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具体描述
日本文壇“泰鬥級”人物、
諾貝爾文學奬得主川端康成自傳書寫，
窺探靈魂深處的珍貴作品，
以獨特的樣式和濃重的感情，
描寫日本美的象徵。
《天授之子》為川端康成的自傳體小說集，收錄《故園》、《東海道》、《感傷之塔》、《天授之子》四篇小品。川端康成從兩歲到十四歲期間，父母、 姐姐、祖父母相繼去世，他一生中縈繞著“天涯孤兒”的情節。《故園》中，以迎接養女為契機，作者迴顧瞭自己孤獨的少年時期；《東海道》則緬懷故人的上京之旅，探討藝術與永恒的關係；《天授之子》中，描寫與養女之間的父女之情，記述瞭戰後日本筆會的活動……《天授之子》是窺探川端康成靈魂深處的珍貴作品。
人隻要活下去，感到自己活著的意義的時刻遲早會到來。
“天涯孤兒”
迴望故園中、鬆蔭下孤獨敏感的少年，無比溫馨而又澹泊清澄
“天授之子”
一捲養女與父母之間飽蘸愛憐的白描圖，於平淡中見真情
用户评价
##人只要活下去，感到自己活着的意义的时刻，迟早会到来。 没有精读，只是看到上了新书榜，就随手一起借来看了，晦涩难懂就是这本了。
评分##是我读过的川端里感受最真挚的一本，自然是因为同其人经历的结合 挺喜欢《故园》
评分##“新感受派”
评分##读得时常lost……可能不当做小说来读好一些。
评分##《东海道》为古典行旅文学巡礼，其余三篇则是自传体小说，主题是虚无观，背景是川端幼时的个人体验和二战经历。在川端，虚无观有悲哀，但不悲观，更非绝望，反倒是悲观绝望的解毒剂，看淡世事无常，视死生为同一。《故园》中“我”常常梦见祖父去世，固然惊恐悲伤，可醒来时总有一种“净化”的幸福充溢身心——祖父不会再死上一次了。《感伤之塔》说人生浮萍，来去随缘，然“缘”毕竟厚实和加深了个人的时间维度，正是有缘人的生命中也流淌着“我”的时间，才成为“我”活下去的支点。即使仅仅以“一树之荫、一河之流式的一宿一饭之缘”而告终结，也未尝不可。《天授之子》总结道：“我的生活态度是不抵抗，所以没受大伤。形形色色的矛盾在我内心没有激烈的纠缠和斗争，所以一切听其自然而去。”
评分##《东海道》为古典行旅文学巡礼，其余三篇则是自传体小说，主题是虚无观，背景是川端幼时的个人体验和二战经历。在川端，虚无观有悲哀，但不悲观，更非绝望，反倒是悲观绝望的解毒剂，看淡世事无常，视死生为同一。《故园》中“我”常常梦见祖父去世，固然惊恐悲伤，可醒来时总有一种“净化”的幸福充溢身心——祖父不会再死上一次了。《感伤之塔》说人生浮萍，来去随缘，然“缘”毕竟厚实和加深了个人的时间维度，正是有缘人的生命中也流淌着“我”的时间，才成为“我”活下去的支点。即使仅仅以“一树之荫、一河之流式的一宿一饭之缘”而告终结，也未尝不可。《天授之子》总结道：“我的生活态度是不抵抗，所以没受大伤。形形色色的矛盾在我内心没有激烈的纠缠和斗争，所以一切听其自然而去。”
评分##“新感受派”
评分##四篇文章，头两篇最早于1943年发表，后两篇创作于50年代后期，从二战末期到战后6年，正是日本社会动荡不安的时期，也是川端康成创作的低潮期（在接下来的十年他将迎来大爆发）。《天授之子》是作家的自省之书，《故园》从收养表兄之女一事讲起，先是论及作家、叙事者和人物的关系，又谈到了文字描述真实性的话题，接着用回忆和梦境重塑了与祖父母一起生活的岁月，内容与少年时代创作的《十六岁的日记》差别不大，却是中年之人对过往的重新审视。川端康成笔下的角色常不怠为自己的言行寻找缘由，这次轮到他对自己开刀了，而末篇《天授之子》也可当作是对收养女儿这六年情感关系的审视。《东海道》是一篇文体很奇怪的文章，一半是幕府时代日本文学杂谈，另一半是以女儿成长教育为主题的虚构小说，然而并没有写完，估计挖的坑太大终于写不下去了吧…
评分##是我读过的川端里感受最真挚的一本，自然是因为同其人经历的结合 挺喜欢《故园》
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