維吉爾史詩中的曆史與政治

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高峰楓
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自 序 I
注释体例和简写 VII
引 言 史诗、历史与政治 1
第一章 “哈佛派”的悲观解读 13
一、海克尔与艾略特:“西方之父”维吉尔 17
二、“哈佛派”与现代悲观解读 24
三、金枝的秘密 34
四、象牙门:冥间出口 46
五、“哈佛派”五十年纪念 53
第二章 诗人与君主 64
一、多纳图斯的《维吉尔传略》 65
二、朗读《农事诗》和“催稿信” 73
三、朗读《埃涅阿斯纪》3卷 84
四、维吉尔临终焚稿的记载 96
五、史诗中的奥古斯都 108
第三章 埃涅阿斯传说的演变 122
一、荷马史诗中的埃涅阿斯 125
二、罗马人的特洛伊先祖 134
三、“叛徒”埃涅阿斯 144
四、稗官野史中的叛卖传说 151
第四章 埃涅阿斯变形记 160
一、拘谨而黯淡的英雄 163
二、“忠孝/忠义”和罗马内战 169
三、狰狞的埃涅阿斯? 182
四、重估卷二:抵抗与传位 200
第五章 埃涅阿斯之怒与图尔努斯之死 214
一、“突然死亡法” 215
二、图尔努斯:英雄还是恶棍? 223
三、史诗中的暴力与怜悯 238
四、正义之怒 248
第六章 狄多女王与罗马政治 264
一、狄多之原型 267
二、来自迦太基的诅咒 275
三、埃及艳后与迦太基女王 288
四、狄多与罗马凯旋式 300
第七章 罗马主神朱庇特 309
一、朱庇特的平和与威仪 310
二、朱庇特与“命运” 318
三、朱庇特的狡黠 329
四、终极和解 339
结 语 353
参考文献 362
· · · · · · (收起)

具体描述

古羅馬詩人維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀》是拉丁文學的經典,講述瞭特洛伊王子埃涅阿斯率領殘留的本族人在海上漂泊多年,最終抵達意大利,奠定瞭未來羅馬帝國的基礎。維吉爾將羅馬建國的傳說加以文學的鋪陳,並且將羅馬內戰時期的政治糾葛也寫入詩中。這部史詩不僅僅是一部文學經典,也充分展現瞭奧古斯都一朝羅馬政治和民族身份建構等多個重大問題。本書主要集中在史詩中所蘊含的政治和曆史問題,包括維吉爾與奧古斯都的關係、主人公埃涅阿斯的政治寓意、狄多女王這一形象的政治影射、史詩中的神靈如何摺射奧古斯都時代的宗教觀念等等問題。除瞭對史詩進行曆史和政治方麵的分析之外,本書還將對20世紀影響很大的悲觀主義解讀、傳統的“奧古斯都式”解讀,進行分析和評價。

用户评价

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##学习了如何进行文本分析。杀死图尔努斯的故事反复讲感觉有点拖沓。

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##论不如述,述不如译。只看结语的话似乎是站在传统派与哈佛派之间,立场中立,但看行文几乎都是在反哈佛派。单就论证的有效性来说,至少个人认为并不能撼动哈佛派的根基,选取的靶子几乎都是一些剑走偏锋的路子或者本身就很难有定论的弱证据(比如消解预言派/象牙门)。又比如被反复嘲讽的哈佛派文本细读法(从词句重复证明隐微之义),到了己方就成了“扎实的语文学”。又比如认同维对荷马史诗主题/结构/辞藻的承继,但又不认同他有可能对荷马精神的承继。埃的行为展现出符合反奥古斯都式思路的时候(活人祭/不宽恕敌人等残暴面),全将之归功于范式的强制性;但在明显违背范式的时候(比如骤然结束的结尾明显缺少了两部荷马史诗均有的大和解),又笃定不是缺失,依据恰恰是基于文本细读法(两次出现的“肢体为寒冷消融”被认定是精心设计的首尾呼应

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##作者主要是在回击“哈佛派”的(预设主观立场的)过度解读。而他的主张则是,埃涅阿斯纪是一部吸纳了多种因素的作品,研究者应当以一种审慎的态度来阅读它。本书便是此种审慎方法的展示,其主要是:(1)从维吉尔与奥古斯都的(历史的)复杂关系入手(2)从维吉尔生活时期的罗马政治入手(3)避免拘泥于一小段文本,而是在整部史诗的语境中加以理解(4)联系埃涅阿斯纪的模仿对象《荷马史诗》来理解 此外,作者对相关研究文献与史诗注释信手拈来,令我叹为观止。

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##扎实平稳的综述,适合了解英语维吉尔学界概况,还涉及部分法语二手文献。哈佛学派本不值一驳,但我最初读《农事诗》用的剑桥本(英语学界两个权威注本之一)编者就是R. F. Thomas,新手若缺乏判断力很容易被误导,所以还是需要一定的常识性工作。高峰枫老师的拉丁文阅读能力很好。

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##评论一个文学文本的历史与政治研究太文学了,我想说啥

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##哈佛学派确实有点离谱 参考文献好像未见爱德华·诺顿的第六卷注疏,大概是没有英译(当然我也不懂德语只是最近特别喜欢查接受/研究史……)

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##评论一个文学文本的历史与政治研究太文学了,我想说啥

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##学习了如何进行文本分析。杀死图尔努斯的故事反复讲感觉有点拖沓。

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##好想以后也写一本这样的书啊!

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