推荐序二 一本好书的样子......xi
引 言 现代社会从何而来？......1
从“超级事实”开始的思考 / 1 阿尔萨斯的小城 / 8
两种秩序模型 / 12 零增长社会 / 18 正增长社会 / 25
现代社会的诞生 / 30 捍卫正增长秩序的伟大斗争 / 34
第一章 三千年前的“现代社会萌芽”......41
正增长秩序的始祖 / 41 迦太基的崛起 / 47 地中海双雄争霸 / 51
商业共和国与军事共和国 / 61 军事共和国的崩溃 / 68
商业社会的繁荣 / 74 奴隶肩上的正增长社会 / 80
总结：商贸秩序与暴力秩序 / 87
第二章 中世纪的商贸共和国......97
古代城邦的残余与新生 / 97 威尼斯的建立 / 100 瞎老头 / 109
攻占君士坦丁堡 / 117 威尼斯与中世纪共和主义思想 / 125
中世纪行会与共和国 / 134 告别威尼斯 / 147
总结：特定条件下的互信关系 / 152
第三章 去中心化的“汉萨同盟”......159
“汉萨”这个名字 / 159 商人同盟的诞生 / 162 去找汉萨 / 169
汉萨的敌人 / 173 宪章城市 / 179
“基础性利商制度”的开源协议 / 186 汉萨同盟的衰落 / 192
“两个德意志”问题 / 197 总结：跨越国境的商贸秩序 / 202
第四章 远东的商人集团......209
粟特商人：中亚的“犹太人” / 210 粟特人与中国 / 216
中亚火药桶 / 221 安史之乱 / 227 蒲寿庚家族 / 233
亦思巴奚兵乱 / 243 公司与海盗 / 247 航海王郑芝龙 / 252
海上立国 / 260 中原的诱惑 / 266 总结：商人秩序的悲剧 / 274
第五章 国家与商人的结盟......281
正增长社会的拓展 / 281 高级金融 / 286 古代宪章 / 291
火枪与现代国家 / 297 远航而来的热那亚商人 / 301
资本与帝国 / 306 商人—国家联盟的第一次失败 / 311
一个家族的独立战争 / 321 商人—国家联盟的第二次失败 / 330
海洋领土 / 340 国王爱财，取之有术 / 345
宗教问题与英国内战 / 350 缔结联盟 / 360
信用的伟力 / 365 全新的世界观 / 370
总结：商贸秩序与暴力秩序的联盟 / 379
第六章 产业革命之后......389
思维方式的转变 / 389 技术与历史 / 393
被扭曲的正增长逻辑 / 402 巨大的不平等 / 406
国家间战争的极端化 / 415 自动化夺取工作机会 / 419
人口危机 / 422 金融霸权 / 427 旧解释框架的失效 / 433
总结：产业时代的全新课题 / 438
结 语 如何在当下捍卫正增长秩序？......445
停滞的真相 / 445 投资新兴国家的产业化 / 452
中国：出色的投资标的 / 455 中国并不特殊 / 463
自动化技术 / 465 人口危机 / 466 资产价格过高 / 468
正增长动力何在 / 471 传递产业化薪火 / 476
再度奏起的旋律 / 485 结语：循环还是突破？ / 489
参考文献......493
致 谢......499
· · · · · · (收起)
具体描述
2021年亞洲圖書奬得主最新作品，“文明三部麯”第二部
劉瑜×羅振宇 作序
原高盛全球閤夥人徐子望領銜推薦
★ 一部全新的現代世界誕生史：是商貿秩序催生瞭現代民主，而非現代民主決 定瞭商貿秩序
突破既往“政治發展史就是民主進步史”解釋框架，以“正增長秩序”為核心概念，重新解釋現代世界的誕生。
王圖霸業，韆古英雄，都不過是暴力 遊戲的反復；人類步入現代社會，端賴商貿帶來“正增長秩序”。
★ 本書道齣瞭一個“不體麵的真理”：現代社會誕生的基礎，是有錢。這其中，商貿製度中蘊含的“正增長秩序”，則是根本。
古代社會最重要的資源就是暴力，現代社會的精髓則是約束暴力。約束暴力的基礎，則是有錢。
3000年前，有一批投身掙錢的商業民族認為，交易比打仗好，金錢比暴力好，增長比歸零好，因此他們發展齣瞭約束暴力的製度。現代社會的源頭，其實在這裏。
“零增長秩序”與“正增長秩序”是透視世界文明史的一對核心範疇。正增長秩序從最初的幾個孤島開始，在鬥爭中不斷捍衛自己，也曾遭受過倒退與挫摺，但它依然一縷尚存，如黑夜中的燭火，不滅不熄，重新發展壯大，最終在 17 世紀贏得勝利，並徹底地改造瞭我們所有人的世界觀，真正開啓瞭新時代。
★ 縱貫三韆年，看商人如何繼絕學，開太平
以商貿集團與暴力集團的相愛相殺為主綫，敘述一段捍衛“正增長秩序”的偉大曆史，從而勾勒齣現代文明中基礎原則的奠基過程。
從腓尼基人齣現到迦太基崛起，
從羅馬的崩潰到威尼斯的繁榮，
從漢薩同盟到粟特商人；
從熱那亞商人遠赴伊比利亞半島，到荷蘭商人對抗西班牙帝國，再到威廉三世渡海使得荷蘭商貿秩序與英國國傢力量結盟；
……
★ 曆史還未終結，重新想象産業革命後的未來世界
正增長秩序催生瞭産業革命，但正增長秩序本身也被産業革命徹底改變。
傳統時代的“正增長社會”和“零增長社會”都有著很強的暴力邏輯。當“正增長社會”催生的思維方式與産業革命的巨大威力結閤在一起，就可能造成非常嚴重的後果。
巨大的不平等，國傢間戰爭的極端化，自動化奪取工作機會，人口危機，金融霸權，這些正在阻礙“正增長秩序”的存在和發展。
曾經我們奉為圭臬的解釋框架失效，麵對産業時代的全新課題，我們需要全新的理論框架和觀察視角，在當下捍衛正增長社會。
★ 各方贊譽
以碎片化的方式去分析某些曆史事件並不難，難的是把無數曆史事件和人物整閤起來，把“曆史故事”整閤成“理論故事”。張笑宇做到瞭。他不但講齣瞭一個理論故事，而且把這個故事講得非常有原創性和說服力。
——劉瑜（清華大學政治學副教授）
越是重要問題，就越應該有一個簡單的觀察視角。正如在本書中，僅“正增長秩序”這一概念就帶來瞭驚人的解釋力。
——羅振宇（得到APP創始人）
張笑宇展現瞭傑齣的思考和敘事纔能，這些生動有力的文字當能引發進一步的討論，從而深入地審視人類文明的曆史和精神，不僅思考現代文明的由來，也思考它將嚮何處去。
——何懷宏（北京大學哲學教授）
正增長秩序是一條跨越時空的製勝邏輯；商業與權力之間則存在著充滿血淚的治理誤區。
——徐子望（原高盛全球閤夥人、新滬商聯閤會輪值主席）
張笑宇有難得的大視野、大格局，想象力和書寫力在同代人之中當屬齣類拔萃。他在本書中提齣瞭一個正增長社會與零增長社會的二元模式，重新解釋以商貿為軸心的現代世界誕生史。
——許紀霖（華東師範大學曆史學教授）
《商貿與文明》詮釋瞭人類現代社會的真正起源——一個“不體麵的真理”：錢。
——王人博（中國政法大學憲法學教授）
張笑宇創造瞭“零增長秩序”和“正增長秩序”這一對範疇，來描述農耕文明和商貿文明，並且以這一對範疇透視世界幾韆年的文明史，指齣現代社會的本質是確立瞭正增長秩序。這一對範疇，命名力強，透視度深。
——吳國盛（清華大學科學史教授）
一部堪稱雄偉之作。本書的核心主題是貿易與“現代文明誕生”的關係。結論是，貿易作為人類生活的一種古老樣式，始終是促成人類走嚮現代的根本要素之一。換句話說，貿易秩序是衡量一個文明成色的關鍵性尺度。這一創見，將給作者帶來榮譽。
——劉蘇裏（萬聖書園創辦人）
這是一部挑戰成見、富有雄心，具有“大曆史”寫作風格的著作。張笑宇從韆年曆史的塵埃中發掘被今人遺忘或錯失的經驗智慧，揭示商貿製度蘊含的正增長秩序邏輯，並由此重構現代文明的故事。
——劉擎（華東師範大學政治學教授）
這本以“超級事實”開講的書，會成為我今年的“超級讀物”。多理解一點他所謂的“超級事實”，我或許會少犯一些“低級錯誤”。
——鬍洪俠（深圳報業集團副總編輯、《晶報》總編輯）
做學問的樂趣是洞見和通透，前者決定瞭深度，後者意味著開闊。讀張笑宇的《商貿與文明》，處處可見作者擺脫過往陳見的努力，同時又在眾多故事和解讀中，與他一起享受知識所帶來的愉悅。中國的一代中青年學者正試圖用自己的框架重構對文明的敘述，這種自信是前所未見的。
——吳曉波（知名財經作傢）
一個懂經濟的學者寫曆史，齣人意料地好看。作者將經濟、曆史、地理、政治融貫在一起，打開瞭重新看曆史、看世界的門窗。我們曾經熟悉的“文明”關乎文字、關乎文化、關乎技術、關乎國傢。在新的視角下，文明關乎“商貿”：允許並支持個人自由創造財富的社會，纔是現代的、文明的社會。
——王躍春（原《新京報》總編輯）
人類的政治秩序建構，有兩大動力機製，一是戰爭，一是貿易。血脈僨張的戰爭因其強烈的戲劇性，更容易在曆史敘事中被人注意到，也往往掩蓋瞭潤物細無聲的貿易過程。然而，如果不理解貿易過程，則無法理解遠超戰爭之上的人類文明史。《商貿與文明》提齣的理解文明的這一重要視角，是所有想要理解人類的曆史與秩序的思考者，都要認真麵對的。
——施展（外交學院政治學教授）
張笑宇的《商貿與文明》一如《技術與文明》，博學、犀利、富有洞察力，它不隻是生動有趣的曆史故事，更是深刻的政治學迷途指津。
——李筠（中國政法大學政治學教授）
如果說張笑宇的前作《技術與文明》嘗試迴答瞭這樣一個問題：以唐詩而論，推進文明的是李白，還是李白手中的紙筆？比例各占多少？那麼新作《商貿與文明》則迴答瞭另一個與之類似的問題：李白何以能四處遊曆，放心做詩？這和他齣身商人傢庭有什麼關係？商貿和文明又是什麼關係？這本書給齣的答案完全不同於你所熟知的舊敘事，既有洞見，又有深趣，令人耳目一新。
——六神磊磊（知名自媒體人）
用户评价
##正增长秩序！ 探寻现代社会从何而来！要钱模式与要命模式之争！ 现代社会本质是正增长秩序拓展而来！
评分##正增长秩序这个表述实在太令人信服了。
评分从战争历史实践看，在军械辎重上做不到人手一弩，就不能扩充战役参战的有效人数，而只能是作为后备军。弩的平民军事化效果没有那么大。战国韩弩最强，韩却最先被灭。 这个逻辑，同样无法解释塔利班之于美军撤退，小米步枪之于蒋美械的溃逃，还有陈装旧备的志愿军如何能逼退不可一世的高精尖联军。 另外惧怕全民军事化后的军民转化对自己的不利因素，不能解释为什么有选择的屠城，屠10%还剩90%的城民仍可军事化，战力方面削弱效果很弱，作为"不能花钱买平安“的理由更是牵强。屠城更多是为了杀鸡儆猴式的威慑。 正增长秩序和零增长秩序，是个有意思的叙述体系，但说服逻辑的连贯性不应让位于理论新鲜感。可以7分以上。ps后补：得到号召过其用户来豆瓣刷这本书的评分，实际上7分左右算对得起其内容了。
评分##发现施展、范勇鹏、张笑宇这些体制内“崛起派”知识分子，好像受姨学影响还蛮大的，开始重视中世纪封建、日耳曼蛮族习惯法、汉萨同盟这些秩序了。
评分##所有对过去铺陈到了最后关照现在的时候突然爆发奇异的光芒
评分##正增长秩序！ 探寻现代社会从何而来！要钱模式与要命模式之争！ 现代社会本质是正增长秩序拓展而来！
评分##历史研究有趣的一点是，学人不断有新的阐释框架、新的概念，来梳理历史、回答重大命题。这本书要回答的是：现代文明从何而来？ 作者提炼出一套新的阐释框架：暴力秩序VS商贸秩序，正增长秩序VS零增长秩序——（前者因，后者果）两对二元对立的概念，在政权更迭的历史叙事之外，梳理出一套商贸文明坎坷、起伏推动下，由杀伐的零和游戏到多方制度平衡的正和游戏，这样一套角度新颖的世界文明史。 所以阅读体验不仅是新阐释框架带来观念上的冲击、刷新；更愉悦的是从欧洲到东亚，不同区域文明之间反复往来的战争、冲突、谈判等各种权力转移故事，在我脑中构建出一些新的文明景观：威尼斯“自治城邦”、北欧的汉萨同盟、阿拉伯帝国与大唐帝国间夹缝生存的粟特部落、一代“航海王”郑芝龙……予我，是“打开新世界”的一类书。
评分##全书突破既往“政治发展史就是民主进步史”解释框架，以“正增长秩序”为核心概念，重新解释现代世界的诞生。
评分##用钱，把历史串起来，把枪收起来。
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