☆編輯推薦:
我們在不停地變化,和周圍技術領域的變化速度一樣快。還沒有做好準備,我們便迎來瞭一個科技的世界,成瞭一個以進化的人類為基礎、結閤科技創造齣來的新物種——科技智人。科技為我們提供瞭新的環境,但並沒有幫助我們成為人——因為,要成為人,我們需要智慧。當代智慧既不是知識,也不是纔乾;既不是價值,也不是人們可以“擁有”的東西:它是存在,是自我的構建、自我的掌控。本書作者在深入分析我們如何被世界、被他人掌控的同時,提供瞭具體的解決方案。
☆內容簡介:
科技給人類提齣的不是知識的問題,而是智慧的問題、哲學的問題。
世界變化得如此之快,人類亦然。可我們是否已經進化成一個新的物種——科技智人瞭呢?要想更好地存在於世,今天的人類不僅要成為“科技人”——與科技共同進化,還要成為“智人”——擁有屬於自己的智慧。事實上,這個由我們所製造齣來的世界正在考驗著我們:人類是否可以匹配由他們自己所創造齣的科技偉績。新世界許下的承諾令人遐想聯翩,可過時的東西讓我們在過去的世界中止步不前。那麼,又當如何反抗呢?本書就是試圖迴答這些問題。
本書圍繞科技智人這一概念,梳理瞭近年科技哲學領域的新思考。作者選擇從亞洲哲學中汲取靈感,旨在重新構建一個“科技圈”內的日常生活準則。
##对我而言,有点深奥,没有全部看完,但是至少知道了人和自然之间还有科技
评分##题为科技智人,但问题的起点和落脚点都在于人,而非科技,在作者的逻辑框架中二者泾渭分明也密切相关。尽管如此,“科技”仍然需要定义:“当今时代的特征不是科学,而是科技”,科学是话语(技术“不是应用科学”而是“现实世界的行动”),科技则是“行动的载体”“直接或间接地指向物”。概念辨析直接关涉作者整本书的逻辑起点:行动。科技的行动性本质驱使“科技人”的行动,通过寻求智慧成为科技智人。一种积极的智慧,既是彻底的反思(“信息”和真实),也是“乐观的谦逊”(地方化、个体化),在含糊化的“宏大叙事”中,警惕一切过时的东西(手动高亮“不再对当下进行揭露”),警惕“意识形态兴奋剂”,通过“不服从”拒绝“被抛”,通过重塑“自主、自助、协作”的逻辑,重新确立“人”的存在。简而言之,从今天到未来的哲学是行动哲学。
评分 评分 评分##确定么 这分这么高 感觉翻译很不流畅 很简单的点也要绕来绕去 拗口说半天 也不是很tough的点
评分##对我而言,有点深奥,没有全部看完,但是至少知道了人和自然之间还有科技
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