第二章 论思想与讨论之自由/21
第三章 论幸福要素之个性自由/78
第四章 论社会对个人行使权力之限制/106
第五章 论自由原则之应用/134
注释/167
约翰·穆勒生平大事年表/182 译后记/186
· · · · · · (收起)
具体描述
本文的目標，就在於彰顯一條極其簡單的原則；
無論個人還是集體，人類隻有齣於自衛這一目的，纔能去乾涉他人的行動自由。違背文明社會中任何一個人的意誌，並且正當地對此人行使權力的唯一目的，也隻能是為瞭阻止他危害他人。
任何一個人唯一應對社會負責的，就是涉及他人的那一部分行為。
對於隻涉及自身的那一部分，個人依法具有絕對的自主權。 對於自己，對於自己的身心這兩個方麵，個人都具有獨立的支配權。
用户评价
##读了很多遍吧，感受到了智商差距，搞得我们普通人，谈论自由得到的心得，在他说的话面前，都是废话。
评分##字字箴言。enlightening
评分##“世间有许多的人，都把他们厌恶的行为看成对自己的一种伤害、当成对他们自身情操的侮辱，因而对之深恶痛绝……”自由与多元化之重要。
评分##“世间有许多的人，都把他们厌恶的行为看成对自己的一种伤害、当成对他们自身情操的侮辱，因而对之深恶痛绝……”自由与多元化之重要。
评分网络骂战时可全段复制，堪称一种降维打击
评分##迷惑/说不上来/3.5/日后重读/时代与制度，以及国度的隔阂/读了白读
评分##希望全世界所有识字的人都能读到这本书
评分###购于西西弗# 当代政治学关心的主要问题是保护个人权利免受政府和社会的强制。穆勒认为，实际争论的问题甚至更狭隘，自由思想承认的限制在哪里。穆勒懂得，没有某些确定的准则，也许不可能有社会生活。人们决不会选择一个无准则的环境生活。“要使存在对任何人都有价值，只能取决于强制其他人的活动。”但是，什么准则奏效呢？对于这个重要问题尚未做出令人满意的回答。现存的准则随着一种文化历史时代到另一种文化历史时代而发生变化，它们通过习惯势力披上表面受人尊敬的外衣，它们逐步被社会看作自明的。人都忘记了，习俗是习得行为方式的积淀物。几乎很少有人意识到，现存的准则需要理性的支持，这些理性或许是好的，或许是坏的。强大的利益集团试图在各阶层形成占优势地位的道德。人们也常常奴隶般的按照他们主人制定的准则生活。
评分##围绕自身的自由与他人的自由，社会与个人自由，2个主要边界开展理论为主的探讨，这是很难的，并且也只能基于极少数自律且坚持道义的自由者。作用是可以为立法者提供依据，或是为有道德者提供细节参考。
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