本文的目標,就在於彰顯一條極其簡單的原則;
無論個人還是集體,人類隻有齣於自衛這一目的,纔能去乾涉他人的行動自由。違背文明社會中任何一個人的意誌,並且正當地對此人行使權力的唯一目的,也隻能是為瞭阻止他危害他人。
任何一個人唯一應對社會負責的,就是涉及他人的那一部分行為。
對於隻涉及自身的那一部分,個人依法具有絕對的自主權。 對於自己,對於自己的身心這兩個方麵,個人都具有獨立的支配權。
##又一本因為翻譯棄的穆勒,這次甚至都沒有心情寫長評,翻得是真的垃圾。
评分##希望全世界所有识字的人都能读到这本书
评分##自由主义是一种人道主义。而且我怀疑黄仁宇写《万历十五年》之前刚读完《论自由》。
评分##读了很多遍吧,感受到了智商差距,搞得我们普通人,谈论自由得到的心得,在他说的话面前,都是废话。
评分##“世间有许多的人,都把他们厌恶的行为看成对自己的一种伤害、当成对他们自身情操的侮辱,因而对之深恶痛绝……”自由与多元化之重要。
评分##“世间有许多的人,都把他们厌恶的行为看成对自己的一种伤害、当成对他们自身情操的侮辱,因而对之深恶痛绝……”自由与多元化之重要。
评分##不知道是不是原版语法复杂,翻译看得太难受了。
评分##又一本因為翻譯棄的穆勒,這次甚至都沒有心情寫長評,翻得是真的垃圾。
评分##密尔在写《论自由》时说的很清楚,英国人对于政府权力的限制几乎是一种常识,因为英国人普遍认为政府与个人利益是对立的,限制政府权力是社会公众的共识。他不需要去探讨政府权力如何干涉个人自由的问题,他要探讨的是社会如何限制了个人的自由。因此,他探讨的主题是“社会自由”,即社会能够合法行使于个人身上的权力的性质与界限。 一个人在涉及自身的问题时,他对自己有全权的自由,旁人无法评判和干涉她的个人选择,哪怕旁人以自己的立场出发会认为她的这种行为是不明智的、堕落的,但这都不是我们评价别人在只涉及自身事务时的正当理由。只有当一个人的行为涉及到他人和社会时,我们才能引入道德和法律范畴进行评判。
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