科技智人

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[法] 米歇爾·布艾希
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1.科技地居住在这个世界
1.1 人的存在
1.2 人类世界的科技
1.3 人类的科技生活
2.当下
2.1 共同进化
2.2 分界
2.3 昨天,今天,明天,后天
3.不再使用的新东西
3.1 不再对当下进行揭露
3.2 过时的政治
3.3 过时的广告
3.4 过时的商品
4. 新的可靠的东西
4.1 非物质的重要性
4.2 私密与全球
4.3 舒适、休闲、文化、健康
5. 新的解决办法
5.1 微行动
5.2 自我
5.3 智慧
结 论
注 释
参考文献
· · · · · · (收起)

具体描述

☆編輯推薦:

我們在不停地變化,和周圍技術領域的變化速度一樣快。還沒有做好準備,我們便迎來瞭一個科技的世界,成瞭一個以進化的人類為基礎、結閤科技創造齣來的新物種——科技智人。科技為我們提供瞭新的環境,但並沒有幫助我們成為人——因為,要成為人,我們需要智慧。當代智慧既不是知識,也不是纔乾;既不是價值,也不是人們可以“擁有”的東西:它是存在,是自我的構建、自我的掌控。本書作者在深入分析我們如何被世界、被他人掌控的同時,提供瞭具體的解決方案。

☆內容簡介:

科技給人類提齣的不是知識的問題,而是智慧的問題、哲學的問題。

世界變化得如此之快,人類亦然。可我們是否已經進化成一個新的物種——科技智人瞭呢?要想更好地存在於世,今天的人類不僅要成為“科技人”——與科技共同進化,還要成為“智人”——擁有屬於自己的智慧。事實上,這個由我們所製造齣來的世界正在考驗著我們:人類是否可以匹配由他們自己所創造齣的科技偉績。新世界許下的承諾令人遐想聯翩,可過時的東西讓我們在過去的世界中止步不前。那麼,又當如何反抗呢?本書就是試圖迴答這些問題。

本書圍繞科技智人這一概念,梳理瞭近年科技哲學領域的新思考。作者選擇從亞洲哲學中汲取靈感,旨在重新構建一個“科技圈”內的日常生活準則。

用户评价

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##对我而言,有点深奥,没有全部看完,但是至少知道了人和自然之间还有科技

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##题为科技智人,但问题的起点和落脚点都在于人,而非科技,在作者的逻辑框架中二者泾渭分明也密切相关。尽管如此,“科技”仍然需要定义:“当今时代的特征不是科学,而是科技”,科学是话语(技术“不是应用科学”而是“现实世界的行动”),科技则是“行动的载体”“直接或间接地指向物”。概念辨析直接关涉作者整本书的逻辑起点:行动。科技的行动性本质驱使“科技人”的行动,通过寻求智慧成为科技智人。一种积极的智慧,既是彻底的反思(“信息”和真实),也是“乐观的谦逊”(地方化、个体化),在含糊化的“宏大叙事”中,警惕一切过时的东西(手动高亮“不再对当下进行揭露”),警惕“意识形态兴奋剂”,通过“不服从”拒绝“被抛”,通过重塑“自主、自助、协作”的逻辑,重新确立“人”的存在。简而言之,从今天到未来的哲学是行动哲学。

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##确定么 这分这么高 感觉翻译很不流畅 很简单的点也要绕来绕去 拗口说半天 也不是很tough的点

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##对我而言,有点深奥,没有全部看完,但是至少知道了人和自然之间还有科技

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