謙德國學經典係列叢書：大學 中庸 漢書 禮記 墨子 尚書 三國誌 詩經 史記 茶經等經典閤集 人間詞話 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中華文化講堂 著，中華文化講堂 編，中華文化講堂 譯

圖書標籤:

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• 傳統文化
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• 文化典籍
• 名著薈萃

店铺： 紫富贵图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512645998

商品编码：30011765116

包装：平装

丛书名： 谦德国学文库

开本：32

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

套装数量：49

正文语种：中文

《國學典藏：傳世經典精華匯編》 一、 編撰緣起與價值 中華文明源遠流長，博大精深，其輝煌成就多載於汗牛充棟的經典文獻之中。這些古籍不僅是先哲智慧的結晶，更是我們民族精神與文化認同的根基。然而，隨著時間的流逝，許多珍貴典籍或已散佚，或晦澀難懂，或因篇幅宏大而鮮為人知。更有甚者，部分經典雖流傳至今，卻因年代久遠、版本繁多，緻使後人研習時倍感睏難，難以窺其堂奧，領略其精髓。《國學典藏：傳世經典精華匯編》正是在這樣的背景下應運而生。 本書旨在搜集整理中華古代文化中的精華部分，以期為廣大讀者提供一個全麵、係統、易於理解的國學入門平颱。我們精選瞭數部在中華文化史上具有劃時代意義、影響深遠的經典著作，並對其進行梳理、注解、導讀，力求在保留原著精髓的基礎上，使其更具可讀性與研究價值。編撰此書，我們不僅希望能夠幫助讀者跨越時空的鴻溝，直接對話先賢，感受古人的思想魅力，更期望籍此喚醒民族文化記憶，傳承中華優秀傳統，為當代社會注入源源不斷的精神力量，並在世界文化交流中展現中華文明的獨特光輝。 本書的編撰秉持“去蕪存菁，溯本求源”的原則，在遴選古籍時，我們充分考慮瞭其曆史地位、學術價值、思想深度以及對後世文化的影響力。我們並非簡單地堆砌文字，而是力求通過精心編排，使各篇文獻之間形成呼應，共同展現中華文化的不同側麵。同時，我們深知古籍原文的晦澀難懂，因此，在力所能及的範圍內，我們組織瞭學有專長的研究者，對原文進行必要的注釋、辨析，並撰寫導讀，以期幫助讀者更好地理解原著的內涵，把握其核心思想。 二、 捲目介紹與內容概述 本書收錄瞭以下幾部在中國思想史、文化史上具有裏程碑意義的經典著作： 1. 《論語》——孔子及其弟子言行錄，儒傢思想的基石 《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。全書以對話、記敘為主，內容涵蓋瞭孔子的政治主張、倫理道德、教育思想以及人生哲學等多個方麵。它是研究孔子思想、理解儒傢學說的最直接、最重要的文獻。 《論語》的核心思想在於“仁”與“禮”。“仁”是孔子道德倫理思想的最高範疇，強調人與人之間的關愛、同情、尊重，以及人與社會、人與自然的和諧。《論語》中，“仁”的內涵十分豐富，既包括愛人、忠恕、剋己復禮等道德修養的方麵，也包含忠君、孝親、友善等社會倫理的規範。而“禮”則是實現“仁”的重要途徑和手段，它是一種社會秩序和行為規範，強調製度、儀節、等級，用以約束人的行為，調和人際關係，維護社會穩定。《論語》所倡導的“己所不欲，勿施於人”的恕道，以及“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的君子人格，至今仍是為人處世的重要準則。 此外，《論語》還包含豐富的教育思想，如“學而不思則罔，思而不學則殆”強調學思結閤；“溫故而知新，可以為師矣”強調復習鞏固與創新；“三人行，必有我師焉”強調學習的態度和方法。《論語》的語言簡潔明快，寓意深刻，充滿智慧，對中國人的思維方式、道德觀念、行為習慣産生瞭極為深遠的影響。學習《論語》，有助於我們提升個人修養，端正人生態度，理解人際交往的智慧，感悟中華民族深厚的文化底蘊。 2. 《道德經》——老子哲學思想的代錶作，道傢思想的源頭 《道德經》，又稱《老子》，是中國古代春鞦時期思想傢老子所著，是道傢學派的創始人及代錶作。《道德經》以其深邃的哲學思想和獨特的語言風格，對中國乃至世界哲學、宗教、政治、藝術等領域産生瞭巨大而持久的影響。 《道德經》的核心概念是“道”與“德”。“道”是宇宙萬物的本源和運行規律，它是無形無象、超越一切的存在，卻又充盈於天地萬物之中。“道”的特點是自然、無為、柔弱、不爭。老子認為，人應當效法“道”，遵循自然規律，達到“無為而治”的境界。所謂“無為”，並非無所作為，而是指順應事物本身的規律，不妄加乾涉，不過度索取，不強求結果。 “德”是“道”在具體事物上的體現，是事物所具有的內在屬性和力量。老子認為，人應當修養“德”，以達到與“道”相契閤的德行。這種德行錶現為謙下、不爭、慈愛、儉約等。《道德經》中，“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”這句話生動地描繪瞭“道”的屬性和“德”的體現。 《道德經》所倡導的哲學思想，如“反者道之動，弱者道之用”，“大智若愚”，“知足常樂”等，都具有深刻的現實意義。它教導人們以一種更加平和、審慎、順應自然的心態去麵對生活中的種種挑戰，尋求內心的寜靜與和諧，實現個人與社會的協調發展。閱讀《道德經》，能夠幫助我們拓展思維的深度與廣度，領悟生命的真諦，培養一種超然物外、順應自然的智慧。 3. 《易經》——中國古代最重要的哲學著作之一，群經之首 《易經》，又稱《周易》，是中國古代最古老的經典之一，被譽為“群經之首”、“群書之祖”。《易經》不僅是一部占蔔之書，更是一部包含著豐富哲學思想、辯證法思想、宇宙觀和人生觀的百科全書。 《易經》的核心內容是由八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）和六十四卦組成的卦象係統，以及附著於這些卦象的卦辭和爻辭。《易經》通過對自然現象和人事變化的觀察，歸納齣“陰陽”二元對立、相互轉化的基本規律，並將這種規律抽象化為卦象，用以解釋和預測世間萬物的變化。 《易經》的哲學思想體現在其“天人閤一”的宇宙觀和“自強不息，厚德載物”的人生觀。《易經》認為，天地萬物都在不斷地變化之中，而這種變化是有規律可循的。通過對卦象的解讀，人們可以洞察變化的趨勢，從而趨吉避凶，更好地適應和影響客觀世界。其“乾”卦的“天行健，君子以自強不息”和“坤”卦的“地勢坤，君子以厚德載物”，是中國傳統道德的核心價值，深刻影響瞭中華民族的精神品格。 《易經》所蘊含的辯證法思想，如“一陰一陽之謂道”，揭示瞭事物發展的普遍規律。其“損益”、“履”、“泰”等卦，都體現瞭事物在不同階段的動態平衡和相互轉化。學習《易經》，不僅能夠幫助我們理解古代的宇宙觀和思維方式，更能從中汲取關於變化、適應、平衡的智慧，提升我們應對復雜局麵的能力。 4. 《莊子》——道傢哲學的集大成者，充滿浪漫主義與自由精神 《莊子》，又稱《南華經》，是戰國時期思想傢莊周及其後學的著作，是道傢哲學的重要代錶作。《莊子》以其汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的文風、汪洋恣肆的哲學思想，在中國文學和哲學史上獨樹一幟。 《莊子》的核心思想在於“齊物論”、“逍遙遊”和“安時處順”。“齊物論”主張打破人與物、生死、是非等觀念上的界限，認識到萬物皆同，從而達到一種超脫的精神境界。莊子認為，世間萬物的差異和對立，都是由人的主觀意識造成的，隻有超越這些主觀的分彆心，纔能達到真正的自由。“逍遙遊”描繪瞭一種超越功利、超越世俗束縛，自由自在、無拘無束的精神狀態。莊子筆下的逍遙遊，是心靈的極緻自由，是與自然的完全融閤。 “安時處順”則強調順應自然的規律，接受生命的無常，不為外物所纍，保持內心的寜靜與平和。莊子反對世俗的功名利祿，提倡“坐忘”、“心齋”，以達到精神的解脫。他以寓言、比喻、象徵等手法，創造瞭“鯤鵬”、“鼓盆而歌”、“莊周夢蝶”等一係列膾炙人口的寓言故事，生動地展現瞭他超脫的人生觀和對自由的嚮往。 《莊子》的語言風格汪洋恣肆，想象奇特，充滿浪漫主義色彩。其哲學思想不僅深刻影響瞭後世的道傢學派，也滲透到中國文學、藝術、養生等各個領域。《莊子》的閱讀，能夠引導我們反思生命的意義，超越功利的束縛，追求精神的自由與獨立，培養一種豁達、樂觀、超然的人生態度。 5. 《詩經》——中國古代詩歌的源頭，展現早期社會生活的畫捲 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年到春鞦中葉約五百多年的詩歌。全書分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”多為民間歌謠，內容廣泛，涉及愛情、婚姻、勞動、戰爭、政治等；“雅”多為貴族宴飲、朝會等場閤的詩歌；“頌”則為宗廟祭祀時歌唱的樂歌。 《詩經》以其樸實真摯的情感、生動形象的描繪，展現瞭早期中國社會生活的方方麵麵。其愛情詩如《關雎》，寫齣瞭男女主人公純潔美好的愛情；其勞動詩如《七月》，描繪瞭農民一年四季的辛勤勞作；其戰爭詩如《采薇》，抒發瞭徵夫的思鄉之情。《詩經》的語言質樸自然，節奏明快，具有很強的音樂性和感染力。 《詩經》的藝術手法豐富多樣，如重章疊句、賦比興等，對後世文學創作産生瞭深遠影響。“賦”是鋪陳直敘，“比”是比喻，“興”是觸景生情，藉物起興。《詩經》的“興”尤其具有特色，常常通過對自然景物的描寫，引發或烘托人物的情感。《詩經》是中國文學的濫觴，它的齣現標誌著中國詩歌文學的正式開始，為後世文學的發展奠定瞭堅實的基礎。 閱讀《詩經》，能夠讓我們穿越曆史的長河，觸摸古人的喜怒哀樂，感受他們對生活的熱愛與對理想的追求。它不僅是一部文學經典，更是一部展現早期中國社會風貌、民俗風情、精神麵貌的珍貴史料。 三、 編撰特色與閱讀價值 《國學典藏：傳世經典精華匯編》在編撰過程中，力求做到以下幾點特色，以期最大限度地提升本書的閱讀價值： 精選權威版本： 本書在選定古籍版本時，參考瞭目前學術界公認的權威版本，力求文本的準確性和權威性，為讀者提供可靠的學習基礎。 注釋精當，疏通文義： 針對古籍中較為生僻的字詞、典故以及句讀不清之處，本書組織瞭專業學者進行注釋，盡可能地疏通文義，解釋其深層含義，幫助讀者剋服閱讀障礙。 導讀引路，把握主旨： 每部經典著作前，都附有精煉的導讀。導讀內容包括作者簡介、時代背景、主要思想、結構體係以及閱讀重點等，旨在幫助讀者快速把握原著的核心內容，建立整體性的理解。 體例清晰，便於查閱： 本書的版式設計清晰，注釋、導讀與正文有機結閤，既方便讀者理解，也便於其進行深入研究和反復查閱。 迴歸經典，傳承文明： 在信息爆炸的時代，本書緻力於引導讀者迴歸經典的智慧，汲取中華優秀傳統文化的精髓，增強民族文化認同感，提升個人素養和精神境界。 四、 結語 《國學典藏：傳世經典精華匯編》的編撰，是一次對中華優秀傳統文化的發掘與傳承。本書所收錄的經典，跨越瞭數韆年，卻依然閃爍著智慧的光芒，啓迪著後人的思考。通過閱讀本書，我們不僅能夠學習到古人的思想精髓，更能從中汲取治國平天下的智慧，修身養性的方法，以及理解人生、感悟世界的深刻洞見。 我們希望，這本匯編能夠成為每一位渴望瞭解中華文化、探索人生智慧的讀者的良師益友。在快節奏的現代生活中，不妨放慢腳步，走進這些古老的經典，讓先哲的智慧滌蕩心靈，讓文明的傳承照亮前路。讓我們一同徜徉在國學經典的世界裏，感受中華文化的博大精深，體悟生命的深刻意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太精美瞭，光是捧在手裏，就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵采用的布麵材質，搭配燙金的書名和古樸的字體，簡直就是一件藝術品。我尤其喜歡它在細節處的用心，比如內頁紙張的選擇，那種微微泛黃的米白色調，不僅護眼，更平添瞭幾分古籍的韻味。我本來還擔心經典閤集會因為內容駁雜而顯得雜亂無章，但翻開目錄纔發現，編排者顯然是下瞭大功夫的。他們不僅對諸子百傢和史傳典籍進行瞭閤理的劃分，更巧妙地將《茶經》這樣的小品著作融入其中，使得整套書在嚴肅的學術氛圍中又多瞭一絲生活的雅趣。我個人比較癡迷於魏晉風度，特地去尋找瞭其中關於《三國誌》的注釋部分，發現其引用的旁注詳實而又不纍贅，對於理解人物的復雜性極有幫助。這套叢書，無疑是送給愛書之人最好的禮物，它不僅僅是知識的載體，更是對傳統文化的一種敬意與傳承。如果非要說有什麼可以改進的地方，也許是希望在注釋的深度上可以再多提供一些現代學者的不同流派的觀點作為參考，但這或許就超齣瞭“經典閤集”的範疇瞭，瑕不掩瑜，我給它極高的評價。

评分☆☆☆☆☆

作為一名常年與古籍打交道的曆史愛好者，我對書籍的“可讀性”有著近乎苛刻的要求。很多閤集為瞭追求包羅萬象，往往在排版和注釋上粗製濫造，讓人讀得心力交瘁。但這一套書的處理方式堪稱典範。它的字號適中，行距舒適，即使是通讀《尚書》中那些晦澀的冊命文告，也不會感到視覺疲勞。更重要的是，它在保持原著風貌的基礎上，進行瞭現代化的處理——比如關鍵段落的重排和分段，這對於理解長篇大論的邏輯層次至關重要。例如，讀《墨子》的“非攻篇”，繁復的論證結構如果處理不好，很容易讓人迷失。但此版本通過清晰的標點和恰當的留白，使得墨傢的嚴密邏輯得以清晰呈現。它成功地做到瞭“既尊重古人，又服務今人”，這種平衡感是非常難得的。與其說這是一套書，不如說它是一個精心搭建的閱讀平颱，讓你能輕鬆地與古代的思想傢們對話。

评分☆☆☆☆☆

我對傳統文化的熱愛是長期的，但常常感到碎片化的閱讀難以形成係統認知。這套“謙德”叢書的齣現，無疑是為我補齊瞭知識體係中的重要一環。它並不是那種隻收錄“熱門段落”的淺嘗輒止之作。相反，它展現齣一種令人敬佩的完整性和嚴謹性。能夠將《大學》《中庸》這樣的核心倫理規範，與《史記》宏大的曆史敘事並置，使得讀者在理解個體如何立身處世的同時，也能把握社會和國傢的興衰規律。特彆是《詩經》和《禮記》的整閤，提供瞭瞭解古代社會生活和精神世界的兩個重要維度，前者關乎情感，後者關乎規範。這種深厚的文化底蘊，透過每一頁文字都在嚮我訴說。它不是一本用來“炫耀”自己讀過多少經典的工具書，而是一份誠懇的邀請，邀請你沉下心來，真正去體會古人的智慧是如何構築我們民族精神的基石。我已經計劃著，未來幾年要反復咀嚼其中的精髓，它絕對是我書架上最具分量的收藏之一。

评分☆☆☆☆☆

我一直夢想著能有一套書，能讓我隨時從紛繁的現代生活中抽身，進入那個充滿哲思和詩意的古代世界。這套《謙德國學經典係列叢書》做到瞭這一點，而且是以一種近乎奢侈的方式。我最欣賞的一點是它收錄瞭《人間詞話》。這部晚清的文學評論巨著，本身就是對古典美學的集大成者。將它與《禮記》中的儀軌、以及《大學》中的修身治性放在一起，構成瞭一個非常完整的知識體係：從形而上的體悟到社會倫理的規範，再到藝術審美的極緻，一網打盡。我尤其喜歡晚上在書房裏，泡上一壺清茶——是的，我會對照著《茶經》來煮水——然後翻開《人間詞話》，去品味王國維先生對“境界”的探討。這種將不同領域的經典進行“跨界”組閤的編排思路，極大地拓寬瞭我的閱讀視野，打破瞭傳統學術分類的僵硬壁壘。它讓我意識到，儒傢的“中和”之美，其實也體現在詩詞的格律和茶道的意境之中。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這套書的時候，內心是帶著一絲忐忑的。畢竟“大學”“中庸”這些核心儒傢經典，網上各種解讀汗牛充棟，很容易陷入韆篇一律的說教模式。然而，這套叢書的價值恰恰在於它的“通貫性”。它沒有將儒、法、墨等流派割裂開來，而是將《尚書》的古老政論與《墨子》的兼愛非攻置於一處，讓人能清晰地看到中國思想光譜的演變脈絡。尤其是在閱讀《漢書》和《史記》時，那種曆史敘事的張力被完美地保留瞭下來。我一直覺得，讀史最好的狀態是既能體會到人物的悲歡離閤，又能洞察到大勢的宏觀走嚮。這套書的文字校勘做得非常紮實，對於一些古奧的詞匯和典故，給齣的注解既精準又不失文采，讀起來毫不費澀。特彆是對於《詩經》的解讀，它並沒有過多地陷入繁瑣的“風”“雅”“頌”的區分，而是注重詩歌本身的情感錶達和當時的社會圖景，這對於初學者來說非常友好。這是一套真正意義上的“引人入勝”的國學入門和進階的橋梁，讓人感覺傳統智慧觸手可及。