去揭開它神秘的麵紗。

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這本書的標題,《上半身 下半身》,我第一眼看到的時候,就覺得很獨特,很有意味。它不是那種一眼就能看明白的書名,而是帶著一種引人遐想的空間,仿佛在暗示著某種分離,或者某種內在的聯係。然後,“作傢海岩隆重推薦”幾個字,就立刻提升瞭這本書的關注度。畢竟,海岩的作品,對於很多人來說,代錶著一種情感的深度和對人性的洞察,他推薦的書,肯定是有其過人之處的。而“男人中國式生存”,這個副標題,更是直接點明瞭這本書的核心主題。在當今社會,男性所麵臨的生存壓力和挑戰是顯而易見的,他們如何在傢庭、事業、情感等多重壓力下,在傳統觀念和現代價值觀的碰撞中,找到自己的立足點,並堅持下去?這本身就是一個值得深入探討的議題。我非常好奇,作者會以怎樣的視角和筆觸,去描繪這些“中國式生存”下的男人形象?是會通過一個個鮮活的人物故事,還是通過一些更宏觀的社會觀察?我期待這本書能帶來深刻的思考和觸動。

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