第一章 少年心事当拿云 ———— 005
水的隐喻 006
湘阴三郭 008
笑谈都与圣贤邻 016
第二章 鸣镝弯弓赴敌场 ———— 027
亲历鸦片战争 028
进士及第 视民如伤 033
如君父何 为天下计 036
江南行 洋泾浜 043
第三章 皇帝近臣 ——————— 049
翰林院编修 050
南书房行走 056
第四章 官场情事 ——————— 061
参赞僧王 两难心事 062
查税山东 事与愿违 075
卷怀以退 085
第五章 国变当前 ——————— 089
庚申之变 090
“知幾” 099
第六章 封疆大吏 ——————— 111
理财筹饷 众望交孚 112
巡抚广东 世途苦隘 119
交恶左宗棠 既伤且憾 149
第七章 赋闲长沙———————— 167
感逝伤离万古情 168
天地气机正气歌 177
“发现”王船山 186
第八章 谤毁遍天下———————— 191
奉诏入京 192
使英之命 197
众矢之的 200
进退失据 206
第九章 为国家任此艰苦—————— 215
天眷 天恩 216
洋务 洋患 220
第十章 西洋镜 ———————— 229
出使 230
奏请禁烟 235
“出洋相” 238
西洋之本 242
第十一章 国士之知 —————— 259
激赏严复 260
惺惺相惜 265
第十二章 出洋“十宗罪” ——— 271
“中洋毒” 272
同室操戈 277
一意反手关自己大门 294
第十三章 不忍不谈洋务 ———— 301
吾辈之咎 302
琉球之失 308
伊犁事件 310
中法战争 315
第十四章 伟大的失败者 ———— 329
斯人独醒 330
天才的自信 341
附录一 “汉奸”或“先知” —— 347
附录二 “未能事人，焉能事鬼”——367
附录三 郭嵩焘大事记 ————— 377
初版后记——————————— 385
增订版后记—————————— 393
· · · · · · (收起)
具体描述
一段走嚮世界的挫摺之路，一個獨醒先驅的悲劇人生。
透過一個“失敗者”的執著與掙紮，讀懂內外矛盾交織的晚清政局。
本書以郭嵩燾跌宕起伏的人生經曆為主綫，串聯起曾國藩、左宗棠、鬍林翼、李鴻章等晚清軍政重要人物；通過描寫三韆年未有之變局中不同人物的抉擇與命運，反映內外矛盾交織的晚清政局。
用户评价
##感情色彩浓。使人成长的，不是年龄，是经历。
评分##一位在愚昧黑暗中独自思考的读书人，直到今天，不论历经什么灾祸而人的思维几乎没有改变，一样颟顸，一样懵懂。那么需要什么样的劫难才能最终结束这样的局面呢？
评分##当然不是汉奸，是先驱，在如何西化方面认识超前，但警惕性不足，识华人尚易被倾轧，何况洋人。重大任务面前屡屡逃避，也确实“不宜任事”，这一点远不如袁项城。改革的最好方式是旧瓶装新酒，而不是砸碎了旧瓶子却造不出新瓶子让酒撒了一地。
评分##一位在愚昧黑暗中独自思考的读书人，直到今天，不论历经什么灾祸而人的思维几乎没有改变，一样颟顸，一样懵懂。那么需要什么样的劫难才能最终结束这样的局面呢？
评分##透彻地认识国情、洋务，充满使命感、责任感，而且胸襟宽广，思想开放，远见卓识，至真至性的人。在最高统治者，全体大臣，民众的思想还未启蒙开化时，他已经走在了时代前列。不可避免的“不容于尧舜之世”，成了伟大的“失败者”。但这并不妨碍我对他人格，思想的敬佩，尊崇，百年之后依然有人在灵魂上支持他，赞许他，而今这世界如您所愿，这也许能抚慰其在天之灵吧！
评分##一位在愚昧黑暗中独自思考的读书人，直到今天，不论历经什么灾祸而人的思维几乎没有改变，一样颟顸，一样懵懂。那么需要什么样的劫难才能最终结束这样的局面呢？
评分##对于郭嵩焘的失败，作者给出了这样的判断：“所谓‘失败’就是一个中国式的‘成王败寇’标准，不足以衡量一切人，尤其不能以之衡量变革时代的人物，在一个‘坏时代’，‘成王败寇’的标准，尤其远离人道。” 事功终究会随着时代的变化而消散，但是思想的光芒却能一直启迪后世。 此外，清新自然而又时刻发人深省的文字，是阅读这本传记时最大的享受。
评分##这本书并没有试图完整讲述郭嵩焘之生平，而是叙述郭思想之变化并加以品评抒发。郭嵩焘在出使之前对夷务了解其实很有限，甚至连一知半解都谈不上，但能抛却华夷之辨而以“理”论西方各国也足以使他傲视当时了。而在六十岁高龄出使英国之后，方才眼界大开，如饥似渴，开始了解西方发达不仅在于奇技淫巧，更在于其制度，甚至文化。可惜在鸦片战争之后三十多年颟顸昏聩的大清王朝才派出第一位驻外大使，甚至士大夫们认为他不能事人反而事鬼，人人皆曰可杀的大环境下，他所了解到的信息也就只能深藏书箧了。欲求郭嵩焘生平，可读汪荣祖先生的书，欲了解郭思想之变迁，可读本书。只是本书大篇幅引用郭嵩焘全集，让可读性降低了很多。作者品评抒发可成一家之言。
评分##对于郭嵩焘的失败，作者给出了这样的判断：“所谓‘失败’就是一个中国式的‘成王败寇’标准，不足以衡量一切人，尤其不能以之衡量变革时代的人物，在一个‘坏时代’，‘成王败寇’的标准，尤其远离人道。” 事功终究会随着时代的变化而消散，但是思想的光芒却能一直启迪后世。 此外，清新自然而又时刻发人深省的文字，是阅读这本传记时最大的享受。
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