具体描述
時間永恒地停瞭下來
深邃的愛情流轉齣更多麵貌
我們卻從不知道它有多美好
被譽為撐起21世紀小說江山的兩位作傢之一
袁哲生首次完整探索愛情的突破之作
◎ 編輯推薦
☆ “我要趕在遺忘之前，搶救對愛情的記憶。”（袁哲生《一切都是短篇 》）經過長期“捕捉孤獨的角落”，創作到後期的袁哲生首次將眼光轉嚮另一個普遍的文學主題：愛情。他在《猴子》《羅漢池》這兩部作品中，以書寫追問：“愛情可以有多好？”愛情，是他的創作核心。可是當我們跟隨著袁哲生，從小說的開頭緩緩地走嚮結局，卻能隱約感覺到，作品中還存在愛情之外的種種要素，讓人無法明確地言說。作為後來的讀者，我們無法知道小說傢是否有意如此；但能肯定的是，袁哲生確實又一次在普遍的文學主題中，寫齣讓人值得反復尋味的作品。
☆ “‘宗教’與‘愛情’同樣追隨者衆，同樣‘層次’豐富。”袁哲生創作後期也越來越常在作品中加入宗教色彩，本書收錄的《羅漢池》將十八羅漢、貴妃觀音等宗教雕像與愛情、藝術創作聯係在一起，“入世的愛情”“齣世的宗教”“藝術創作的本質”三者彼此結閤，讓《羅漢池》不同於袁哲生早期的抒情之作，小說具有的抒情意境猶如一則傳說般格外深遠。
☆ 一直以來潛藏在冰山下鑽研短篇的袁哲生，在這部為數不多的中篇小說集裏，以短篇為基礎，運用不同的視角、相同的人物、類似的句子和斷裂的時間，重復書寫同樣的故事。同時，將許多衝突省略、掩蓋，靜謐的氛圍彌漫全書。一部“小說”，沒有大量明顯的衝突，也沒有復雜麯摺的情節，卻在袁哲生的語言調動下，發展齣更豐富的樣貌。
◎ 內容簡介
雨水不斷降下，被隔絕在朦朧雨景中的愛情，讓安靜的眷村少年無數次來到心儀女孩梁羽玲的傢門前。月亮重復升起，被籠罩在殘存黃昏裏的愛情，令雕刻匠建興仔一直無法成功打造齣莊嚴的佛像。他刻齣的雕像輪廓始終近似傾心的對象小月娘，過於艷麗。
他們都是深情的人，但一往而深之後的愛情，究竟能多美好？若注定無法尋得，又能如何靠近？
◎ 名人推薦
袁哲生就像所有優秀現代小說傢，嘗試憑藉個人語言勞動，孤自潛入存有的幽暗處，像一名最專誠的翻譯者，以小說，譯寫齣午後雨點，盛夏蟬鳴，與一切景象，所共同親熟的本質性悲傷。使長久埋伏的，在小說裏恍然兌實。另一方麵，當這種純粹悲傷，漫漶小說裏一切人事時，袁哲生總使日常細節，對我們而言再度陌異瞭：因為袁哲生，我們竟不可能確知，人世裏，什麼可以“不孤獨”。
—— 颱灣小說傢 童偉格
《猴子》《羅漢池》都是說故事，前者是較為“正常”的青少年世界（常見諸於小說）；後者則迴返早年的抒情詩手法，更擴大發展至寓言空間，較為精巧地設計隱喻象徵，角色寓意與情節的對比，讀起來與其說有瀋從文的影子，不如說更接近汪曾祺——混閤《受戒》與《大淖紀事》，卻是颱灣前現代的世俗空間——追求詩的審美意境與救贖，接近“京派”的教義。
—— 馬華文學作傢 黃錦樹
社會規範、道德教訓與“成為一個男人的必要條件”，皆透過成長小說偷渡、傳播，投射齣一般人的成長過程中匱乏且無從填補的幻想，《猴子》選取傳統成長小說中不會被多加著墨的普通人為敘事者，呈現另一型態的，充滿挫敗、不滿，對傳統成長小說論述幻滅的過程。
—— 颱灣小說傢 張耀升
◎ 獲奬記錄
★《猴子》獲選2002年第33屆颱灣“吳濁流文學奬”小說正奬。
★ 作者拿下諸多颱灣重要文學大奬，如“時報文學奬”“聯閤報文學奬”“五四文藝奬章”，同時也榮獲新京報·騰訊2017年度十大好書、首屆“做書奬”年度原創小說等大陸奬項。
用户评价
##之前和一个朋友讨论起来，说虽然觉得黄国峻与袁哲生都很好，有超凡的细腻纤敏，只是不知这样的写作能抵达何处，于是非常期待他们之后的作品，又惊觉他们已经离世多年。
评分##两段幻灭的初恋。更喜欢罗汉池。
评分##两段幻灭的初恋。更喜欢罗汉池。
评分##不知道怎么，读《寂寞的游戏》时候觉得“袁哲生也没有很厉害嘛就普通较好啦”，读这一本却全程觉得厉害得要命，恨不得拽侯孝贤陈英雄阿彼察邦一起来拍他写的这些故事。所以袁哲生到底是厉害还是不厉害……陷入了深深的困惑（和或者需要重读另外几本的怀疑）……
评分##《猴子》，真·残酷青春物语。周围是情欲的汪洋大海，公狗舔舐母狗的尿液，中年男人吐出黄痰盯着女人。主角安静怯懦，格外纯情，但那只发春的猴子就像他的另一个影子，猴子被拴着狗链圈，情欲如同暴怒和自虐，被冲了冷水之后冷静下来瑟缩成一团垃圾。
评分##对克昌仔内心的刻画，直接来了一句“欲寻舍利，亦无所得”，就全部概括了，真厉害啊。
评分##对克昌仔内心的刻画，直接来了一句“欲寻舍利，亦无所得”，就全部概括了，真厉害啊。
评分##水当当的台湾味，有感觉，特别是《猴子》，作者认为是从色情接近爱情，我自己觉得是交界线上的悲哀。至于《罗汉池》，“贵妃观音”又称“杨贵妃观音”，顾名思义，是唐以后才出现的造型。更早以前，观音大致上是男身，与美艳自然无关，而后因为观音“闻声救苦”的母性特质，渐渐才出现女相，又渐渐演变出丰腴美艳的“贵妃观音”造型。有趣的是，“宗教的庄严之美”在此造相中与“女性的形象之美”融为一体，同时受到崇敬，也许，世人觉得它们同样珍贵、难得吧！因此，“艺术品有多好？”这个问题如果有答案的话，似乎也可以用来回答“爱情可以有多好？”这个问题。当匠心独运的雕刻家（艺术家）把这两个原本泾渭分明，一个“出世”，一个“入世”，方向原本相背的命题合而为一的时候，宗教可以像爱情一般深情，爱情也可能想宗教一般无私，出神入化爱之艺
评分##喜欢《雨》和《猴子》这两篇，挖掘内心隐秘情感的同时在文字的把控上又既具有技巧性。
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