写在前面的话
［辑一］ 所传何统？
祭罢炎黄祭女娲？
“戴盆安能见天？” ——感叹孔子的当代好运
“乱花渐欲迷人眼” ——从所谓“《道德经》论坛”说到中国的文化潮流
从背后看历史：是儒是释抑是道？ ——从古人说梦谈及思想分野
吃茶与饮酒
［辑二］ 藉史而思
想象的朝贡
天启五年：天朝使节在朝鲜
以“国家”的名义
在古地图边儿上，你读到了什么？
全球化？明清不就全球化了吗？
哪来这么多新知旧识？
化身万千：哪一个是皇上想过的生活？ ——读《清代宫廷绘画》随感五
“漫长的十八世纪”与“盛世背后的危机”
［辑三］ 引颈偶眺
异域的眼睛
渐行渐远 ：东方与东方的陌生 ——清代中叶朝鲜、日本与中国的对视
深入中国边陲 ——读《苦行孤旅》有感
当“暹罗”改名“泰国” ——从一九三九年的往事说到历史学与民族主义
［辑四］ 普镇琐记
每逢花时 ——二〇一〇年普林斯顿纪行
日日是好日 ——二〇一一年重访普林斯顿
那风和日丽的季节 ——二〇一二年三访普林斯顿
那漫天飞雪的秋冬 ——普林斯顿纪行之四
看看约翰·纳什的眼睛
普林斯顿的几个历史学家 ——读陈建守编《时代的先行者——改变历史观念的十种视野》
［辑五］ 奈当下何
人文学科拿什么来自我拯救？
谛听余音 ——关于学术史、民国学术以及“国学”
什么文化？如何中国？
［附录］
福州黄巷葛家
北大·一九八〇年代，与我们这代学人
书林穿行断简
我·思想史·以及中国 ——韩国闵丙禧教授与葛兆光教授的访谈
· · · · · · (收起)
具体描述
本書共分為六部分，第一部分旨在為傳統祛魅，對新世紀以來，國人趨之若鶩的國學熱做曆史角度的分析。語言輕鬆幽默，言說的背後又帶有對當代文化的關切。是可讀性與內容紮實兼備的六篇曆史小品文。第二和三部分，是葛兆光多年來，治學研究的當行本色。從周邊看中國，何以中國，這些當下讀書界耳熟能詳的命題，正是在全球化的今天，中國人如何與世界相處的一種自我定位。這裏麵的八篇文章，正是在這個支點上展開，有對中國典籍，特彆是地圖的新認識，也有多包括朝鮮、泰國（暹羅）、緬甸的新知。讀來引人入勝。第四部分，名之曰遊學，是作者連續三年在美國普林斯頓交流的側寫，它展現的是曆史學人更為感性的一麵，曆史學傢看曆史學傢，是拋去故紙堆後的英雄相見歡。第五部分，可謂之曰治學，與第一部分也有一定的呼應。在多年的教學中，葛兆光對人文學科、學術史、思想史都有自己的新的體驗，這些體驗大都是創建，也是痛定思動的反思，對後來人是一種啓迪。最後，一部分寫作附錄，其實也可叫前史，從葛兆光的來路身世，談到他的求學，以及研究。像是他個人的一個自畫像和小傳。
用户评价
##诚如前言所述，本文实为随笔杂文，算不得正经学术文章。辑一辑二批假传统国学、讽天朝上国论调，因成文较早，如今来看已是老生常谈。辑三讲民族关系，干货颇丰。辑四是作者访普林斯顿大学纪行，讲普镇风光、讲座概况、与某友人吃饭等，略过也罢。辑五可视作辑一学术化的延伸拓展版本，即如何定义「中国」与「国学」的范围。附录一二作者家族及个人简史，附录三的访谈录可以编在辑五之内。
评分不要用看学术论文的心态看随笔，你会发现它很不错！
评分##当散文随笔看还是很不错的。
评分##诚如前言所述，本文实为随笔杂文，算不得正经学术文章。辑一辑二批假传统国学、讽天朝上国论调，因成文较早，如今来看已是老生常谈。辑三讲民族关系，干货颇丰。辑四是作者访普林斯顿大学纪行，讲普镇风光、讲座概况、与某友人吃饭等，略过也罢。辑五可视作辑一学术化的延伸拓展版本，即如何定义「中国」与「国学」的范围。附录一二作者家族及个人简史，附录三的访谈录可以编在辑五之内。
评分##大致翻看，标题华丽，内容空洞，实在不如早期作品带给我震撼大
评分##不学历史的人必定重蹈历史覆辙，学历史的人只能眼睁睁地看着不学历史的人重蹈历史覆辙。但是，明知“说了也白说”，却也要坚持“不说白不说”。历史学家所要做的，就是寻找真相。为此，他们往往把历史推开一段距离，这样才能看得清楚，并学会从书页背后和字里行间看到一些被遮蔽的历史，要像鲁迅在《狂人日记》里说的，“从字缝里看出字来”。
评分##刚开始翻，先吐槽定价，这排版，这装帧，怎么好意思要68的？？！ 随笔集
评分##大致翻看，标题华丽，内容空洞，实在不如早期作品带给我震撼大
评分##细读了和朝鲜时代有关的几篇，其余就是浏览了一下……
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有