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第一讲 是时候重新认识中国历史了
01 为什么要重新认识中国历史？ - 002
02 什么是历史？什么是历史学？ - 005
03 认识古代中国，从宋明理学开始说起- 008
04 程朱、陆王之争与古代经典注释- 011
05 古代经典注释与考据学的繁荣- 014
06 阎若璩探案《古文尚书》- 017
07 考据学的拓展—— 从“辨伪”到“疑古”- 019
08 顾颉刚的“古史层累构成说”- 021
09 社会史论战——用“科学”认识中国史- 025
10 金石学的发展与甲骨文的发现- 027
11 发掘小屯殷墟的“天下第一所”- 031
12 彻底改写中国历史的考古发现- 035
13 重新认识中国历史，从考古开始- 039
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第二讲 考古学帮助我们重新认识中国古史
01 “挖死人骨头”的考古学- 044
02 从文化人类学到考古人类学- 047
03 我学习考古学的趣事- 051
04 改写考古学历史的谢里曼- 054
05 考古学是怎么产生的？ - 057
06 考古学的考验- 060
07 考古怎么考？ - 063
08 科学助推考古- 068
09 考古考什么？ - 071
10 考古与文字记录的关系- 076
11 中国历史要从新石器时代讲起- 081
12 “满天星斗”的新石器时代文化- 084
13 陶器—— 理解中国文化开端的关键- 088
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第三讲 新石器时代遗址与中国国家起源
01 国家从哪里来？ - 092
02 关于国家起源的“治水社会说”- 095
03 新石器时代的居所和食物- 099
04 新石器时代房舍遗址- 103
05 新石器时代村落遗址与陶器- 108
06 陶器的重要意义- 114
07 墓葬在说什么？ - 118
08 陶器在说什么？ - 122
09 以器皿为开端理解中国国家起源- 126
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第四讲 夏、商、周的同步发展和夏人共主
01 夏、商、周是前后接续的王朝吗？ - 132
02 商取代夏成为共主，并未消灭夏- 135
03 同时存在的夏、商、周各在何处？ - 139
04 中国国家起源的实际状况- 142
05 三大区域的互相竞争推动了国家的产生- 145
06 夏人何以成为共主？ - 148
07 从玉器得知社会分化- 151
08 青铜器铸造带来的启发- 155
09 青铜器纹饰的含义- 161
10 夏人通过其建筑技术而成为共主- 165
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第五讲 聚落、建筑与共主更迭
01 最早被记录的王朝- 170
02 社会分化的产生与夯土技术- 172
03 农业定居聚落需要建筑技术- 176
04 聚落竞争与城墙修建- 179
05 夯土技术与宫室建筑- 182
06 宫室建筑的神圣性- 188
07 大型聚落与城墙林立- 191
08 “国”—— 城墙内外的分别- 195
09 氏族—— 全新的组织形式- 197
10 夏、商、周的共主更迭- 201
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第六讲 中国古代文字与古代信仰
01 文字系统的发明- 206
02 中国古代文字的特殊功能- 210
03 甲骨文的意外发现- 215
04 甲骨文的内容- 219
05 甲骨文与氏族辨别- 222
06 中国文字起源推论- 227
07 《尚书》与《诗经》语言文字对比带来的启发- 230
08 中国文字的表意特性与特殊功能- 233
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第七讲 鬼气森森的商朝
01 历史文献中的商朝历史- 238
02 成功的畜牧民族与迁徙、定居两难选择- 241
03 “商”为何又被称为“殷”？ - 244
04 商王世系与二元统治- 247
05 商人与动物的特殊关系- 251
06 商朝的人祭与人的观念- 254
07 商朝统治的二元系统与占卜的两派- 259
08 旧派、新派此消彼长与鬼神信仰的衰落- 264
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第八讲 从部落共主到国家体系
01 中国农业文化的多中心扩散发展- 270
02 由青铜器制作看中国古代社会结构- 273
03 动用大批人力的“劦田”- 276
04 商朝的大型动员和组织能力- 279
05 商朝的鬼神信仰- 282
06 商人的“连续性的世界观”- 286
07 商人权力的基础- 289
08 周人的崛起- 291
09 周人和羌人的联盟- 294
10 周人偷学商人的青铜铸造和文字- 297
11 周人对商人技艺的改革- 301
12 周人攻打戎狄和实力上升- 303
13 周人轻松翦商- 306
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第九讲 商周之际的巨变
01 西周的宫室建筑- 312
02 周人的甲骨文和青铜器风格- 315
03 牧野之战的意外胜利- 319
04 商、周矛盾的来源和扩大- 322
05 周人的信仰和“天”的观念- 326
06 “天命”归周- 329
07 周人的人本观念- 332
08 周人翦商之后的统治策略- 335
09 周召东征- 338
10 周人全新的制度设计—— 封建制- 343
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第十讲 周朝的统治制度
01 周人的忧患意识- 348
02 中国第一位政治家—— 周公- 350
03 二次东征与封建制的开始- 353
04 封建即征服- 356
05 封建以后如何统治？ - 359
06 周人的宗法制度- 363
07 宗法制度的特别设计——昭穆制- 367
08 封建层级- 370
09 史官地位的提升和策命礼- 373
10 封建制的创举- 375
11 封建制与文字功能的提升- 378
12 中国文字在古代的崇高地位- 381
13 中国文明的另一项特质—— 记忆- 384
14 总结：中国历史与文化的奠基- 386
· · · · · · (收起)
具体描述
【編輯推薦】
新材料，新成果，新寫法
講給普通大眾的130堂中國曆史課，尋找被忽略的曆史邏輯
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1.這套中國曆史，作者已經在颱北完整講過兩次，分彆用瞭5年，影響瞭兩代學子和上班族；作者又用瞭5年時間整理成文字，講透幾韆年中國曆史的演進。
這是一套專注“講透中國曆史”的中國通史。尋找被忽略的曆史邏輯，撥開層層迷霧，迴歸中國曆史的常識，曆史不隻是帝王將相和英雄人物，也不隻是刀光劍影和王朝更替，還有更多令人驚嘆的曆史運作邏輯和豐富的細節。
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2.這是一套與眾不同的中國通史。
我們現在讀的中國史，其實多半是50年前的老書，50年來，有無數新的考古發現、新的研究成果，卻被束之高閣，我們一點都不知道。
關於中國曆史，我們永遠缺一套新的通史，把學術界的新成果、新發現，用平易近人的方式講給大傢。活在今天，我們要讀今天的人，用今天的新視角寫的中國曆史。
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3.一套當代學者講給今天普通讀者的中國曆史。
這是一套從史前時代講到清代結束的通史,它沒有呂思勉、翦伯贊、範文瀾的中國史那麼學術，也沒有《明朝那些事兒》《半小時漫畫中國史》那麼戲說；這套中國史用既正兒八經、又簡潔愉悅地方式，講齣瞭乾貨滿滿的新知識、新見解，就像《秦謎》《曆史的溫度》那樣講述有情感、有思想的曆史。
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4.這套中國曆史最大的特點就是“新”。
作者說，“我會比較強調跟傳統說法不一樣的部分，而如果傳統說法在這一百年中沒有被挑戰或被推翻，我就不講瞭”。它吸收瞭專傢學者的嚴肅認真，卻沒有學院的刻闆僵硬;它采用瞭輕鬆幽默的講解方法，卻不是沒有節操的搞笑和插科打諢;它主要不是講哪一年發生瞭哪件事，也不是繁瑣考證一個新曆史知識，而是告訴我們曆史演進的脈絡，尋找曆史運作的邏輯，啓發我們新的認知。
使用新材料，讓我們比司馬遷更懂先秦，比司馬光更懂唐宋。
因為我們看到瞭連那個時代的人都沒看到過的新材料，就像甲骨文、敦煌文獻、居延漢簡，還有馬王堆的帛書。
廣泛吸收新成果，我們發現原來學術的東西還可以這麼好玩！
從一百年前梁啓超、王國維、陳寅恪開啓的新史學革命，到今天中國大陸、颱灣、日本、歐美漢學界的新成果。
采用新寫法，思維清奇、平易近人，從零開始，重新認識。
從頭講述，從零開始，重新認識，思想的厚重感、講述的故事感，兼容並蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不淺，曆史的現場感、破案的暢快感，應有盡有。
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【內容簡介】
《講給大傢的中國曆史》係列（全13冊）考察瞭中國從新石器時代到清王朝結束數韆年的曆史軌跡，充分運用近百年曆史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。
在係列第1冊《中國是怎麼齣現的》中，你會看到：
中國曆史，如何從新石器時代開始講起；
如果沒有近百年的考古發掘，我們對上古中國的認識就不全麵；
陶器、墓葬、青銅器、聚落都會說話，那是真實的曆史聲音，有時候比曆史文獻更真實；
對甲骨文和金文的解讀，讓我們比古人更加瞭解先秦；
大多數甲骨文字至今不能識彆，是因為它們不是記錄語言的符號；
夏商周是同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族；
商朝的特點是愛喝酒和迷信，在後世士大夫心目中一直沒有什麼好印象；
中國之所為中國，一個重要要素就是文字……
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《講給大傢的中國曆史》係列（全13冊），中信齣版集團·見識城邦2018-2019年陸續推齣——
講給大傢的中國曆史01：中國是怎麼齣現的
講給大傢的中國曆史02：文明的基因
講給大傢的中國曆史03：從列國到帝國
講給大傢的中國曆史04：帝國的昂揚精神
講給大傢的中國曆史05：危機與考驗
講給大傢的中國曆史06：大分裂時代
講給大傢的中國曆史07：新帝國的試驗
講給大傢的中國曆史08：新時代的開端
講給大傢的中國曆史09：分裂與互動
講給大傢的中國曆史10：世界性帝國
講給大傢的中國曆史11：光明與黑暗並存的時代
講給大傢的中國曆史12：帝國的韆年變局
講給大傢的中國曆史13：希望與絕望交雜的時代
用户评价
##一本以一个全新的角度真正讲历史的书。作者不是告诉你历史是怎样的，而是告诉你历史为何如此。这样的叙述方式在讲述夏商周的先民历史时，优势非常大。作者结合出土文物，各种史料，专家研究，从源头“构建”历史。这本书非常易读，解答了我诸多困惑。 迫不及待看接下去的了！
评分杨照的历史讲稿，第一册讲的是新石器和“三代”。有三点值得注意：一、不讲故事，讲的是观点、知识，虽然绝大多是是专业内的常识，但对大众来说确实是耳目一新，特别是被教科书统治的人。因此，一般读者要消化并不容易，换言之，今天大陆的历史读物太强调讲故事了；二、主要纳入了近一百年文字学、考古学和人类学的学术成果，框架与传统史学叙述不同，与今日常见的历史通识读物也大有异趣。三、讲述方式是较为口语话的，因为原本就是讲稿整理的。综上，用这种方式来讲解原本就缺乏“故事”的三代时期，似乎是不得不进行的选择，所以不知道他对后面的历史怎么讲了。
评分##观点新颖，叙述流畅。从中国文化缘起，讲到夏商周，层层递进。夏筑城，商重鬼，周封建。
评分##历史重写，最重要的是要有新的观点与发现。这本由台湾学者写成的书，吸收了近些年最新的考古和研究成果，可以说在很多地方都有新意。譬如关于夏商西周并非你亡我兴的继承关系而是并存的说法就相当新颖，而书中吸收的如井田制以及分封制的观点更是与传统史观不同。作者在行文上娓娓道来，毫无学究气息，但引用资料却多为大家，有较强说服力。但夏商西周三代历史久远，资料以及文物还是严重不足，因此书中也有颇多推测之语，也是本书不足。不过，作者一开始就摒弃炎黄的说法基本上也表达了他只讲信史的特点。可以说，这本书代表了当下历史方面较新的研究成果，值得好好阅读，也让人对于后面的部分有所期待……
评分##夏筑城，商尙鬼，周承天。周人创封建制、宗法制、昭穆制、重文字。
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