【網 正版書籍】夢的解析 弗洛伊德 心理學傢孫名譯本 邏輯思維分析讀物 心理學經典著作 精神分析學

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孫名之等譯 譯
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店铺: 磐恒志行图书专营店
出版社: 中央文献出版社
ISBN:9787512502482
商品编码:29952594120
丛书名: 梦的解析
开本:16开
出版时间:2011-08-01

具体描述

 

 

編輯推薦

改變人類曆史的劃時代經典著作

心理學傢、翻譯大傢孫名之譯本

軟精裝珍藏本

 

基本信息
商品名稱: 每滿100減40【網 正版書籍】夢的解析 弗洛伊德 心理學傢孫名譯本 邏輯思維分析讀物 心理學經典著作 精神分析學說 開本: 16開
作者: (奧)西格濛德·弗洛伊德 著,孫名之 等譯 定價: 36.00
ISBN號: 9787512502482 齣版時間: 2013-12-04
齣版社: 國際文化齣版公司 印刷時間: 2011-09-01
版次: 1 印次: 1

目錄

*版序言
第二版序言
第三版序言
第四版序言
第五版序言
第六版序言
第八版序言
英文第三版序言
*章 有關夢的問題的科學文獻
*節 夢與清醒狀態的關係
第二節 夢的材料——夢中記憶
第三節 夢的刺激和來源
第四節 夢在醒後為什麼被遺忘
第五節 夢的顯著心理特徵
第六節 夢中的道德感
第七節 做夢及其功能的理論
第八節 夢與精神疾病的關係
跋(1909)
跋(1914)
第二章 夢的解析方法:一個夢例的分析
第三章 夢是欲望的滿足
第四章 夢的僞裝
第五章 夢的材料及來源
*節 夢中*近的和無關緊要的材料
第二節 作為夢的來源的幼兒期材料
第三節 夢的軀體方麵的來源
第四節 典型的夢
第六章 夢的工作
*節 凝縮作用
第二節 移置作用
第三節 夢的錶現手段
第四節 錶現力的考慮
第五節 夢的象徵錶現:進一步的典型夢例
第六節 一些夢例——夢中的計算和講話
第七節 荒謬的夢——夢中的理智活動…
第八節 夢的感情
第九節 潤飾作用
第七章 夢過程的心理學
*節 夢的遺忘
第二節 迴歸作用
第三節 欲望滿足
第四節 夢中驚醒——夢的功能——焦慮夢
第五節 原初過程和繼發過程——壓抑
第六節 潛意識與意識——現實

在綫試讀部分章節

*章 有關夢的問題的科學文獻
在下文中,我將證明有一種心理學技術能夠使夢獲得解析。這種技術如果得到應用,每個夢都可錶現齣一種富有意義的精神結構,且在清醒狀態的精神活動中占有一個特殊的地位。我還將進一步努力闡明夢的撲朔迷離的那些過程,並從這些過程中推斷齣精神力量的性質。夢正是由這些精神力量的共同作用或相互衝突而産生。當我對夢的問題敘述牽涉到更具綜閤性的問題,而這些問題的解決必須藉助於另一類材料的時候,我的敘述將中止。
我將對前人關於夢的著作以及夢這一問題在當代科學中的研究狀況作一序言式的短評,因為在本書的論述過程中,我很少有機會迴到這些題目上來。盡管進行瞭上韆年的努力,在對夢的科學理解上卻幾乎沒有取得任何進展。這一事實在文獻中得到瞭普遍認同,因而沒有必要再去引證這一觀點。讀者從中可發現許多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關的饒有興趣的材料,但是它們很少甚至根本沒有涉及夢的本質或對夢的任何神秘之處提供徹底的解決。當然,受過一般教育的非專業人員對這方麵的知識就知之更少瞭。
或許有人會問,史前原始人類有關夢的觀念和夢對他們在世界和靈魂的觀念的形成上有何作用。這個題目相當有吸引力,但由於我不願討論這個問題,在本書中隻能忍痛割愛瞭。我必須嚮讀者推薦約翰·盧伯剋爵士、赫伯特·斯賓塞、E.B.泰勒和其他作者的著作。我補充一句,隻有當我們完成我們所麵臨的夢的解析工作之後,我們纔能充分理解這些廣泛的問題和推測。
史前對夢的看法,毫無疑問定會在古希臘羅馬人對夢的態度中有所反映。他們認為夢與他們信奉的超自然世界有關,夢是上帝和魔鬼給人們的啓示,這些都是不言而喻的。並且,在他們看來,夢對做夢者而言必定具有一種重要的目的,一般說來,它們預示著未來。由於夢的內容及其夢帶給夢者的印象稀奇古怪,當然很難使人們對夢産生一個一緻的看法。根據夢的價值和可信性,有必要對它們進行分門彆類。古代不同的哲學傢對夢的評價在一定程度上自然取決於他們對占蔔學的相信程度。
在亞裏士多德的兩部著作中都提到瞭夢,夢已成為心理學研究的一個題材。我們被告知,夢不是上帝的神諭,不具有神的特性,但它們是“惡魔的”,因為自然是“惡魔的”,不是神的。這就是說,夢不是一種超自然的啓示,而是遵循著人類精神的法則。當然,後者和神有著密切的關係。夢被定義為睡眠者在睡眠中的心理活動。
亞裏士多德對夢生活的某些特徵已有瞭一些瞭解。例如,他知道夢能把睡眠中知覺到的輕微刺激轉變為強烈的感覺。“當身體的某個部位感覺到略微有些熱,人就能夢想到他正在穿過大火,感到灼熱難忍。”他由此推斷,夢很有可能是嚮醫生透露齣身體變化的*信號,而這一變化在清醒狀態下是不易觀察到的。
我們知道,亞裏士多德以前的古人並不將夢看做是夢心靈的産物,而認為夢源於神靈。並且我們還可以發現存在著兩種截然相反的思潮,它們影響著曆史上的每個階段對於夢生活的看法。夢可區分為真實的、有價值的夢和徒然的、欺人的及無價值的夢。前者給做夢者帶來警示或預知未來;後者則使夢者誤入歧途或引導夢者走嚮毀滅。
格魯佩(1906,2,930頁)引用瞭麥剋羅比斯和阿爾特米多魯斯(達爾迪斯)的幾行關於夢的分類原文:“夢可分為兩類。*類被認為受到當前或過去的影響,但對未來卻無關緊要。這一類包括失眠癥,它直接再現瞭一個特定觀念或它的對立麵——如飢餓或飽足;還包括夢魘,它使特定觀念增添瞭擴大的幻想成分——如噩夢或夢魘。相反,第二類夢則被認為決定著未來。這包含:①夢中接受的直接預言(神諭);②對某些未來事件的預言(夢幻);③需要解釋的象徵夢(夢兆)。這一理論持續瞭幾個世紀。”
賦予夢[1]這種不同的價值與“夢的解析”問題密切相關。通常人們總是期望從夢中獲得重要的結果。但夢並非馬上就都可以被理解的,而且也不可能肯定某個特殊難解的夢不能作一些重要的預言。這使得人們努力去尋求一種方法,這種方法使夢晦澀難懂的內容變得明白易懂和富有意義。在古代後期,達爾迪斯的阿爾特米多魯斯被認為是解釋夢的*。他的被保存下來的著作《解夢》內容廣泛,足以彌補同類著作失傳造成的損失。
古人對夢所持的前科學觀點肯定與他們對宇宙的普遍觀點相吻閤。將他們的觀點投射到外部世界之中,盡管它們是現實的東西,實際上它們隻有在精神生活中纔具有現實性。此外,他們有關夢的觀點所考慮的是早晨清醒狀態下夢的殘留記憶對清醒思想的主要印象:這是一種陌生的印象,它仿佛來自另一世界,與思想中的其餘內容大相徑庭。順便提一句,那種認為夢的超自然起源理論在當代缺乏支持者,那就錯瞭。我們可以對那些虔誠的和有神秘色彩的作者置之不理,他們實際上完全有理由仍停留在曾一度是廣泛的超自然王國,隻要這個王國還沒有被科學的解釋徵服。除瞭他們之外,我們可以清楚地發現一些頭腦相當有理智、沒有奇思怪想的人,利用做夢現象的不可解釋特徵,堅決地尋求支持他們宗教信仰的存在和超人精神力量的存在(參見哈夫納,1887)。某些哲學學派(例如,謝林的追隨者)對夢生活的高度推崇明顯是古代毋庸置疑的夢的神聖性的反響。關於夢的警示性和它們預示未來的力量的討論從來沒有停止過。盡管科學傢一緻強烈反對接受這些信念,他們還是涉及一些收集到的材料,希望能給予夢以心理學闡釋,隻是不夠確切而已。
撰寫夢問題的科學研究史是相當睏難的。因為不管這些研究在哪些方麵獲得多大價值的東西,迄今為止在任何一個特定方麵仍然沒有發現任何真正進展的跡象。還沒有打下可供後來的研究者建立一個學說的確切基礎,但每位新的研究者都重新審視瞭這一問題,也就是說再次從頭開始。如果我要按年代列舉齣這些有關夢問題的作者,並對他們每個人對夢所持有的見解作一總結,我就必須放棄對當今有關這一主題作一全麵的綜閤性勾畫的任何指望。因而我寜願采用按題目而非按作者的敘述方式,我將依次提齣有關夢的問題,引用文獻中解決該問題的任何材料。
然而,由於對我而言不可能掌握有關這個主題的全部文獻——因為它們散布很廣,並與其他學科相交織——隻要我在敘述中沒有遺漏掉基本的事實和重要的論點,恭請讀者暫且滿足於此吧。
直到目前,在本主題上大多數作者都傾嚮於把睡眠和夢作為同一主題研究,此外,他們照例研究病理學邊緣的類似狀況和一些與夢類似的狀態,把它們同精神病理性狀態及其他似夢現象,如幻覺、幻視等相聯係。與此相反的是,在*近的研究著作中齣現瞭一種限製主題的趨嚮,研究者們傾嚮於把夢生活中的一些單獨問題作為一個專題進行研究。在這種變化中,我很高興看到瞭一種不斷增長的信念:即從這一類模糊事物中,隻有通過一係列詳細的研究,纔能求得解釋並得到一緻的結論。一些這類詳細的研究——其特徵以心理學研究為主——正是我在本書中所要奉獻的。我很少有機會去討論睡眠問題,因為它主要是生理學研究的問題,盡管一種睡眠狀態特性肯定能引起精神結構功能狀態的改變。因此關於睡眠的文獻就不予以考慮瞭。

 

內容推薦

本書是弗洛伊德的成名代錶作,被認為是本世紀*富創見的、*偉大的著作之一,是瞭解精神分析學說和潛意識理論的必讀書,讀者可以從中發現很多令人興奮的觀察和大量與我們主題有關的饒有興趣的材料。《夢的解析》已被視為精神分析學說的重要組成部分和三大理論支柱之一。美國前全國圖書館協會*唐斯博士將這本書列入“改變世界曆史麵貌”的十六部巨著之一。

......

 

作者簡介

西格濛德·弗洛伊德,奧地利醫生兼心理學傢、哲學傢、精神分析學的創始人。弗洛伊德終生從事寫作和臨床治療。他的思想極為深刻,探討問題中,往往引述曆代義學、曆史、醫學、哲學、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細、推斷循迴遞進、構思步步趨入,揭示齣人們心靈的底層。提齣瞭自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要理論,使精神分析成為瞭解全人類動機和人格的方法。主要著作:《歇斯底裏研究》/1895,《夢的解析》/1900,《多拉的分析》/1905,《性學三論》/1905,《精神分析運動史》/1906,《圖騰與禁忌》/1913,《論無意識》/1915,《焦慮問題》/1926,《幻想的未來》/1927。

譯者簡介:

孫名之,1920年生,江蘇南京市人,湖南師範大學心理學教授,南京師範大學心理學史研究中心兼職研究員。主要研究西方近、現代心理學史及其流派。主要著作有:《西方近代心理學史》(參與撰寫)《西方心理學的新發展》(副主編)《兒童心理學史論叢》《弗洛伊德主義論評》等;主要譯著有:《夢的解析》《現代資本主義國傢心理學》《實驗心理學史》;參加翻譯的有:《西方心理學傢文選》(審校者之一)《人的信息加工:心理學概論》《教育社會心理學》和《心理學導論》等。


圖書簡介:深度探索人類心智的另一維度 書名:《心之迷宮:潛意識、象徵與人類行為的隱秘動力》 作者: [一位虛構的、專注於心智哲學與認知科學的學者] 頁數: 約 650 頁 裝幀: 精裝,附贈手繪心智結構圖解 --- 導言:喚醒沉睡的領航員 我們日常的決策、突如其來的情感波動、那些在清晨倏忽即逝的奇異夢境,究竟源於何處?我們相信自己是理性的造物,但事實可能遠比我們想象的復雜。《心之迷宮》不是對既有理論的簡單復述,而是一次深入人類心智深處的田野調查。本書旨在構建一個全新的認知框架,用以理解那些在意識錶麵之下,默默驅動我們行為、塑造我們人際關係乃至社會結構的“隱秘動力”。 本書的核心論點在於,人類心智並非一個單一、綫性的處理器,而是一個多層次、相互滲透的復雜係統。我們專注於解析那些被傳統心理學,特彆是早期的結構主義理論,所忽視或過度簡化的機製:符號的建構過程、情感記憶的非綫性編碼,以及社會互動中無意識的“鏡像效應”。 第一部分:非綫性思維的拓撲學 本部分著重於挑戰“邏輯至上”的觀念,探討人類如何以一種非歐幾裏得幾何學的方式處理信息。 第一章:從二元對立到多維光譜 我們審視文化、語言和認知如何共同編織齣我們理解世界的初始網格。作者引入瞭“認知張力場”的概念,解釋為何某些看似矛盾的想法能夠在同一心智中和諧共存,並探討這如何影響創新與偏見。我們詳細分析瞭文化母題(Archetypes)在不同社會結構中的變異性,而非將其視為固定不變的模闆。重點案例分析包括東方哲學中的“陰陽互補”與西方理性主義中的“非黑即白”思維模式的實際操作差異。 第二章:情感的化學信道與記憶的粘閤劑 本書區彆於單純探討情緒生理反應的著作,我們聚焦於“情感的敘事化”。情緒如何被編碼、存儲,並最終以一種非邏輯的方式影響我們對過去的重構?我們引入瞭“情感共振頻率”的概念,解釋為何某些特定情境(如氣味、音樂片段)能夠瞬間觸發被深埋的記憶鏈。通過對創傷後應激障礙(PTSD)患者的案例研究,我們揭示瞭大腦如何創建“替代性現實”,以保護核心自我免受信息過載。 第三部分:潛流的社會學 意識流的探尋不可避免地觸及人與人之間的邊界。本部分將視角從個體內部轉嚮群體互動,探討潛意識如何在社會結構中産生漣漪效應。 第三章:群體無意識的漣漪:鏡像與共謀 傳統觀點常將群體行為歸因於簡單的模仿。本書則深入研究瞭“社會鏡像神經元係統”在群體中的放大作用。我們探討瞭“群體迷思”(Groupthink)的深層心理根源——即個體為瞭維護群體歸屬感而自願放棄批判性思維的機製。重點討論瞭社交媒體時代信息繭房的形成,它如何利用我們對“被理解”的深層渴望,構建齣越來越窄小的認知牢籠。 第四章:權力的象徵性資本與無形契約 權力並非僅通過可見的製度運作。本書剖析瞭權力關係中潛意識的交換:尊重、服從、特權感如何被轉化為一種“象徵性資本”。我們分析瞭權威人物的姿態、語言節奏以及空間占有率,如何無聲地設定瞭互動中的默認規則。通過曆史案例分析,我們揭示瞭社會階層固化在個體心理層麵是如何通過“習得性無助”和“身份內化”得以持續的。 第三部分:解碼日常生活中的隱秘信息 本部分迴歸到日常生活的微觀層麵,為讀者提供一套實用的、基於認知科學和心理哲學的工具,來“閱讀”那些未曾說齣口的信號。 第五章:符號學的逆嚮工程:日常物件的深層語境 我們不討論神話或宗教中的宏大象徵,而是關注身邊最普通的物品:一把鑰匙、一扇未關的門、重復齣現的數字組閤。這些“日常符號”如何反映我們未解決的內心衝突?本書提供瞭一套分析框架,指導讀者識彆和解構這些無意識投射齣的信息,從而更好地理解自己的焦慮源頭。例如,對“秩序”和“混亂”的偏執,往往是內心控製欲失衡的外化錶現。 第六章:沉默的對話:身體語言的語義學與反思 身體動作是意識信息最難僞裝的載體。本書通過詳盡的圖解和案例,區分瞭“習慣性動作”(如整理衣物)與“情緒性泄露”(如微錶情或姿態鎖定)。更重要的是,我們探討瞭“共情疲勞”——即過度解讀他人無意識信號導緻的心智損耗——以及如何建立健康的認知邊界,既能敏銳感知,又不至於被他人的情緒洪流淹沒。 結論:重塑心智地圖 《心之迷宮》的終極目標是解放讀者,使其從被動接受自身心智運作的俘虜,轉變為積極的、有意識的“心智地形繪製師”。通過理解潛意識的運作規律,我們並非試圖去“消除”它,而是學會與其“協商”。這是一部關於自我覺察、批判性思維深度拓展以及復雜人性理解的深度專著,獻給所有不滿足於錶象、渴望洞察世界和自我本質的求知者。 本書適閤人群: 認知科學愛好者、哲學思辨者、人際關係深度探索者,以及所有對人類行為背後的“為什麼”抱持永恒好奇心的人士。

用户评价

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這本書的名字實在太長瞭,第一次看到的時候,我甚至懷疑我是否真的找到瞭我想要的《夢的解析》。不過,仔細研究瞭一下,發現它涵蓋瞭“網正版”、“弗洛伊德”、“孫名譯本”、“邏輯思維分析讀物”、“心理學經典著作”和“精神分析學”等關鍵詞,這讓我對它的內容和品質有瞭初步的信心。作為一名對心理學,尤其是精神分析學有濃厚興趣的讀者,我一直都想深入瞭解弗洛伊德的經典之作,特彆是那個被譽為“精神分析學聖經”的《夢的解析》。我特彆關注譯本的選擇,因為我知道翻譯質量對理解原著的重要性。孫名譯本的齣現,讓我覺得有機會接觸到更貼近弗洛伊德原意的版本。包裝上看,標注“正版書籍”也讓人感到放心,畢竟市麵上盜版書籍還是不少的。我期待這本書能夠提供清晰、有邏輯的解讀,幫助我理解夢境背後復雜的心理機製,以及它如何反映我們的潛意識。同時,它作為一本“邏輯思維分析讀物”,我也希望它能教會我一種分析和思考問題的方式,不僅局限於心理學領域,也能延伸到生活中的其他方麵。

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拿到這本書的時候,我第一眼就被它厚實的封麵和樸實的裝幀吸引瞭。雖然沒有花哨的設計,但卻透露齣一種經典著作應有的厚重感。我特彆喜歡封麵上“弗洛伊德”和“夢的解析”這兩個名字的字體,顯得格外醒目,仿佛在訴說著那個時代科學與探索的精神。我之前讀過一些關於弗洛伊德的普及讀物,但總覺得意猶未盡,這次終於有機會接觸到他最核心的作品。書名裏提到瞭“孫名譯本”,我特地去查瞭一下,瞭解到孫名先生是國內比較資深的心理學翻譯傢,對精神分析有深入的研究,這讓我對譯文的準確性和流暢性有瞭很高的期待。書中“邏輯思維分析讀物”的定位也讓我眼前一亮,我一直認為心理學不僅僅是理論,更是一種思維方式,希望這本書能夠在這方麵給我帶來啓發。我甚至想象著,翻開書頁,一股油墨的清香撲鼻而來,字裏行間都充滿瞭智慧的光芒,讓我仿佛能穿越時空,與偉大的心理學傢進行一次深度對話。

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這本書的書名確實有點“另類”,用瞭很多的修飾詞,但恰恰是這些修飾詞,勾勒齣瞭我想要尋找的書籍的輪廓。我一直對“夢”這個神秘而充滿象徵意義的世界充滿瞭好奇,也深知弗洛伊德在解夢領域開創性的貢獻。市麵上關於《夢的解析》的書籍琳琅滿目,但“網正版”、“弗洛伊德”、“心理學傢孫名譯本”這些字眼,讓我覺得這本書的權威性和可靠性大大提升。我尤其看重“孫名譯本”,因為我深信好的譯本是理解原著的鑰匙,能夠彌閤語言和文化上的鴻溝。書中還強調瞭“邏輯思維分析讀物”的屬性,這讓我覺得這本書不僅僅是理論的堆砌,更是一本能夠教會讀者如何思考、如何分析的工具書。我期待在閱讀過程中,能夠學習到弗洛伊德嚴謹的邏輯推理過程,以及他如何從看似零散的夢境元素中抽絲剝繭,找到潛意識的綫索。作為一本“心理學經典著作”和“精神分析學”的代錶作,我希望它能夠引領我進入一個全新的認知領域。

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這本書的命名方式很獨特,也很有意思。它像是一份詳盡的書籍說明書,讓我這個潛在的讀者能夠非常清晰地瞭解到它所包含的關鍵信息。“網正版書籍”的標注,打消瞭我對於網絡購買書籍可能遇到的盜版和質量問題的顧慮。“夢的解析”本身就是我一直很想深入瞭解的心理學經典,而“弗洛伊德”的名字更是為這本書增添瞭無限的吸引力。“心理學傢孫名譯本”這一點也讓我非常欣喜,我一直認為一個優秀的譯本能夠極大地提升閱讀體驗和對原著的理解深度,而孫名先生的名字就足以讓我産生信任感。“邏輯思維分析讀物”的說法,則讓我看到瞭這本書的實用價值,它不僅僅是理論知識的傳授,更強調思維方式的訓練,這正是我所需要的。“心理學經典著作”和“精神分析學”的定位,則進一步確認瞭這本書在我心中的重要地位。

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我是一位潛心研究心理學多年的愛好者,對於弗洛伊德這位精神分析學奠基人的著作,尤其是《夢的解析》,一直視為珍寶。這次看到這個書名——【網 正版書籍】夢的解析 弗洛伊德 心理學傢孫名譯本 邏輯思維分析讀物 心理學經典著作 精神分析學 ,感覺非常全麵,幾乎把所有我關注的重點都囊括瞭進去。“網正版書籍”讓我對購買渠道和書籍的真實性有瞭初步的信任,畢竟在這個信息爆炸的時代,辨彆真僞非常重要。“弗洛伊德”和“夢的解析”這兩個關鍵詞更是直擊我的核心需求,我渴望閱讀到原汁原味的弗洛伊德的思想。“孫名譯本”則是我非常看重的一點,我之前就聽聞孫名先生在心理學翻譯領域的聲譽,相信這個譯本會更加貼近原著的神韻。“邏輯思維分析讀物”的定位,讓我覺得這本書不僅能提供知識,更能教會我一種分析問題的方法,這對於我學習和應用心理學理論非常有幫助。

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