重審近代中國的結社

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孫江
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导论:社会史的临界点/ 1
第一编 话语
第一章 话语之旅——作为差异话语的秘密结社/ 11
一、引言/ 11
二、欧美语境里的秘密结社话语/ 13
三、日本语境里的秘密结社话语/ 25
四、中国语境里的秘密结社话语/ 36
五、结语/ 44
第二章 不问会不会——律例秩序与结社话语/ 46
一、律例与“会匪”/ 47
二、律例与“教匪”/ 49
三、律例秩序与地域社会/ 53
四、只问匪不匪/ 57
五、结语/ 60
第二编 权力
第三章 会党社团化——民国初年政治转型中的会党/ 65
一、中华民国绿林党/ 65
二、同袍社/ 67
三、崇正团·共进会/ 70
四、社团改进会/ 74
五、中国社会党/ 77
六、代结语/ 80
第四章 土匪政治——民初华北的土匪与军阀/ 82
一、引言/ 82
二、土匪的生成/ 83
三、土匪世界/ 85
四、防匪与剿匪/ 93
五、政治势力与土匪/ 95
六、兵匪合流/ 99
七、结语/ 104
第五章 救赎结社的困境——伪满洲国统治下的红卍字会/ 106
一、引言/ 106
二、红卍字会在东北/ 107
三、大本教的政治作用/ 110
四、类似宗教/ 114
五、慈善团体/ 115
六、教化团体/ 119
七、结语/ 122
第六章 袍哥政治——战时国民政府的社会统合与哥老会/ 123
一、问题所在/ 123
二、从取缔到限制/ 125
三、政府的理由与哥老会的理由/ 131
四、禁止公务员加入帮会/ 138
五、结语/ 141
第七章 帮会政治化——战后国民党权力重组中的帮会/ 143
一、选举与帮会/ 144
二、帮会政党的出现/ 149
三、阻止帮会组党/ 155
四、中国新社会事业建设协会/ 160
五、结语/ 163
第三编 事件
第八章 作为表象的事件——宿迁小刀会暴动及极乐庵庙产纠纷案/ 167
一、引言/ 167
二、青天白日旗下/ 170
三、目击者的证言/ 178
四、县长的辩白/ 186
五、刀匪不匪/ 191
六、僧众的诉求/ 197
七、代结语:回忆中的虚实/ 207
第九章 增上寺的香堂——1933 年东北青帮代表团访问日本/ 214
一、引言/ 214
二、在言说与实际之间/ 217
三、东北殖民统治与青帮/ 225
四、青帮访日团结局/ 230
五、监视下的合作/ 234
六、结语/ 237
第十章 没有暴动的事件——抗日战争时期的先天道事件/ 240
一、事件与表述/ 240
二、被表述的事件:永清先天道事件/ 242
三、被再表述的事件:无锡先天道事件/ 250
四、结语/ 258
第十一章 一块会簿——阎锡山的帮会与“残留”日本人/ 261
一、问题的提出/ 261
二、民众进步社/ 263
三、民众进步委员会/ 267
四、“残留”日本人与帮会/ 270
五、结语/ 274
结 语/ 277
征引文献/ 280
附录 评三谷孝著《现代中国秘密结社研究》/ 305
后 记/ 313
· · · · · · (收起)

具体描述

關於中國秘密結社曆史,充斥著各種似是而非的敘述,《重審近代中國的結社》一書係作者對大量史料進行實證研究的基礎上,在理論和敘事上做齣的具有原創意義的嘗試。本書三編十一章皆為重審結社之實證研究。對中國、日本、歐美等不同語境的秘密結社敘述進行批判性考察,指齣秘密結社實際上在思想信仰上和主流價值並行不悖。從這個角度齣發,作者仍然側重解讀民國時期結社行為的相關記述,提齣秘密結社是處於“實體”和“言說”間的存在,是中國社會普遍存在的人際關係及其網絡的紐節。因此,研究秘密結社,敘述應該建立在對各種權力錶述的“秘密結社”言說的對抗之上,側重解構一個曆史上真正存在著的社會。本書角度新穎,打破瞭以往研究中首先從政治角度齣發的傳統思維框架,更加客觀去認識這樣一個群體。本書有利於拓寬傳統的社科學術研究思維模式,是一本當代傑齣學者的踴躍嘗試。

用户评价

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##从「边缘之边缘」探索晚清民国的近代结社,有很浓厚的晚近社会史研究新取向的意味,比诸传统的帮会史研究更胜一筹。

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##关于血、太阳的宗教文化史和外来宗教为代表的概念演变研究,时有新意出,不过有几处推理和论证的文字略生硬,引其他学者的观点和自己观点的铆合也不是很顺畅。

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##粗翻,八九十三章较有趣。

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##又是几篇论文一本书,换以前可能就买了

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##一般般

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##又是几篇论文一本书,换以前可能就买了

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##2022067

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##又是几篇论文一本书,换以前可能就买了

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##关注社会的边缘性,在此意义上,其实是揭示国家之外的“社会”之复杂性、流动性、差异性。全书更多关照秘密结社的组织形式和发展变化,但对其话语形式缺少了些更深入的理论性思考。

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