菊與刀

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本尼迪剋特
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第一章 任务——研究日本 001
第二章 战争中的日本人 019
第三章 各得其所 039
第四章 明治维新 065
第五章 历史和社会的负债者 083
第六章 报恩之万一 099
第七章 最难承受的情理 117
第八章 洗刷污名 129
第九章 人的感官世界 157
第十章 道德的困境 173
第十一章 自我修养 201
第十二章 儿童学习 223
第十三章 投降以来的日本人 261
· · · · · · (收起)

具体描述

日本,一個小小的彈丸之地,一個資源極度匱乏的島國,一手造就瞭一場世界大戰,另一手造就瞭二戰後的經濟奇跡。戰中的日本為什麼要扮演令人發指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?成為一個被原子彈轟炸的國傢後,又是怎樣迅速復興崛起的?當今經濟衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……所有問題都能在這本《菊與刀(珍藏版)》中得到解答。

“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。本尼迪剋特用“菊”與“刀”來象徵日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住瞭日本文化細緻的地方,又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裏。時至今日,她被公認為曆史上*懂日本人的作者,《菊與刀(珍藏版)》這本書被公認為史上描寫日本文化的*一書。此書受到瞭社會各界的高度評價,其極大的影響至今不減。

用户评价

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##如果当下美国的政策研究者能有这样的视角看待他国,那这些粗鲁、傲慢的论调就不会轻易放出来了,这只会凸显他们自己的无知。这本书当年造成很大影响是有原因的,至少让我更能理解日本人、日本文学和影视作品背后那种阴暗和纠结

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##有收获。第一次依着作者展开的顺序从历史阶级的组织结构,到社会文化去了解一个东方社会。从文化观念到具体的文化现现,具体行为有了逐次深入的了解。 对我的启示和益处主要有三点。1)给了我深入陌生文化的一个示范(划分层级、递进深入);2)给予了了解中国社会以及文化的参照眼光;3)帮助做设计时思考社会价值取向。

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##翻译有待考究,部分地方翻译得我完全看不懂,比方说“情理”。这本书从美国人角度看日本,还是有点意思的,虽然成书时间大约是195x最多,但是人民的习惯还是不变。

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##1944年作者接到一个政治任务,她要向政府说明日本是怎样一个民族,以便军方制定策略战胜、占领、改造日本。作者从没去过日本,限于时局,她也没办法到那去做调查。她采访了在美日本人,搜集了有关日本的书籍和影视作品,交出了一份政治报告。总的来说,本书内容是对德川幕府到二战时期日本人思维与行为模式的研究,其中耻感文化、恩与情义、对名誉的重视能够跟我对日本的印象对应起来,分析的也挺好,里面的一些描述也能跟《史记》里的刺客列传风貌交相辉映。但是,本书的写作仅仅是一种“平均化”的分析,很难套到现实中所有的日本人身上,甚至作者认为日本独有的行为模式,在世界其他地方也能见到。此外,本书描述的日本特征早已消失的差不多了,要了解现代日本,不如去看徐静波老师的日本系列。天皇的菊花与武士的刀已经很难符合现代日本了。

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##1944年作者接到一个政治任务,她要向政府说明日本是怎样一个民族,以便军方制定策略战胜、占领、改造日本。作者从没去过日本,限于时局,她也没办法到那去做调查。她采访了在美日本人,搜集了有关日本的书籍和影视作品,交出了一份政治报告。总的来说,本书内容是对德川幕府到二战时期日本人思维与行为模式的研究,其中耻感文化、恩与情义、对名誉的重视能够跟我对日本的印象对应起来,分析的也挺好,里面的一些描述也能跟《史记》里的刺客列传风貌交相辉映。但是,本书的写作仅仅是一种“平均化”的分析,很难套到现实中所有的日本人身上,甚至作者认为日本独有的行为模式,在世界其他地方也能见到。此外,本书描述的日本特征早已消失的差不多了,要了解现代日本,不如去看徐静波老师的日本系列。天皇的菊花与武士的刀已经很难符合现代日本了。

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##关于日本文化的研究,虽然没有到过日本,仅仅是一些采访在美国的日本人,但是很多问题还是看得蛮准的,这本书让我对人文研究有了兴趣.

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##这本书写得大概是很早之前的日本,感觉和现在日本的现状差别较大,可能是传统的日本吧,看完没感觉没什么意思。

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##不知道是不是日本文化受很多中国文化影响的原因,总感觉书中描绘的矛盾体上有很多自己的影子。

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##日本人的文化,既驯化又自由。要对人情债,各种“情理”负责任,但幼儿生活又跟幸福,且不拒绝身体的享受,例如喝酒和性。一松一紧,文化才能一直延续吧

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