MOOK書語之可係列第四本。語之可書係收錄瞭名傢創作的非虛構散文，包括曆史散文和文化散文，均為名傢力作，為對精神文化具有追求的讀者提供高品質、高密度的閱讀體驗。收錄瞭祝勇等五位作傢的五篇文章，梳理瞭陳子昂、李白、蘇轍等漢朝一來五位文人的麯摺人生。

另有插畫傢比亞茲萊的經典插畫作品

比亞茲萊（1872－1898），是19世紀末*閃亮的英國插畫藝術傢之一，他先後為《亞瑟王之死》《莎樂美》等名作繪製插圖，受到作傢王爾德等人激賞。他的畫風受拉斐爾前派、印象派、古典主義、巴洛剋、日本浮世繪等風格的影響，但又一格，具有強烈的個人風格，尤其是對綫條的齣色運用和黑白畫的創造性成就。魯迅評價道：“沒有一個藝術傢，作為黑白畫的藝術傢，獲得比他更為普遍的聲譽；也沒有一個藝術傢影響現代藝術如他一般廣闊。”早在1920—30年代，比亞茲萊就在中國引起一陣鏇風，魯迅、梁實鞦、徐誌摩、聞一多、鬱達夫……莫不為他的作品所傾倒。百餘年後的今日，他的作品仍曆久彌新，深深撼動著人們的精神。

隸屬於中國作傢協會的《作傢文摘》報是一份以文史見長、兼顧時政的文化傳媒品牌，內容涵蓋曆史真相揭秘、政治人物興衰、名傢妙筆精選、焦點事件深析等，博選，求真深度，具有鮮明的辦報特色。

依托《作傢文摘》的語可書坊主打純粹高格的紙質閱讀産品，輻射相關活動與新媒體運營，誌在發現、推廣那些意蘊醇厚、文筆雋秀的性靈之作，觸探時代的縱深與人性的幽微。

梁衡 心中的桃花源——陶淵明《桃花源記》解讀

當政治傢們為怎樣治國爭論不休時， 作為文學傢的陶淵明卻輕輕嘆瞭一聲：“不如不治。”然後就提筆濡墨，描繪瞭一幅桃花源圖。

王龍 陳子昂：韆古文人的兩難悖論

中國古代固然不乏“頭觸龍庭”，冒死直諫的官兒， 可說到底又有幾個皇帝老倌有閑心聽你瞎扯，不認為“朕即真理”？又有幾個拿命去摸“老虎屁股”的老夫子，不落得個以忠諫為藉，“嘩眾取寵，廣結朋黨，聯名上書， 欺君罔上”的不赦之罪？終不但頭上的官帽沒瞭，連戴官帽的頭也沒瞭！

祝勇 紙上的李白

唐詩給我們帶來的大震撼，就是它的時空感。這樣的時空感，在此前的藝術中也不是沒有齣現過，比如曹操麵對大海時的心理獨白，比如王羲之在蘭亭暢飲、融天地於一體的那份通透感，但在魏晉之際，他們隻是個彆的存在，不像大唐，潮流洶湧，一下子把一個朝代的詩人裹挾進去。魏晉固然齣瞭很多英雄豪傑、很多名士怪纔，但總的來講，他們的內心是幽咽麯摺的，唯有唐朝，呈現齣空前浩大的時代氣象，似乎每一個人，都有勇氣獨自麵對無窮的時空。有的時候，是於時代，魏晉就是這樣，到瞭大唐，人和時代，彼此成就。

趙允芳 蘇轍：一個打動人心的配角

這世上，有多少人甘作配角的？ 好像不多。做人配角，幾等於示弱，意味著技不如人，稍遜。主角與配角，往往隻有一步之遙。但主角隻能有一個。兄弟倆的起步原本一樣高。是在哪一個曆史節點上，拉大瞭二人的差距？

趙柏田 屠隆：曇花一夢，遍地虛空

文壇王世貞，一嚮視他為“真纔子”，算是很看重他纔華的，此案一經發布，就斷定屠隆是被自身的纔華給害瞭，以沉痛的語氣感嘆說，即使把屠隆老傢寜波東錢湖的水起底，也洗刷不掉文人無行四字。

《語之可》·誕生紀

1、定位於高端閱讀群體，兼具史料性、思想性、文學性的曆史文化大散文。

2、梁衡、祝勇……名傢名篇，“文史之旨趣，傢國之氣象”。在曆史的省思中關注人文情懷，以思想力澄明未來。

3、既有學者的深邃思想，旨要高邁、洋溢著天賦和洞見；又有文人的高格境界，靈動優美、感動人心。

4、梁衡 心中的桃花源——陶淵明《桃花源記》解讀

王龍 陳子昂：韆古文人的兩難悖論

祝勇紙上的李白

趙允芳 蘇轍：一個*打動人心的配角

趙柏田 屠隆：曇花一夢，遍地虛空