圖解四書(全彩圖解典藏版)

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思履... 編
圖書標籤:
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店铺: 北尚图书专营店
出版社: 北京联合
ISBN:9787550282261
商品编码:30000887120
开本:16
出版时间:2016-08-01

具体描述

基本信息

  • 商品名稱:圖解四書(全彩圖解典藏版)
  • 作者:(春鞦)孔子|校注:思履
  • 定價:39.8
  • 齣版社:北京聯閤
  • ISBN號:9787550282261

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2016-08-01
  • 印刷時間:2016-08-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 開本:16開
  • 包裝:平裝
  • 頁數:447
  • 字數:766韆字

編輯推薦語

“四書”包括《大學》《論語》《孟子》《中庸》,是儒傢思想文化的重要核心載體,是中華民族寶貴的精神財富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓,修身、齊傢、治國、立德都以“四書”為根本依據。現代人要想真正瞭解中華國學傳統文化經典,就必須閱讀“四書”。 “四書”作為儒傢學派的經書,詳實地記載瞭中華民族思想文化發展**活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方麵的史實資料,以及影響中國文化幾韆年的重要哲學思想。它蘊含瞭儒傢思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現,在世界文化史、思想**具有極高的地位,是人類文明的共同遺産。時至**,“四書”所承載的內容及哲學思想仍具有積極的指導意義和極強的參考價值。 閱讀孔子等著,思履注的《圖解四書(全彩圖解典藏版)》,通曉古今智慧,塑造完整人格,豐富美好情感,同時改進我們的生活態度、工作態度和思維方式,成就不一樣的人生。

內容提要

為幫助讀者*為直觀地理解和領會古代先賢的思 想與精神,本書擷取“四書”的精華內容,增加注音 、注釋、譯文等輔助項目。為讀者掃除字、詞、句等 閱讀障礙,使幾韆年前的經典淺顯易解。
     在孔子等著,思履注的《圖解四書(全彩圖解典 藏版)》中,數百幅精美圖片再現瞭當時曆史背景、 社會生活和人物的情感、精神風貌,詮釋聖賢的思想 和言論。圖文配閤,與經典古籍相得益彰,使閱讀變 為一種賞心悅目的視覺享受。
     注重傳統文化與現代審美的設計理念,打造齣一 個彩色的閱讀空間,全麵提升本書的欣賞價值和藝術 價值,幫助讀者從全新的角度和嶄新的層麵去學習經 典、感受經典。
    

目錄

**捲 大學
大學
第二捲 中庸
中庸
第三捲 論語
學而篇**
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
**篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
第四捲 孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孫醜章句上
公孫醜章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
離婁章句上
離婁章句下
萬章章句上
萬章章句下
告子章句上
告子章句下
盡心章句上
盡心章句下


《四書》:中華智慧的基石,韆古傳誦的經典 《四書》,即《大學》、《中庸》、《論語》與《孟子》,是中國儒傢思想的核心經典,曆經兩韆多年的曆史沉澱,依然閃耀著璀璨的思想光芒,深刻影響著中華民族的精神世界和價值觀念。這四部著作,猶如四麵棱鏡,摺射齣古代先賢對個人修養、社會秩序、治國之道以及人生意義的深邃思考,為我們構建瞭一個係統而博大的思想體係。它們不僅僅是古籍,更是我們認識中國傳統文化、理解民族精神內核的鑰匙。 《大學》:個人修身,齊傢治國平天下的起點 《大學》,原文“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。” 簡而言之,《大學》闡述瞭儒傢從個人修身齣發,推己及人,最終實現國傢安定、天下太平的完整路徑。它提齣“八條目”:格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。這八個環節層層遞進,環環相扣,構成瞭一個完整的實踐體係。 “格物”是認識事物,“緻知”是獲得知識,這兩者是學習的基礎。一個人必須深入瞭解事物的真相,纔能做齣正確的判斷和選擇。“誠意”和“正心”則指嚮內心世界的淨化。一個人的意念必須真誠,內心纔能正直。“修身”是將內心的淨化外化為行為的端正,這是個人品德錘煉的核心。“齊傢”是將個人的修身之道應用到傢庭中,建立和諧美滿的傢庭。“治國”是將齊傢的經驗推廣到國傢治理,達到公平正義。“平天下”則是最終的目標,讓整個社會達到和諧安寜的理想狀態。 《大學》的精髓在於其“由內而外”的邏輯。它強調,隻有個體實現瞭道德上的完善,纔能帶動傢庭的和諧,進而纔能實現國傢的穩定和天下的太平。這種“修身齊傢治國平天下”的理念,深刻影響瞭中國古代的政治思想和教育模式,至今仍具有重要的現實意義。它提醒我們,任何宏大的社會變革,都必須從最基本的個體素質提升開始。 《中庸》:人生之道的最高境界,和諧圓融的智慧 《中庸》原為《禮記》中的一篇,內容上承《大學》,進一步闡述瞭儒傢思想中關於“中庸”之道的核心理念。“中庸”二字,非“過”亦非“不及”,是指在任何情況下都能把握適度、均衡、和諧的原則。它提倡的是一種不偏不倚、恰到好處的人生境界。 《中庸》開篇即說:“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。” 這意味著,“中”是情感未發時的本來狀態,是根本;“和”是情感發齣且閤乎節度,是通行的道路。這種“中和”之美,體現在人生的方方麵麵。 “君子中庸,小人反中庸。” 君子能夠順應天道,遵循事物的自然規律,達到和諧的狀態;而小人則往往走嚮極端,要麼過於激進,要麼過於保守,難以把握分寸。《中庸》也闡述瞭“誠”的至高境界:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。” 所謂“誠”,即真實不虛,是事物本來的樣子。而“誠之”,則是人通過努力追求真誠,達到與天道相閤。 《中庸》的思想,體現瞭中國人追求和諧、平衡、圓融的民族性格。它教導我們要以一種平和、理性的態度麵對生活中的種種挑戰,在復雜的世界中尋找內心的平靜和秩序。這種“中庸”之道,既是對個人行為的要求,也是對社會關係的指導,其智慧在當下依然彌足珍貴。 《論語》:孔子之言,人倫社會的行為準則 《論語》,是孔子及其弟子的言行錄,是儒傢學派最核心、最具影響力的著作之一。它以對話、語錄的形式,記錄瞭孔子關於政治、倫理、教育、哲學等方麵的思想,內容豐富,語言精煉,充滿瞭人生智慧和處世之道。 《論語》中的核心概念,如“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等,構成瞭儒傢思想的基石。“仁”是孔子思想的最高範疇,是“愛人”的體現,包含瞭忠、恕、孝、悌、恭、寬、信、敏、惠、德等多種品質。“禮”是維係社會秩序的規範,是人際交往的準則。“義”是道德的判斷標準,是“宜”的意思,強調行為的閤理性和正當性。“智”是指認識和判斷事物的能力,“信”是指誠實守信。 《論語》的價值,不僅在於它所闡述的道德原則,更在於其深刻的人文關懷。孔子始終關注人的發展和社會的美好。他提倡“有教無類”,主張教育的普及;他強調“學而不思則罔,思而不學則殆”,倡導學思結閤;他鼓勵“己所不欲,勿施於人”的推己及人原則,這是處理人際關係的黃金法則。 《論語》的語言風格樸實自然,充滿生活氣息,易於理解,又富有哲理。它像一位循循善誘的老師,用一個個生動的故事和精闢的論述,引導讀者思考人生的意義,認識自己的責任,並找到通往美好人生的道路。 《孟子》:仁政的倡導者,人性善的辯護士 《孟子》,是戰國時期思想傢孟軻的言行錄,是儒傢思想的重要發展和補充。孟子繼承並發揚瞭孔子的思想,尤其是在政治哲學和社會倫理方麵,提齣瞭許多更具批判性和建設性的觀點。 孟子最著名的思想之一,便是“性善論”。他認為,“人皆有惻隱之心,羞惡之心,恭敬之心,是非之心。” 這種與生俱來的善性,是人之所以為人的根本。他以“四端”來闡釋性善:惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。他認為,後天的環境和教育可能會影響人的善性,但人本身是嚮善的,關鍵在於如何“存其心”,養其性。 在政治思想上,孟子是堅定的“仁政”倡導者。他提齣“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,認為政治的根本在於得民心,而非君主的權力。他反對霸道,提倡王道,認為隻有實行仁政,纔能使國傢長治久安,人民安居樂業。他詳細論述瞭“王道”的具體實施,包括減輕賦稅、休養生息、教化百姓等。 孟子是一位充滿激情和戰鬥精神的思想傢。他敢於直言不諱,與當時的一些非儒傢思想進行辯論,如批駁楊硃的“兼愛”和墨子的“非攻”,捍衛儒傢思想的純正性。他的論辯風格犀利,邏輯嚴密,充滿力量。 《孟子》的思想,不僅為後世儒傢學者提供瞭重要的理論依據,也對中國古代的政治實踐産生瞭深遠影響。其“性善論”和“仁政”思想,至今仍是探討人性與社會關係的重要參考。 《四書》:穿越時空的智慧寶藏 《四書》,這四部經典,雖然年代久遠,但其思想的深刻性、普遍性和實踐性,使其在今天依然具有無可替代的價值。它們提供瞭一種看待世界、認識自我、處理人際關係和構建社會秩序的獨特視角。 閱讀《四書》,並非僅僅是瞭解曆史,更是與兩位偉大的思想傢——孔子和孟子——進行一場跨越時空的對話。在他們的智慧光芒中,我們可以找到安身立命的道理,學習如何成為一個更有德行、更有智慧、更有擔當的人。 這四部經典,共同構成瞭一個完整的儒傢思想體係。從《大學》的修身基礎,到《中庸》的和諧之道,再到《論語》的日常行為準則,以及《孟子》的政治理想與人性關懷,它們層層遞進,相互印證,勾勒齣儒傢思想的宏偉藍圖。 無論是想要深入瞭解中國傳統文化,還是希望在復雜的人生旅途中尋找指引,抑或是追求個人品德的提升和人生智慧的增長,《四書》都是不可錯過的寶貴財富。它們是中國人精神世界的重要組成部分,也是我們走嚮成熟、走嚮卓越的精神傢園。

用户评价

评分

這本書的裝幀設計簡直太棒瞭!從拿到手的那一刻起,我就被它精美的封麵和厚實的紙張質感所吸引。那種沉甸甸的感覺,讓人覺得這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品。內頁的印刷色彩飽滿、綫條清晰,即便是最細微的文字和圖樣也處理得一絲不苟。裝幀的工藝看得齣來是下瞭大功夫的,書脊的裝訂非常牢固,即便是經常翻閱也不會有散頁的擔憂。這種高品質的製作水準,讓閱讀體驗得到瞭極大的提升。它擺在書架上,本身就是一道亮麗的風景綫,讓人每次經過都會忍不住想把它拿起來翻閱一番。對於注重閱讀儀式感和收藏價值的讀者來說,這樣的設計絕對是加分項,讓人感到物有所值。

评分

這本書的閱讀體驗是漸進式的,它不是那種一口氣讀完就束之高閣的“快餐讀物”。每一次重讀,都會有新的感悟浮現齣來,仿佛開啓瞭一扇新的門。我特彆喜歡它在注釋和引文處理上的細緻入微,每一個細節的考證都體現瞭編輯團隊的專業和嚴謹。這種深度挖掘的精神,讓讀者在閱讀錶層故事的同時,也能窺見其背後的文化脈絡和曆史沉積。它引導讀者去思考“為什麼是這樣”,而不是僅僅滿足於“是什麼”。這種引導式的探索,極大地激發瞭我的求知欲,讓我開始主動去聯係書中的觀點與我日常生活的觀察,實現瞭一種真正的知識內化。

评分

從實用性的角度來看,這本書的價值是不可估量的。它不僅僅是一本可以供人消遣的讀物,更是一部可以隨時拿齣來查閱和參照的工具書。其邏輯結構的清晰性,使得查找特定概念或典故變得異常高效。我試著將書中的一些觀點應用到我最近處理的一個工作難題上,竟然意外地找到瞭解決問題的全新視角和思路。這說明,書中所蘊含的古老智慧,在麵對現代社會的問題時,依然展現齣驚人的生命力和指導意義。它提供瞭一種看待世界的底層邏輯框架,這種“元知識”纔是這本書最寶貴之處,遠超其本身的閱讀價值。

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我非常欣賞作者在內容組織上的匠心獨屬。他們沒有采用那種枯燥的、堆砌式的講解,而是巧妙地將復雜的概念融入到生動的敘述和精妙的圖解之中。閱讀過程中,我發現很多過去讀起來晦澀難懂的地方,通過這些可視化的輔助材料,變得豁然開朗。這種將理論與實踐、曆史背景與現代解讀相結閤的處理方式,極大地降低瞭理解門檻。特彆是對於初次接觸這類經典著作的人來說,它提供瞭一個非常友好且富有啓發性的入門途徑。它不像一本冷冰冰的教科書,更像是一位循循善誘的良師益友,總能在關鍵之處給齣精準的指引,讓人在輕鬆愉快的閱讀氛圍中,悄然吸收瞭深厚的文化精髓。

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這本書的語言風格簡直是教科書級彆的“化繁為簡”藝術展現。它成功地避免瞭陷入故作高深的學術腔調,而是用一種極其貼近生活、充滿人情味的口吻來闡述那些流傳韆古的哲理。閱讀時,我常常有一種作者正坐在我對麵,用最真誠的語氣與我進行深入交流的錯覺。這種親和力使得原本被認為“高冷”的文本變得觸手可及。即便是對於我這種並非專業研究者的人來說,也能深切感受到字裏行間蘊含的智慧和力量。它沒有刻意去迎閤大眾,卻通過真誠的錶達贏得瞭讀者的心,讓人在享受閱讀的樂趣時,也自然而然地提升瞭自身的思考維度。

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