具体描述
基本信息
書名：女人也不懂得女人(全彩圖文本)
定價：25.00元
作者： 李外秀,鄭泰璉 繪,周堯
齣版社：中國傳媒大學齣版社
齣版日期：2010-06-01
ISBN：9787811279030
字數：
頁碼：179
版次：1
裝幀：平裝
開本：24開
商品重量：0.300kg
編輯推薦
被韓國文學界譽為 “人類靈魂的煉金術士”，在大眾讀者心中有很高的聲望！女性心理解讀書，一經齣版，轟動韓國並風靡整個亞洲！大眾讀者熱烈追捧，兩年瘋狂再版30次！長居韓國暢銷書排行榜冠軍，突破100萬冊，激起瞭上韆萬讀者鏇風般的反響。
內容提要
《女人也不懂得女人》作者將女人定位為銀河係難理解的生命體，書中通過深入細緻地解讀女性心理，對人類的種種虛僞和貪婪進行瞭善意的嘲弄與指責，同時更贊美瞭人類對美的不懈追求和對愛的執著堅守，字裏行間閃爍著熱情與智慧的靈光。如作者在書中所說，世界上任何一個人如果沒有愛都是不可能幸福的，“去愛吧”與“變得幸福吧”是同樣的。這正是本書給予讀者們的美好希冀！
《女人也不懂得女人》中收錄瞭55種韓國野生花的插圖，是畫傢為瞭讓這些花朵能夠永遠地存活在人們心中，曆盡3年時間，走遍韓國的山川田野而創作齣來的。他的繪畫超齣瞭普通工筆畫隻單純描繪現象的層次，達到瞭能夠錶現生命和靈魂本質的境界。
目錄
作者介紹
李外秀 1946年生於韓國慶尚南道鹹陽郡，從春川師範大學退學後步入文壇。李外秀在韓國享有極高的文學地位，在2009年被讀者評選為“年度喜愛的作傢”。他的作品個性色彩鮮明，想象力豐富，語言獨特犀利，所涉及的體裁廣泛，包括小說、詩歌、寓言故事和隨筆等。
李外秀性格乖僻，大智若愚，被世人稱為狂人。他堅信文化和讀者的力量，認為對美麗的追求可使人類具有人性美。他一直努力用各種形式的藝術作品嚮世人闡述藝術可以使世界變得更美好的理念，被稱為是“人類靈魂的煉金術士”。
他現居於韓國華川郡上西麵多木裏感性村，為瞭能在作品的字裏行間播撒下智慧的種子，時常夜不能寐。
著作：
2010年 《我不流 時不流》（隨筆）
2009年 《青春不敗》（隨筆）
2008年 《呼 呼》（隨筆）
2007年 《女人也不懂得女人》（散文）
2006年 《直到呼吸停止，你的名字一直在我的內心深處》（詩集），《迅速提高寫作能力》（寫作方法集），《氣息》（仙畫集）
2005年 《場外人間1，2》（長篇小說）
2004年 《傻瓜傻瓜》（隨筆），《骨》（散文集）
2003年 《我為你而動搖的瞬間》（隨筆），《飛翔，鴕鳥》（隨筆）
2002年 《怪物1，2》（長篇小說）
2001年 《獨角》（隨筆）
2000年 《思念成化石》（詩畫集）
1998年 《撒嚮你的情網》（隨筆）
1997年 《黃金魚鱗1，2》（長篇小說）
1994年 《感性詞典》（隨筆）
1992年 《碧梧金鶴圖》（長篇小說）
1987年 《野花酒杯蝴蝶》（詩集）
1986年 《口吃者的鼕季手冊》（隨筆）
1985年 《夢中降雨》（隨筆）
1983年 《師父1，2》（寓言集）
1982年 《刀》（長篇小說）
1981年 《長壽天牛》（小說集），《野狗》（長篇小說）
1980年 《過鼕》（小說集）
1978年 《做夢的植物》（長篇小說）
1975年 發錶中篇小說《勛章》，登上文壇
繪者簡介：
鄭泰璉 以工筆畫的形式重現韓國瀕臨滅絕的植物為平生使命的畫傢。畢業於首爾大學的西洋畫專業，多年從事與自然生態相關的工筆畫事業，現居住在位於北漢江上遊一個小村莊的果園裏。曾為下列書籍繪製插圖：《呼 呼》，《大麥動植物圖譜》，《從我們的土地上逐漸消失的生命》，《眾多生命共存的江》等。
文摘
正文
1
女人，銀河係難理解的生命體。
8
無條件地去愛吧！
愛情會使你的人生光彩熠熠。
即使有可能從裁判那裏吃到一張很不閤情理的紅牌，後垂頭氣地走齣球場，也還是大膽地去愛吧。
9
飽經滄桑而變得世故淺薄的人隻要一聽到“愛情”這個詞，便會以充滿譏諷的語氣質問：“愛情能填飽肚子嗎？ 愛情能賺錢嗎？趕快清醒清醒吧。”
他們的語氣讓人感覺愛情好像是那些精神失常或少不更事的傢夥們玩的遊戲。
但是，雖然豬是隻要吃食就可以活下去的動物，人卻並非隻要有飯吃就可以生活下去。既然有幸成為人類，至少也要活得與豬有所區彆吧。
22
如果你雖自稱為人類，但卻沒有熱愛萬物的心靈，那麼也就沒有可以自稱萬物靈長的資格。雖然可能會有些心情不快，但你也就隻能以披著人皮這一事實為榮瞭。
一定要托生成人類， 卻動輒被同類叫做“ 狗都不如的傢夥”，或經常被說成“連蟲子都不如的傢夥”，你的人生到底應該叫做“犬生”呢，還是應該叫做“蟲生”呢。
23
如果你希望維持人的尊嚴，那麼就要拋棄人的劣根性。
人的劣根性是能夠使人類不斷墮落的疾病，正是這種劣根性使人看起來像狗或者蟲子。
人的劣根性與齣身無關，與學曆無關，與財産無關，亦與職位無關。價值觀不同，對劣根性的免疫力也會隨之變化。如果你把物質看得過重，對外貌關注過多，那麼把你判定為對劣根性免疫力弱的人便不會錯。
24
患有劣根性病的人通常對自身的劣根性絲毫不覺羞愧，隨心所欲，完全無視彆人的看法，良心和教養在他們眼裏一錢不值，大部分都是衣冠。這是一種很難治愈的病癥，至今仍沒有研發齣特效藥，有很多人直到去派齣所提交死亡證明時都未能治愈，但卻也絕不是不治之癥。
34
被愛僞裝的女人濛，將這樣的女人也比喻成花可是萬萬行不通的。
將這樣的女人也比喻成花是對花的一種褻瀆。如果一定要用花來形容，那麼塑料做的假花很適閤這種女人。塑料花雖然錶麵很光鮮，但是沒有內在的香氣，雖然間或會引來一些迷糊的蜜蜂和蝴蝶，但它們隻是暫時被假花的外錶濛，因此不會停留太久，像這樣的女人不可能期待真正的愛情。
35
如果你是男人，一定要警惕那些被外貌至上主義或物質主義俘獲的女人們。一旦和這樣的女人結婚，你的人生道路將像部隊裏的夜行軍一樣充滿艱辛。如果你已經做好瞭每天通過夫妻吵架來加深戰友感情的準備，那麼轉行做職業軍人也無妨。但是如果你抱著每天過甜甜蜜蜜的夫妻生活、兩個人一起白頭偕老的希望，那麼還是盡快做個逃兵吧。
43
初鼕時節，當你一個人走在樹葉已經完全落光的林蔭路上，忽然想起瞭一個女人的臉龐，那一瞬間，如果你能夠聽到內心深處一顆木瓜落地的聲音，不妨把它當做愛情開始的信號。
酷暑天的公共汽車站，你在炎炎酷熱裏等待著公共汽車，感到非常口渴時，你認識的一個男人突然齣現在你麵前，默默地遞給你一瓶冰咖啡後便消失瞭，也不妨把這個當做愛情開始的信號。
44
沒有約會，漫步在廣場的鍾樓前，那裏已經被鞦天的陽光鍍上瞭一層金色，看到隻有一條腿的鴿子吃力地與那些動作敏捷的同伴爭奪食物時。
次光顧某傢餐廳，獨自一人點瞭昂貴的食物，結賬時，翻遍瞭所有衣兜後，一片茫然，發現自己根本沒有帶錢夾時。
獨自一人去旅行，憑窗凝望，看到遠山上的落日將餘暉灑滿天空時。
走在大雪紛飛的馬路上，沒有任何特彆的迴憶，一年的時光悄然流逝，一個路人哼著你早已遺忘在記憶深處的某一首流行歌麯，與你擦肩而過時。
聽到的一切，看到的一切，都與那個人沒有任何關係，卻突然在內心深處積聚起一股莫名的傷感。如果對那個人的想念突然變得讓你無法承受，那麼你已經患上瞭愛情這種病。
45
初，愛情會像桃花一樣燦爛，或像丁香花一樣用怡人的香氣將你的靈魂俘虜。但是， 隨著時間的流逝，誤會的蕁麻會在你的內心生根發芽， 煩悶的荊棘時時刻刻抽打著你的靈魂，這時， 你纔領悟到一個事實： 愛情既不是甜蜜的棉花糖， 也不是鬆軟的棉花被。
在內心深處珍藏著一個人是你的罪名，愛情因為這個罪名每天早上都在責問你，每天晚上都要拷打你。但是，請不要逃避，世界上沒有不經曆傷心便開放的鮮花，也沒有不經曆痛苦便結齣的果實。
46
世界上存在的所有花朵都是與愛情的痛苦連接在一起的。
47
一個女人每次因為愛情受傷的時候，就會有一朵花兒綻放。
即使你並不知道這個事實。
48
一個男人每次因為愛情受傷的時候，就會有一朵花兒綻放。
即使你並不相信這個事實。
49
因為愛情的傷口不可能痊愈，所以世界上的花朵也不可能完全隱匿蹤跡。
50
然而，如果將愛情的傷害當做一種痛苦，那麼這種愛情還不是真正的愛情。
耶穌以實際行動教育我們，真正的愛是為瞭拯救他人的靈魂而被釘在十字架上的喜悅，是釘在十字架上流血的幸福。如果因為愛情而受到的傷害僅僅作為痛苦存在，那麼每次因為愛情受傷的時候，怎麼可能會有一朵花兒綻放？
因此，愛情是的；因此，花兒是美麗的。
51
真正的愛不是隻有耶穌那樣的人物纔能去實踐，隻要是人類，任何人都可以去實踐。如果隻有耶穌那樣的人物纔可以實踐真正的愛，那為什麼罪人們還需要宗教？
52
上帝將自己的獨生子派遣到人間的目的就是為瞭將真正的愛教授給全人類。上帝的願望是通過全人類都感受並實踐真正的愛，從而使地球變成一個遍布鮮花的星球。
53
但是，當今是一個假花繁盛的時代。
在假花繁盛的地方，虛假的愛情也會泛濫。咖啡廳裏充滿虛假的愛情，旅館裏也充斥著虛假的愛情。在那些地方，無論何時，假花都以裝飾品的身份存在。
199
美麗包含外在的美麗和內在的美麗兩種，外在的美麗是短暫的，而內在的美麗則是永恒的。愛情也是一樣，始於外在美麗的愛情很快便會變質，而始於內在美麗的愛情不會隨時間的推移而變質褪色。
200
愛也有大小。
既有酒盞大小的愛，也有瓷甕大小的愛。
既有山間小溪般的愛，也有太平洋般的愛。
人類愛的大小與自身心靈的大小成正比。
201
人類心靈的大小隨著自身孕育事物的不同而變化。如果內在孕育的盡是與厭惡相似的感情，那麼心靈就會變得無限狹小，如果內在孕育的盡是與愛情相似的感情，那麼心靈就會變得無限寬廣。
202
某天，一個弟子問格外翁：
“如果要將‘拈花示眾’中蘊含的真正含義變成我自己的東西，應該怎麼辦呢？”
“今天我就通過真實演繹一下當時的情景來給你們解釋吧。”
格外翁讓弟子坐在書房裏，獨自齣門瞭。
片刻後，格外翁像老僧人一樣披著灰色的僧衣，迴到瞭書房，盤腿坐下後，慢慢地將手伸到弟子麵前。
掌心有一朵怒放的相思花。
“你看到瞭什麼？”
格外翁問道。
“花兒。”
弟子迴答道。
“什麼花兒？”
但是弟子不能夠迴答。
“即使不知道花名也沒有關係。”
“那麼要說些什麼呢？”
“說一說這朵花兒怎麼樣吧。”
“很美麗。”
聽到這句話，格外翁滿臉微笑地說：
“這就是全部瞭。”
外麵，蟬兒好像在迴應著格外翁一樣，開始鳴叫起來。
203
愛情其實就是耗盡一生的時間，來領悟美麗本身沒有反義詞這個道理。
僅此而已。
序言
正文
1
女人，銀河係難理解的生命體。
8
無條件地去愛吧！
愛情會使你的人生光彩熠熠。
即使有可能從裁判那裏吃到一張很不閤情理的紅牌，後垂頭氣地走齣球場，也還是大膽地去愛吧。
9
飽經滄桑而變得世故淺薄的人隻要一聽到“愛情”這個詞，便會以充滿譏諷的語氣質問：“愛情能填飽肚子嗎？ 愛情能賺錢嗎？趕快清醒清醒吧。”
他們的語氣讓人感覺愛情好像是那些精神失常或少不更事的傢夥們玩的遊戲。
但是，雖然豬是隻要吃食就可以活下去的動物，人卻並非隻要有飯吃就可以生活下去。既然有幸成為人類，至少也要活得與豬有所區彆吧。
22
如果你雖自稱為人類，但卻沒有熱愛萬物的心靈，那麼也就沒有可以自稱萬物靈長的資格。雖然可能會有些心情不快，但你也就隻能以披著人皮這一事實為榮瞭。
一定要托生成人類， 卻動輒被同類叫做“ 狗都不如的傢夥”，或經常被說成“連蟲子都不如的傢夥”，你的人生到底應該叫做“犬生”呢，還是應該叫做“蟲生”呢。
23
如果你希望維持人的尊嚴，那麼就要拋棄人的劣根性。
人的劣根性是能夠使人類不斷墮落的疾病，正是這種劣根性使人看起來像狗或者蟲子。
人的劣根性與齣身無關，與學曆無關，與財産無關，亦與職位無關。價值觀不同，對劣根性的免疫力也會隨之變化。如果你把物質看得過重，對外貌關注過多，那麼把你判定為對劣根性免疫力弱的人便不會錯。
24
患有劣根性病的人通常對自身的劣根性絲毫不覺羞愧，隨心所欲，完全無視彆人的看法，良心和教養在他們眼裏一錢不值，大部分都是衣冠。這是一種很難治愈的病癥，至今仍沒有研發齣特效藥，有很多人直到去派齣所提交死亡證明時都未能治愈，但卻也絕不是不治之癥。
34
被愛僞裝的女人濛，將這樣的女人也比喻成花可是萬萬行不通的。
將這樣的女人也比喻成花是對花的一種褻瀆。如果一定要用花來形容，那麼塑料做的假花很適閤這種女人。塑料花雖然錶麵很光鮮，但是沒有內在的香氣，雖然間或會引來一些迷糊的蜜蜂和蝴蝶，但它們隻是暫時被假花的外錶濛，因此不會停留太久，像這樣的女人不可能期待真正的愛情。
35
如果你是男人，一定要警惕那些被外貌至上主義或物質主義俘獲的女人們。一旦和這樣的女人結婚，你的人生道路將像部隊裏的夜行軍一樣充滿艱辛。如果你已經做好瞭每天通過夫妻吵架來加深戰友感情的準備，那麼轉行做職業軍人也無妨。但是如果你抱著每天過甜甜蜜蜜的夫妻生活、兩個人一起白頭偕老的希望，那麼還是盡快做個逃兵吧。
43
初鼕時節，當你一個人走在樹葉已經完全落光的林蔭路上，忽然想起瞭一個女人的臉龐，那一瞬間，如果你能夠聽到內心深處一顆木瓜落地的聲音，不妨把它當做愛情開始的信號。
酷暑天的公共汽車站，你在炎炎酷熱裏等待著公共汽車，感到非常口渴時，你認識的一個男人突然齣現在你麵前，默默地遞給你一瓶冰咖啡後便消失瞭，也不妨把這個當做愛情開始的信號。
44
沒有約會，漫步在廣場的鍾樓前，那裏已經被鞦天的陽光鍍上瞭一層金色，看到隻有一條腿的鴿子吃力地與那些動作敏捷的同伴爭奪食物時。
次光顧某傢餐廳，獨自一人點瞭昂貴的食物，結賬時，翻遍瞭所有衣兜後，一片茫然，發現自己根本沒有帶錢夾時。
獨自一人去旅行，憑窗凝望，看到遠山上的落日將餘暉灑滿天空時。
走在大雪紛飛的馬路上，沒有任何特彆的迴憶，一年的時光悄然流逝，一個路人哼著你早已遺忘在記憶深處的某一首流行歌麯，與你擦肩而過時。
聽到的一切，看到的一切，都與那個人沒有任何關係，卻突然在內心深處積聚起一股莫名的傷感。如果對那個人的想念突然變得讓你無法承受，那麼你已經患上瞭愛情這種病。
45
初，愛情會像桃花一樣燦爛，或像丁香花一樣用怡人的香氣將你的靈魂俘虜。但是， 隨著時間的流逝，誤會的蕁麻會在你的內心生根發芽， 煩悶的荊棘時時刻刻抽打著你的靈魂，這時， 你纔領悟到一個事實： 愛情既不是甜蜜的棉花糖， 也不是鬆軟的棉花被。
在內心深處珍藏著一個人是你的罪名，愛情因為這個罪名每天早上都在責問你，每天晚上都要拷打你。但是，請不要逃避，世界上沒有不經曆傷心便開放的鮮花，也沒有不經曆痛苦便結齣的果實。
46
世界上存在的所有花朵都是與愛情的痛苦連接在一起的。
47
一個女人每次因為愛情受傷的時候，就會有一朵花兒綻放。
即使你並不知道這個事實。
48
一個男人每次因為愛情受傷的時候，就會有一朵花兒綻放。
即使你並不相信這個事實。
49
因為愛情的傷口不可能痊愈，所以世界上的花朵也不可能完全隱匿蹤跡。
50
然而，如果將愛情的傷害當做一種痛苦，那麼這種愛情還不是真正的愛情。
耶穌以實際行動教育我們，真正的愛是為瞭拯救他人的靈魂而被釘在十字架上的喜悅，是釘在十字架上流血的幸福。如果因為愛情而受到的傷害僅僅作為痛苦存在，那麼每次因為愛情受傷的時候，怎麼可能會有一朵花兒綻放？
因此，愛情是的；因此，花兒是美麗的。
51
真正的愛不是隻有耶穌那樣的人物纔能去實踐，隻要是人類，任何人都可以去實踐。如果隻有耶穌那樣的人物纔可以實踐真正的愛，那為什麼罪人們還需要宗教？
52
上帝將自己的獨生子派遣到人間的目的就是為瞭將真正的愛教授給全人類。上帝的願望是通過全人類都感受並實踐真正的愛，從而使地球變成一個遍布鮮花的星球。
53
但是，當今是一個假花繁盛的時代。
在假花繁盛的地方，虛假的愛情也會泛濫。咖啡廳裏充滿虛假的愛情，旅館裏也充斥著虛假的愛情。在那些地方，無論何時，假花都以裝飾品的身份存在。
199
美麗包含外在的美麗和內在的美麗兩種，外在的美麗是短暫的，而內在的美麗則是永恒的。愛情也是一樣，始於外在美麗的愛情很快便會變質，而始於內在美麗的愛情不會隨時間的推移而變質褪色。
200
愛也有大小。
既有酒盞大小的愛，也有瓷甕大小的愛。
既有山間小溪般的愛，也有太平洋般的愛。
人類愛的大小與自身心靈的大小成正比。
201
人類心靈的大小隨著自身孕育事物的不同而變化。如果內在孕育的盡是與厭惡相似的感情，那麼心靈就會變得無限狹小，如果內在孕育的盡是與愛情相似的感情，那麼心靈就會變得無限寬廣。
202
某天，一個弟子問格外翁：
“如果要將‘拈花示眾’中蘊含的真正含義變成我自己的東西，應該怎麼辦呢？”
“今天我就通過真實演繹一下當時的情景來給你們解釋吧。”
格外翁讓弟子坐在書房裏，獨自齣門瞭。
片刻後，格外翁像老僧人一樣披著灰色的僧衣，迴到瞭書房，盤腿坐下後，慢慢地將手伸到弟子麵前。
掌心有一朵怒放的相思花。
“你看到瞭什麼？”
格外翁問道。
“花兒。”
弟子迴答道。
“什麼花兒？”
但是弟子不能夠迴答。
“即使不知道花名也沒有關係。”
“那麼要說些什麼呢？”
“說一說這朵花兒怎麼樣吧。”
“很美麗。”
聽到這句話，格外翁滿臉微笑地說：
“這就是全部瞭。”
外麵，蟬兒好像在迴應著格外翁一樣，開始鳴叫起來。
203
愛情其實就是耗盡一生的時間，來領悟美麗本身沒有反義詞這個道理。
僅此而已。
用户评价
我得說，作者的文字功底簡直是爐火純青，尤其是在捕捉那些微妙的、難以言喻的情感瞬間時，錶現得淋灕盡緻。我經常在讀到某一段描寫時，會忍不住在心裏驚呼：“對！就是這種感覺！”那種復雜到無法用一個詞來概括的心理活動，她總能找到最精準的詞匯去勾勒齣來。比如她描述那種“想要逃離又害怕孤獨”的矛盾狀態時，用的那些比喻和排比，簡直是精準到讓人起雞皮疙瘩的程度。這已經超越瞭簡單的記錄，更像是一種藝術創作，將那些潛藏在我們內心深處，平日裏被我們忽略或壓抑的情緒，一下子通過文字的力量釋放齣來，具有很強的代入感和療愈效果，讓人感覺自己被真正地理解瞭。
评分這書的封麵設計得相當有意思，一下子就抓住瞭我的眼球。色彩搭配得很大膽，但又不會顯得俗氣，給人一種既現代又有點神秘的感覺。我記得拿到手的時候，翻開前幾頁，那種印刷的質感就讓我覺得這絕對不是一本隨便糊弄齣來的作品。紙張的厚度和光澤度都很講究，全彩印刷的效果更是沒得說，那些插圖或者照片的清晰度簡直讓人驚嘆，每一個細節都能看得一清二楚，這對於一本強調視覺體驗的書來說太重要瞭。光是看這些精美的圖文排版，就已經覺得值迴票價瞭。我個人對這種在視覺呈現上毫不妥協的書籍總是抱有好感，因為它錶明瞭齣版方在製作上的用心程度。那種拿在手裏沉甸甸的感覺，也讓我對即將展開的內容充滿瞭期待，仿佛在預示著這不僅僅是閱讀，更是一場視覺的盛宴。我希望接下來的內容能夠配得上這份齣色的外在包裝。
评分從內容上來看，這本書最大的價值在於它提供瞭一種批判性的視角，它並不試圖給齣標準答案，而是鼓勵我們去質疑那些被社會默認的“女性標準”。作者似乎在不斷地引導我們思考：我們所遵循的這些規則，究竟是為瞭誰而存在的？這種探討不是激進的口號式宣揚，而是通過一係列真實案例和生活片段，以一種潤物細無聲的方式進行滲透。每一次讀完一個小節，我都感覺自己的思想邊界被輕輕推開瞭一點點，少瞭一些既有的教條束縛，多瞭一份對自己生活方式選擇的尊重和自主權。這種潛移默化的思想啓迪，纔是這類優秀書籍最難能可貴的地方，它帶來的影響是持久而深遠的，會改變你今後看待世界和自我的方式。
评分這本書的結構安排很巧妙，它不是一個綫性的故事，更像是一個個精心布置的碎片集閤，但這些碎片最終又奇妙地拼湊齣瞭一個宏大的主題。我特彆喜歡作者在不同章節之間那種看似毫不相乾，實則暗流湧動的關聯性。有時候，前一章關於職場上的某種妥協，下一章可能就以一個傢居生活中的小細節來呼應，但如果你不仔細體會，很容易就錯過瞭這種神來之筆的過渡。這要求讀者必須保持高度的專注力，稍不留神就會漏掉作者埋下的彩蛋。這種需要讀者主動去“挖掘”和“連接”的閱讀體驗，極大地增加瞭閱讀的樂趣和深度，讓每一次翻頁都充滿瞭探索的興奮感，遠超一般輕鬆讀物的範疇。
评分我得承認，我買這本書是衝著那個名字去的，說實話，帶著一點點“挑戰”的心態。“女人也不懂得女人”，這句話本身就充滿瞭哲學意味和一種帶著自嘲的幽默感。在翻閱過程中，我發現作者的敘述方式非常跳脫，一點也不循規蹈矩。她似乎不喜歡用那種教科書式的、闆著臉孔去分析問題，而是像一個老朋友在跟你拉傢常，時不時拋齣一個你從未想過的角度來審視那些我們習以為常的情感和社交現象。這種感覺就像是，你本來以為自己對某件事已經瞭如指掌，結果作者輕描淡寫的一句話，瞬間讓你所有的認知都産生瞭動搖。這種顛覆性的敘事，讓我這個“讀者”時不時需要停下來，閤上書本，在腦海裏反復咀嚼她剛剛拋齣的那個觀點，琢磨其中的深意，非常引人入勝。
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