前 言...5
全球性概念
复数的全球化...9
全球化的实现——对当下世界的若干构想...46
20 世纪的全球公共领域...63
大同世界与帝国——从认可到责任...86
地域与空间
边界与桥...93
何谓西方？——论一个争议概念的
多义性...117
亚洲的兴起——当下全球不确定性的一个思想史预设...132
史学四题
内战、革命与战争——群体暴力的三驾马车...169
保护、权力与责任——帝国时代及其之后的庇护...189
过去——论历史的时间视阈...216
世界历史与时代诊断...240
尾 声
抉择与开篇...259
食人者与挂毯——殖民时代的老虎...268
人名索引...294
· · · · · · (收起)
具体描述
本書收集瞭奧斯特哈默近年來在不同場閤的有關全球史的學術演講和論文，由德國著名的C. H. Beck齣版社齣版，在德語世界引起瞭很大的反響。這些文章的共同特點是兼具學術和普及性，體現瞭一位當代偉大曆史學傢恢弘的史學視野和深刻的現實關懷。奧斯特哈默在書中對全球史的基本概念，例如空間、時間、全球性等等作瞭廓清，並對全球史的對象例如戰爭、革命、帝國等等都有精闢論述。
用户评价
##很多启发
评分##论文集总是有些散，但是对于多元全球化的思索贯通全文，边界与桥也颇见功力。我只是不明白为何要将世界主义翻译成大同主义。
评分##算是方法论或框架性论述？有一些参考文献比较实用。
评分##论文集总是有些散，但是对于多元全球化的思索贯通全文，边界与桥也颇见功力。我只是不明白为何要将世界主义翻译成大同主义。
评分##书名误导，原文本来就是《关于全球化当下的历史学随笔集》，哪有什么“全球史”视角？有些闪光点，《大同世界与帝国》一篇区分了基于义务和责任的两种世界主义（大同主义），对我有用。论“过去”的一章说的是人们追溯历史的不同深度和脉络，其实是关乎他们对历史的兴趣。工业大革命、中国经济起飞、美国独立等，莫不如此，不同时代追溯的方式各有不同。这还是史学发达，在中国就很难培养出这么细化、多样化的史观。《何谓西方》一文有意避开了那些关于西方的“成就和美德的陈词滥调”，认为现代意义上的“西方”不过80年的历史，未免新潮过分。其他许多论断也不乏可商榷处。作为补充读物翻翻即可。
评分于尔根·奥斯特哈默这本有关全球史议题的讲稿集算是把大家关心的全球史的几个重要议题讨论的明白些了，他已经跳脱出世界史与全球史的辨析，例如在《复数的全球化》之中已经将全球史与全球的历史加以辨析。很多具体概念的辨析从而分辨更加细微的视角转换，比如说《边界与桥》等等，让人对全球史这一研究领域的拓展，有了多维度的深入思考。
评分##书名误导，原文本来就是《关于全球化当下的历史学随笔集》，哪有什么“全球史”视角？有些闪光点，《大同世界与帝国》一篇区分了基于义务和责任的两种世界主义（大同主义），对我有用。论“过去”的一章说的是人们追溯历史的不同深度和脉络，其实是关乎他们对历史的兴趣。工业大革命、中国经济起飞、美国独立等，莫不如此，不同时代追溯的方式各有不同。这还是史学发达，在中国就很难培养出这么细化、多样化的史观。《何谓西方》一文有意避开了那些关于西方的“成就和美德的陈词滥调”，认为现代意义上的“西方”不过80年的历史，未免新潮过分。其他许多论断也不乏可商榷处。作为补充读物翻翻即可。
评分##算是方法论或框架性论述？有一些参考文献比较实用。
评分##书名误导，原文本来就是《关于全球化当下的历史学随笔集》，哪有什么“全球史”视角？有些闪光点，《大同世界与帝国》一篇区分了基于义务和责任的两种世界主义（大同主义），对我有用。论“过去”的一章说的是人们追溯历史的不同深度和脉络，其实是关乎他们对历史的兴趣。工业大革命、中国经济起飞、美国独立等，莫不如此，不同时代追溯的方式各有不同。这还是史学发达，在中国就很难培养出这么细化、多样化的史观。《何谓西方》一文有意避开了那些关于西方的“成就和美德的陈词滥调”，认为现代意义上的“西方”不过80年的历史，未免新潮过分。其他许多论断也不乏可商榷处。作为补充读物翻翻即可。
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