锡安長老會紀要

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出版者序言(董玉振社长撰)
再版序言 (原俄文版上的再版序言)
紀要1-24
附錄一 猶太人詆毀《錫安紀要》的企圖
附錄二 關于《紀要》是僞作的參考資料
附錄三 1917年俄文版序言
附錄四 1919年芝加哥版序言
附錄五 1923年倫敦英譯版序言及介紹
附錄六 蘇聯猶太人教理
· · · · · · (收起)

具体描述

該書自1905年在莫斯科以俄語麵世以來,成為過去百年歐美反猶主義的理論基礎,希特勒、斯大林、亨利.福特等無不以此書作為他們反猶行為的依據。不瞭解該書,不可能對歐美反猶主義思潮有正確的認識。由於遲遲沒有中文版的上市,海內外(包括新加坡、颱灣中文網站)關於此書的各類片段或危言聳聽的分析大行其道。也就是說,該書中文版不上市,絲毫沒有減弱關於該書的各類陰謀論傳聞。

用户评价

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##犹太人版的帝王术

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##犹太版帝王术,马基雅维利主义的另一种途径。看前半本书时有点心惊肉跳,由于过于契合当下,我都怀疑是现代人所著。事实上,精华也在前半本,因为讲的是如何温水煮青蛙式的颠覆权力。后半本的独裁式治理则和现实脱节的多,虽然也有一些治理妙方已在当下成为现实。但总得来讲,还是有19世纪的视角局限性。未来的世界,是以犹太人为代表的“黄金”帝王术和以我国为代表的“工业”帝王术之争。“黄金”帝王术力求愚民,令民众闭目塞听,把民众变成金钱的奴隶。而“工业”帝王术则天生生产大量的工程师,党的政策也普及了义务教育,多少还是出现了一批有着独立思考能力的青年。“黄金”价值观有效腐蚀了世界上大多数国家,相比起来我国有点“水泼不进”。螳螂捕蝉,黄雀在后。在将世界化为荒土之后,最能受益的并不是什么“帝王”,而是开垦家。

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##犹太人版的帝王术

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##不忍卒讀.

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