歐洲史

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[英]諾曼·戴維斯
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第7章再生:文艺复兴和宗教改革,约1450—1670
第8章启蒙:启蒙运动与绝对主义,约1650—1789
第9章革命:动乱的大陆,约1770—1815
第10章动力:世界的发电站,1815—1914
正文注释
知识窗注释
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具体描述

《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統,呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤,容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。始於文藝復興,止於“一戰”。文 藝復興粉碎瞭中世紀文明的精神力量,啓動瞭歐洲嚮現代蛻變的過程。宗教改革之後,理性與信仰之間的協調並未齣現,政治上進入“絕對主義時代”。但絕對主義最終被證明是一場令人沮喪的失敗。作為絕對主義君主的代錶,法王路易十四創立的“舊製度”以革命而告終,這場革命使得整整一代人陷入混亂、戰爭和令人不安的革新運動之中。隨著革命的平息,現代化開始發揮作用,歐洲進入高歌猛進的19世紀,蒸汽機車、煤氣廠和發電機廣泛普及。到瞭20世紀,身處迅速變化的世界,人們開始意識到自身的脆弱,渴望迴歸虔誠與修行,基督教文化有復蘇之勢,傳教士與工程師一道踏遍世界的各個角落……

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##这本书厚但不难读,译者文笔确实是译本的关键。不过还是要吐槽这本书书末的文献是影印上去的?不能转成可复制文字统一排版吗?看着很出戏。

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##这本书厚但不难读,译者文笔确实是译本的关键。不过还是要吐槽这本书书末的文献是影印上去的?不能转成可复制文字统一排版吗?看着很出戏。

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##诺曼.戴维斯《欧洲史》第三部,从文艺复兴与宗教改革说起,到“一战”结束。 本书采用将传统记事与局部特写结合的方法,既从宏观上客观讲述了这个时期的历史脉络大观,又从局部生动解读了诸如芭蕾舞、鞭笞(一幅不那么闻名的名画)、达芬奇、个人主义等一系列具有那个时代烙印的文化和思想符号。可读性与趣味性兼并。

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##文艺复兴究竟是什么,其实谁也说不清楚。是一种破土的新生,但过往的信仰并没有全然被抛弃。主要成果大概在于人类越来越相信自身对于命运的把控,像是蹒跚学步的婴儿渐渐长大,在努力理解着世界和自我。

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##比前两本写得都好,翻译质量回升,对哈布斯堡王朝的兴衰、拿破仑战争的影响、欧洲民族国家的形成、波兰的挣扎、维也纳会议后世界格局的论述都非常精彩。作者在每章末尾选取一个有代表行的历史片段进行评述,这种写法值得借鉴。

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##作为企鹅欧洲史文艺复兴部分还未出版的衔接读物(只读了第七章文艺复兴与宗教改革)

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##作者个人叙述风格比较强,不是追求详细和逻辑,而有些按个人偏好来取材写成,料很足,不偏写大叙事线路,而是加了很多当时的人物材料,有挺多动人的点,但不了解欧洲史的人看难度比较大。 拿破仑那部分和一战前的描写部分是印象最深最打动人的。

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##没读过这样的历史书,乱的可以。

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##比前两本写得都好,翻译质量回升,对哈布斯堡王朝的兴衰、拿破仑战争的影响、欧洲民族国家的形成、波兰的挣扎、维也纳会议后世界格局的论述都非常精彩。作者在每章末尾选取一个有代表行的历史片段进行评述,这种写法值得借鉴。

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