歌詞創作與中國現當代文化運作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張明明 編

圖書標籤:

• 歌詞創作
• 流行音樂
• 文化研究
• 中國現當代文學
• 文化運作
• 音樂産業
• 大眾文化
• 文化傳播
• 歌麯分析
• 文本研究

店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 黑龙江大学

ISBN：9787568601115

商品编码：29908749355

开本：16

出版时间：2017-06-01

基本信息

• 商品名稱：歌詞創作與中國現當代文化運作
• 作者：張明明
• 定價：44
• 齣版社：黑龍江大學
• ISBN號：9787568601115

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-06-01
• 印刷時間：2017-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：215
• 字數：208韆字

內容提要

張明明著的《歌詞創作與中國現當代文化運作》 從中國現當代歌詞參與精英文化、政治文化和娛樂文 化運作入手，對中國現當代歌詞創作進行曆史梳理， 關注中國現當代歌詞創作的各種文化現象。通過對影 響中國現當代歌詞創作的社會因素和文化因素的考察 與分析，探討歌詞創作如何成為中國現當代文化運作 的先鋒。從而進一步提升中國現當代歌詞研究的學術 地位，完善中國現當代歌詞研究的相關體係，發現、 總結中國現當代歌詞內在及外在創作規律，拓展中國 新文學研究的視野，為中國新文學史的研究與寫作提 供新的理論指嚮。
    

作者簡介

張明明，哈爾濱理工大學**文化教育學院講師，澳門文藝評論傢協會理事。曾參與“澳門新移民與文學”“澳門文學編年史”“澳門作傢評傳”等多個澳門文學研究項目。在學術期刊上發錶文學評論及學術論文多篇。曾參與《澳門新移民文學與文化散論》(2010，中國社會科學齣版社)、《中國現代文學史》(2012，武漢大學齣版社)兩部著作的寫作。主要研究方嚮為中國現當代文學。

目錄

第一章 緒論
第一節 中國現當代歌詞創作的先鋒性
一、中國現當代歌詞文體的先鋒性
二、詞作者創作動因的先鋒性
三、文化運作的普及性與歌詞創作的先鋒性
第二節 中國現當代歌詞研究現狀分析
一、鬆散淩亂的歌詞研究現狀
二、歌詞史與歌詞理論研究初具規模
第三節 相關概念的厘定及本書的主要構想
一、關於中國現當代曆史時期的劃分
二、有關“文化”及“文化運作”概念的界定與解說
三、本書的主要構想
第二章 中國現代歌詞的産生及其文學意義
第一節 中國歌詞創作的“現代”轉身
一、中國古代歌詞創作流變
二、走齣中國古代文學傳統的中國現當代歌詞創作
三、中國現當代歌詞創作與古代歌詞創作的重要
差異
第二節 中國現當代歌詞文學意義的相關解讀
一、中國現當代歌詞姓“歌”還是姓“詩”的問題
二、未入樂的中國現當代歌詞創作存在及其文學
意義
三、中國現當代歌詞創作的文學屬性問題
四、中國現當代歌詞創作對中國新文學建設的
重要意義
第三章 精英文化與中國現當代歌詞創作
第一節 精英文化與學堂樂歌創作
一、學堂樂歌歌詞創作産生與發展的重要原因
二、學堂樂歌歌詞創作的重要文學貢獻
第二節 精英文化與中國現當代歌詞創作的重要
走嚮
一、精英文化在中國現代歌詞創作中的先鋒性
二、精英文化在中國當代歌詞創作中的覺醒與堅守
第四章 政治文化與中國現當代歌詞創作
第一節 政治文化崛起與中國現代歌詞創作
一、中國現代歌詞創作是自覺政治文化的宣傳
先鋒
二、詞作者在中國現代政治文化運作中所承擔的
曆史角色
三、政治文化泛濫與中國現代歌詞的過度解讀
第二節 中國共産黨的政治文化運作與中國當代
歌詞創作
一、非自覺政治文化與中國當代歌詞創作體製的
建立
二、“文化大革命”時期的歌詞創作
三、主鏇律歌詞創作的發展與演變
第三節 政治文化與中國流行歌詞創作
一、利用早期中國流行歌詞創作進行政治文化滲透
與傳播
二、中國流行歌詞創作自覺地嚮政治文化靠攏

《霓裳羽衣：唐代服飾演變與社會風貌研究》 作者： [此處留空，由齣版方填寫] ISBN： [此處留空，由齣版方填寫] 定價： [此處留空，由齣版方填寫] --- 圖書簡介 一部穿梭時空的華章，一捲描摹盛世霓裳的恢弘畫捲。 《霓裳羽衣：唐代服飾演變與社會風貌研究》是一部深度聚焦於唐代（618年—907年）服飾文化及其與社會、政治、審美變遷之間復雜關聯的學術專著。本書旨在超越傳統服飾史僅關注形製、材質的描述性範疇，力求揭示唐代服飾作為一種強大的文化符號和物質載體，是如何反映並塑造瞭那個波瀾壯闊的帝國的精神內核與多元麵貌。 核心研究範疇： 本書的敘事結構圍繞“形製之變”、“色彩之喻”與“文化之融”三大核心闆塊展開，以時間為軸，輔以空間對比，深入剖析瞭唐代近三百年間服飾風尚的流變脈絡。 第一部分：初唐奠基與貞觀氣象——“質樸與規製” 初唐時期，服飾的基調仍帶有隋代的遺風，強調等級森嚴的禮製規範。本部分詳細考證瞭“襴衫”與“圓領袍”在早期官服體係中的地位確立，以及女性服飾中襦裙形製的初步穩定。重點分析瞭“闕口鞋”的流行與士人對魏晉風度遺韻的繼承，探討瞭這一階段服飾如何服務於李唐王朝初定天下、重建秩序的政治需求。通過對敦煌壁畫、齣土簡牘中服飾描摹的細緻比對，本書重構瞭初唐宮廷與地方官吏著裝的差異化譜係。 第二部分：盛唐氣象與鬍風浪潮——“開放與交融”的極緻展現 安史之亂前後的盛唐，是本書著墨最多、論述最為深入的部分。這一時期的服飾以其前所未有的開放性與異域風情，成為中國古代服飾史上的一個巔峰。 1. 鬍服的全麵“唐化”與“時尚化”： 詳細梳理瞭“缺胯鬍服”、“襆頭”以及“靴履”如何從邊疆和軍戎地帶滲透至長安、洛陽的日常生活中。本書特彆關注瞭“女著男裝”現象，並區彆性地探討瞭這種風尚在宮廷貴婦、公卿之妻與民間女性中的不同錶現與文化意涵，論證瞭其對女性主體性的微妙張力。 2. 帔帛與袒胸裝的審美革命： 針對女性“袒胸露臂”的服飾（如半臂、訶子裙），本書結閤當時的樂舞文化（如《霓裳羽衣麯》）和佛教藝術的影響，係統分析瞭唐人對人體麯綫的贊美如何催生瞭這種大膽而自信的審美取嚮。我們通過對“蓮瓣紋”、“寶相花”等紋飾在絲織品上的應用，揭示瞭宗教符號在世俗服裝設計中的巧妙轉化。 3. 紡織工藝的輝煌： 深入探究瞭綾羅綢緞的織造技術，特彆是“緯綫起花”工藝的成熟對服裝質感和視覺效果的革命性提升，並梳理瞭“絲綢之路”沿綫對原料、染料（如靛青、胭脂紅）來源地的貢獻。 第三部分：中晚唐的內斂與復古——“禮製的迴溯與審美的精緻化” 隨著藩鎮割據和國力的相對衰弱，服飾風尚逐漸從盛唐的張揚走嚮內斂與精緻。本部分探討瞭中晚唐時期，士大夫階層如何重新強調儒傢禮製對服飾的約束力，錶現為官服製度的進一步細化與紋飾的程式化。同時，對於女性服飾，雖然鬍風影響猶存，但齣現瞭對襦裙形製“迴歸”的傾嚮，更加注重服飾的細節處理、刺綉的繁復以及色彩的淡雅，以一種更為含蓄的方式來錶達貴族的品位與身份。 第四部分：服飾背後的社會權力與身份象徵 本書的理論核心在於服飾作為社會權力結構顯影劑的作用。通過對以下方麵的研究，我們揭示瞭唐代服飾的深層含義： 色彩等級製度（品色製度）： 詳細考察瞭紫色、緋色、綠色、青色的授予標準與流通限製，並分析瞭在特定曆史時期（如武則天時期），顔色禁令的鬆弛與收緊如何摺射齣政治環境的波動。 發髻與妝容的“動態配飾”： 將發髻（如高髻、墮馬髻）和妝飾（如花鈿、麵靨）視為服飾整體造型不可分割的一部分，論證瞭這些“動態配飾”如何與服裝共同構築瞭識彆社會身份與親緣關係的視覺密碼。 喪葬服飾的儀式功能： 通過對墓葬齣土的冥器、壁畫中服飾的分析，闡釋瞭唐代“事死如事生”觀念下，服飾在構建死後世界秩序中的關鍵作用。 研究方法與特色： 本書綜閤運用瞭考古學、藝術史學、社會人類學等多學科交叉的研究視角。我們充分利用瞭近年來敦煌、吐魯番、西安等地的齣土文物圖像資料，結閤流傳至今的唐三彩、金銀器上的服飾浮雕，以及唐代詩歌、小說中對衣著的生動描述，構建瞭一個多維、立體的唐代服飾生態圖景。 本書價值： 《霓裳羽衣》不僅為中國服飾史研究者提供瞭詳實可靠的資料與嚴謹的分析框架，更重要的是，它為當代文化研究者、曆史愛好者提供瞭一扇直觀領略盛唐氣象的窗口。服飾，是凝固的文化史，是流動的社會學。《霓裳羽衣》期望讀者能透過絲綫與布帛的紋理，觸摸到那個偉大帝國自信、包容、光輝燦爛的時代脈搏。 --- 緻謝： 本書的完成，得益於國傢社科基金項目 [項目編號] 的資助，以及對陝西曆史博物館、上海博物館、颱北故宮博物院等機構提供的珍貴圖像資料的引用與許可。作者對所有為此書提供過幫助的同仁緻以最誠摯的謝意。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，纔勉強跟上瞭這本書的論述節奏，坦白說，它的學術門檻比我預期的要高齣不少。作者似乎深諳各種理論流派的精髓，信手拈來，將後結構主義的解構視角與曆史唯物主義的宏大敘事巧妙地編織在一起，形成瞭一種非常獨特的分析框架。書中對於特定曆史時期文化現象的剖析，那種層層剝筍、抽絲剝繭的論證過程，簡直令人嘆為觀止。比如，它對某種特定的藝術思潮在不同傳播媒介上的變異軌跡的追蹤，細緻到令人發指，似乎沒有一個細節能夠逃過作者銳利的目光。我感覺自己仿佛站在一個高倍顯微鏡前，觀察著文化肌理中那些微小卻至關重要的結構性矛盾。這種強悍的理論功底和嚴密的邏輯鏈條，無疑是將本書推嚮瞭嚴肅研究的殿堂，絕不是那種蜻蜓點水的通俗讀物可以比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種沉穩中帶著一絲復古的墨綠色封麵，配上燙金的宋體字，拿在手裏有一種莊重感，仿佛捧著一本值得細品的學術經典。內頁的紙張選得也很好，觸感細膩，長時間閱讀眼睛也不會覺得纍，這對於需要長時間沉浸其中的讀者來說，絕對是一個加分項。更彆提那排版瞭，字間距和行距拿捏得恰到好處，即便涉及到一些復雜的理論框架和引文標注，整體的視覺感受依然是清晰、舒展的，沒有絲毫的擁擠感。初次翻閱時，我就被這種對細節的極緻追求所吸引，這至少錶明作者和齣版方在將內容呈現給讀者這件事上，是抱著極大的敬畏之心的。我猜想，或許作者在處理那些抽象的文化議題時，也是遵循著這樣一種結構清晰、邏輯嚴謹的“排版美學”吧，讓人期待接下來的閱讀體驗會是多麼的流暢和愉悅。光是這份對實體書的用心，就足以讓人願意花時間去探索它所承載的知識深度瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的引言部分，為我設定瞭一個極高的閱讀期待，因為它清晰地勾勒齣瞭一個宏大的研究藍圖，承諾要打通一條連接過去與現在的文化隧道。作者在開篇就提齣瞭幾個極具顛覆性的研究假設，這些假設巧妙地避開瞭學界多年來的主流定論，直接挑戰瞭既有的知識結構。我尤其期待作者能在後續章節中，如何用紮實的文獻和案例來支撐這些大膽的命題，如何論證“新”與“舊”之間，究竟是如何通過特定的文化機製産生相互作用和相互塑造的。這本書的價值，或許就在於它敢於提齣那些“不好迴答”的問題，並以近乎偏執的嚴謹去追逐那些看似縹緲的文化本質，這種探索精神本身就值得我們緻敬。

评分☆☆☆☆☆

從寫作風格上來說，這本書的作者顯然是一位極其剋製且精準的錶達者。他很少使用那些浮誇的辭藻或煽情的筆法，而是采取瞭一種近乎冷峻的學術語言，每一個句子都像經過精密計算的齒輪，咬閤緊密，推動著論點嚮前。這種風格雖然在某些追求輕鬆閱讀體驗的讀者看來可能會略顯枯燥，但我卻非常欣賞這種對“準確性”的執著追求。它避免瞭任何可能導緻歧義的錶達，使得復雜的思想能夠以最純粹的形式呈現在讀者麵前。讀這本書，就像在解一個高難度的數學難題，雖然需要集中十二分的注意力去理解每一步推導，但一旦恍然大悟的那一刻，那種智力上的滿足感是無與倫比的。它要求讀者拿齣對待嚴肅文獻的嚴肅態度。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它在討論文化現象時所展現齣的那種跨學科的廣度和深度。它沒有把自己局限在某個單一的領域內打轉，而是像一個高明的“文化人類學傢”，將經濟學模型、社會心理學的觀察、傳播學的理論以及美學批評的工具箱都搬瞭過來。我特彆欣賞它對特定文化符號的“價值重估”，通過引入外部參照係，使得原本看似平淡無奇的文化事件煥發齣瞭新的生命力，讓人不得不重新審視我們習以為常的文化認知。這種融會貫通的能力，讓閱讀過程充滿瞭驚喜，每讀完一個章節，我都會停下來，試圖將書中的理論工具應用到我日常接觸的其他文化現象上去檢驗，看它是否依然具有解釋力。這種主動參與式的閱讀體驗，遠比被動接受信息來得更為深刻和有效。