第二章 国际主义
第三章 技术统治
第四章 遗迹保护
第五章 进入《世界遗产名录》
第六章 冲 突
第七章 危 险
第八章 反乌托邦
注 释
参考文献
索 引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
2019年美國考古學會圖書奬獲奬作品
★ 作者林恩•梅斯剋爾為賓夕法尼亞大學教授、賓夕法尼亞大學博物館策展人，康奈爾大學A.D.懷特特聘教授，澳大利亞人文學院院士。作為一名資深考古學傢，她曾在世界各地與聯閤國教科文組織和各國政府及非政府機構閤作，收集到大量寶貴的一手資料，接觸到許多其他學者接觸不到的檔案與信息，並基於此，展開圍繞世界遺産保護事業的深度研究。
★ 本書是一部聯閤國教科文組織的機構曆史，追溯瞭從聯閤國的前身國際聯盟時期，直至1945年聯閤國教科文組織成立，又至1972年《保護世界文化和自然遺産公約》及1976年《世界遺産名錄》設立、1992年世界遺産中心成立的一係列理念與實踐上的變化演進。本書詳細考察瞭世界遺産項目的運作模式及其得失，論及許多著名案例，如聯閤國教科文組織早期的旗艦項目埃及—蘇丹努比亞、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟的保護工作，又如較晚近的圍繞馬裏廷巴剋圖、敘利亞帕爾米拉的爭議。
★ 本書以世界遺産項目為切入點，呈現瞭過去半個多世紀中，國際主義理念與和平夢想在人們頭腦中的起起伏伏，引讀者重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産對於人類曆史與未來的意義，並認識到“保護好、傳承好、利用好”世界遺産的重要性。
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對於聯閤國教科文組織20世紀40年代後期以來反復無常的全球使命，這是極具原創性且適時的重新評估。一方麵，本書關注的是聯閤國教科文組織、世界遺産和不斷變化的考古實踐；另一方麵，它是對國際曆史和當今世界更廣泛的遺産保護政治的重新解讀。對研究國際主義曆史、當代全球政治以及世界遺産的人來說，這是一本必讀之書。—— 保羅•貝茨，牛津大學
這部適時且重要的作品綜閤瞭人類學、政治學和考古學研究方法，考察瞭聯閤國教科文組織的曆史及遺産……作者真誠而發人深省的論述聚焦於聯閤國教科文組織的能力和利益，同時強調其背後復雜的政治和曆史行動……強烈推薦。—— 《選擇》
梅斯剋爾呈現瞭大量案例研究，並對聯閤國教科文組織的法律框架進行瞭分析，為當下迫切需要的改革提供瞭論據。—— 《紐約客》
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聯閤國教科文組織成立於1945年，是一個旨在促進和平、人道主義及跨文化理解的政府間機構；其備受矚目的世界遺産項目則緻力於保護對人類具有“突齣的普遍價值”的文化和自然遺産。然而，在該機構的實踐中，這一使命時常遭遇睏難與挑戰。
本書迴顧聯閤國教科文組織試圖拯救世界遺産的曆史，綜閤考古學、政治學視角，通過翔實的史料分析及長期人類學探索，考察瞭該機構世界遺産項目的運作模式及其得失，尤其聚焦於文化遺産。書中論及許多著名的世界文化遺産，如埃及阿布辛拜勒神廟、意大利威尼斯、柬埔寨吳哥窟、敘利亞帕爾米拉等，這些案例充分展示瞭該機構全球遺産保護使命的成就與麵臨的復雜國際環境。本書呼籲我們重新審視過去與現在的關係，重新理解世界遺産保護事業，以及遺産保護對於人類曆史與未來的意義。
用户评价
从联合国科教文组织的困局可以窥见普世价值与民族国家间的巨大张力——尽管我们无法承认世界上有一种适合所有民族和国家的价值观念，但我们倒也不至于滑跌到亨廷顿的相对主义悖论中。 科教文组织的世界历史遗产保护活动是一群理想主义者的目标，为此许多富有正义感的人付出了心血与努力，但七十年来，结果似乎并未让人满意，问题的关键并不仅仅在于科教文提出了一个不可能履行的承诺，更在于恐怖主义、民族主义、霸权主义的盛行——世界有可能变成巴尔干，为了避免悲剧，我们必须重拾那些曾经伟大的思想：和平、自由、平等、民主…… 上个世纪初，威尔逊总统向人们描绘了世界联合的蓝图，但最终却只能目睹二战的爆发和红色政权所激发的冷战局面，威尔逊作为理想主义者也遭到失败——但并非说这些是没有意义的，那些伟大的理念如同路灯，指引我们前行。
评分##作者自己也没跳脱某些偏见，呵呵
评分##一面是世界大同的乌托邦愿景，一面是人性与基因中排他性的真实境况。不同人群的三观差别如此的大，怎么才能把全人类团结起来呢？除了橙汁化，好像看不出有其他方法了（暴言）……
评分##历史学家总是没完没了地讲故事。
评分##联合国教科文组织发展史，联合国的遗产保护是一条充满矛盾的路， 开始的理想化乌托邦主义也是建立在帝国理想下的，不可避免地有殖民主义色彩，虽然后来更多的国家加入，但是程序化官僚化又让遗产保护受到限制，很难说在这条路上是进步或者退步，但如果因为国家之间彼此的顾忌连一些基本的事情都做不到，那才让人觉得伤心。遗产保护本身就是一种很理想主义的行为，任何一个事物从有到无是自然规律，对它进行「保护」「维护」以抵抗时间是说不通的，但这是我们必须要做的事情。
评分##历史学家总是没完没了地讲故事。
评分##2019年美国考古学会图书奖获奖作品，呼吁大家重新理解世界遗产保护事业，以及遗产保护对于人类历史与未来的意义
评分从联合国科教文组织的困局可以窥见普世价值与民族国家间的巨大张力——尽管我们无法承认世界上有一种适合所有民族和国家的价值观念，但我们倒也不至于滑跌到亨廷顿的相对主义悖论中。 科教文组织的世界历史遗产保护活动是一群理想主义者的目标，为此许多富有正义感的人付出了心血与努力，但七十年来，结果似乎并未让人满意，问题的关键并不仅仅在于科教文提出了一个不可能履行的承诺，更在于恐怖主义、民族主义、霸权主义的盛行——世界有可能变成巴尔干，为了避免悲剧，我们必须重拾那些曾经伟大的思想：和平、自由、平等、民主…… 上个世纪初，威尔逊总统向人们描绘了世界联合的蓝图，但最终却只能目睹二战的爆发和红色政权所激发的冷战局面，威尔逊作为理想主义者也遭到失败——但并非说这些是没有意义的，那些伟大的理念如同路灯，指引我们前行。
评分##历史学家总是没完没了地讲故事。
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