第一部
第一章 想象力停驻的地方
第二章 阶级
第三章 来自殖民地的人
第四章 追求浪漫传奇的人
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第二部
第五章 达尔湖中的童话屋
第六章 中古城市
第七章 进香
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第三部
第八章 废墟狂想曲
第九章 枕上的花环
第十章 紧急状态
第十一章 还乡记
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尾声：奔逃
· · · · · · (收起)
具体描述
【諾貝爾文學奬得主V.S.奈保爾代錶作“印度三部麯”第一部、非虛構文學典範之作】
【印度屬於記憶 一個死亡的世界】
★ V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體，迫使我們去發現被壓抑曆史的真實存在。——諾貝爾文學奬頒奬辭
★ 有一種人遠離瞭故鄉，卻比故鄉的任何人都更瞭解那裏。V.S.奈保爾就是這裏麵最傑齣的人。——《時代周刊》
★ 印度對我是個難以錶述的國傢，它不是我的傢也不可能成為我的傢，我對它卻不能拒斥與漠視；我的遊曆不能僅僅是看風景。一下子，我離它那麼近又那麼遠。——V.S.奈保爾
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奈保爾首次踏上印度，從孟買上岸，一路經過德裏、加爾各答、剋什米爾，最後來到外祖父的故裏。這個有著曖昧身份的異鄉人與過客，見到的是無處不在的貧睏醜陋，感受到的是震驚、憤怒、失落。在他一貫的嬉笑怒罵與孤傲冷漠中，後殖民情境中的印度亂象令人何等無奈，何等絕望！
一年的印度之旅，唯一的收獲是：印度屬於記憶，一個已經死亡的世界。
用户评价
##英国虽然对印度殖民，可是文化和思维渗透并没有“殖民”。印度人依然用印度式的等级和宗教思维行事，几乎大部分印度人是生来就默认一直流传下来的阶级理念，笃定又自然地去实行。这一套思维一直到今天都没有被彻底推倒和改变，尽管已经出现了许多叛逆的声音，但是去掉阶级观念，在印度仍然不知道要多少时间后才能实现。英国只是短暂地利用了印度，却不能拥有印度，让印度英国化。我想，这也许就是文化的力量，哪怕这个文化在现在文明看来是糟粕，但是印度这文化确实牢不可破，连外来语言都没法攻陷。当时的英国统治者可能很头疼，无法真正同化一个殖民地，让这个国家的人对宗主国产生归属。这么一看，印度确实牛，很难被洗脑嘛。 p.s.看完翻到版权页，纳闷为什么作者叫Naipaul，才发现我一直把奈保尔看成了保奈尔…
评分##奈保尔自己的观点就是“我不是印度人，我也成不了印度人”，所以没必要苛责他的讽刺与刻薄，想起之前读种姓的文献，说印度种姓之所以能存在到现在就是因为反抗它的人最终也成为种姓的一支。越是软弱，越是顽强。
评分##不是很好读。
评分##好看！游记能放这么多信息量，顶级游记。写这本成本高，要在印度住一年。
评分##脏乱、盲动、喧嚣、突如其来的不安分感。
评分##偏见中包含着真相。作者从整体上把握一个国家，有很大的写作野心。书中有些部分诚实的表达，对读者形成了冒犯，刺激读者去感受和思考。
评分##从奈保尔的视角就能看出西方对印度始终保有某种怜爱之情，但现实对他的冲击是显而易见的，突如其来的落差令他很难保持客观，倒也不是高高在上的视角，更多的还是无法理解，三部曲中第一本看的是《受伤的文明》，在那本中他的愤怒和痛苦减缓了很多，回头再看这本，有种扑面而来的惊愕和难以置信，不过这就是他现实中的故土了，一个幽暗的国度
评分##在印度咖喱味酱缸中的一年。近期看过笔力最强，描写最透彻，最有幽默感却又诚实的作品。打开手机，打开电脑，看到关于印度各种乱七八糟的信息，没有一种会给我这样鲜活的，可以触及的展示。如果说一个来自文明社会的“外人”看到印度各处惊人的贫穷和丑陋，生活在这片土地的人民的各种劣根，对其的讽刺和分析是傲慢，那么作者的身份则会让他光明正大的批判这些。从这个意义上说，印度有这样的书写者是幸运的。
评分有沒有可能有一天有這樣的香蕉人ABC來寫中國呢？
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