八旗心象

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劉大先
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导 言/001
第一章 王朝的焦虑与想象的疗救/027
第一节 开眼“看”世界/030
第二节 大梦谁先觉:顾太清的焦虑与化解/046
第三节 《红楼梦》的读者:文康的幻想/064
第四节 官侠合治与大众趣味/076
第二章 新兴传媒与京旗小说群像/085
第一节 被遗忘的文学群体/088
第二节 传媒空间开拓与京旗小说的格局/097
第三节 清末民初京旗小说的风貌与特点/107
第三章 乱世与情感结构变迁/127
第一节 蔡友梅的浮世绘/132
第二节 重写义妓传奇:异邦的教育/151
第三节 苦情案件:舆论、法律与公共情感/162
第四章 怀旧意识与通俗文化改造/175
第一节 儒丐的遗民书写/179
第二节 丧失感与底层悲悯/223
第三节 通俗小说的类型融合/235
第四节 清以降武侠文化的变迁/254
第五章 文化政治与身份重塑/267
第一节 汪笑侬与过渡时代/270
第二节 观念的潜流/287
第三节 病相报告:老舍的幻寓批判/301
第四节 城市意象与文化象征/313
结 语/327
参考书目/333
后 记/349
· · · · · · (收起)

具体描述

本書以晚清民國的旗人及其文學為研究對象,將其置入政治、經濟、社會、軍事乃至國際關係的關聯性語境中,展開跨文學、曆史與區域研究的對話;體察旗人在時代語境中經曆的情感、思想、文化認同與美學追求的嬗變,闡發旗人文學的普遍性意義。

百年的蟬蛻蝶變,敞開旗人的敘事與抒情、心靈世界與精神空間,從國語騎射到滿漢一傢,從旗民分治到中華民族共同體,在因地製宜、移風易俗與人民共和的曆史轉型中,敘說中國人現代情感與國傢認同的建立。

用户评价

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##作者“横站”于满汉各自话语之间,试图以一种国家立场进行超越,两头不讨好,能以平和基调进行文学史叙述而不简单站队,实属不易。

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##本书着眼于近代旗人不同时期“心象”表达的差异,这些差异性通过不同的文学体裁与文本内容表现出来。在中国近代史的悲惨命运之下,旗人文学也在发生变化。忧虑惶恐不可避免,追寻民族认同也成为大的趋势,有人哭诉民生之多艰,有人渴求大义之游侠。作者在论证观点时,列举了许多代表性的事例,如同在阅读一部部话本小说。通过本书了解到一个全新的知识:武侠电影《卧虎藏龙》竟然有自己的情节网络,电影展现的只是五部曲中的一部。然而作者使用了许多不常用的生僻字词,部分内容写得诘屈聱牙,有炫技嫌疑。

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##本书着眼于近代旗人不同时期“心象”表达的差异,这些差异性通过不同的文学体裁与文本内容表现出来。在中国近代史的悲惨命运之下,旗人文学也在发生变化。忧虑惶恐不可避免,追寻民族认同也成为大的趋势,有人哭诉民生之多艰,有人渴求大义之游侠。作者在论证观点时,列举了许多代表性的事例,如同在阅读一部部话本小说。通过本书了解到一个全新的知识:武侠电影《卧虎藏龙》竟然有自己的情节网络,电影展现的只是五部曲中的一部。然而作者使用了许多不常用的生僻字词,部分内容写得诘屈聱牙,有炫技嫌疑。

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吾观风雨,吾览江山,常觉风雨江山之 外,有万不得已者在。

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##终于知道这个词怎么写了:简断捷说

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##近世以来,八旗子弟往往和提笼架鸟的纨绔子弟联系在一起。怠惰、慵懒与没落几乎是贴在他们身上难以取下的标签。但历经王朝衰颓、社稷倾覆,风云世变,旗人内心个中滋味,又岂是寥寥数字可以概括?《八旗心象》之所谓“心象”,正是变迁时事在心头的造影,或在焦虑中开眼注目世变,或在清梦中任由浮世沧桑。戏剧也好,小说也罢,心中造象,总不过江山风云情而已。

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##文笔上佳,最喜欢蔡友梅、儒丐两章。借用理论略多,同时过于强调背景,导致许多内容有偏离主旨之嫌。

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##终于知道这个词怎么写了:简断捷说

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##本书着眼于近代旗人不同时期“心象”表达的差异,这些差异性通过不同的文学体裁与文本内容表现出来。在中国近代史的悲惨命运之下,旗人文学也在发生变化。忧虑惶恐不可避免,追寻民族认同也成为大的趋势,有人哭诉民生之多艰,有人渴求大义之游侠。作者在论证观点时,列举了许多代表性的事例,如同在阅读一部部话本小说。通过本书了解到一个全新的知识:武侠电影《卧虎藏龙》竟然有自己的情节网络,电影展现的只是五部曲中的一部。然而作者使用了许多不常用的生僻字词,部分内容写得诘屈聱牙,有炫技嫌疑。

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