★ 納粹意識形態如何逐漸主導德國社會?
★ 普通德國民眾如何一步步成為納粹分子?
★ 坎迪爾曆史奬、古根海姆奬獲奬作者
★ 美國國傢人文基金會二度奬勵作者
★ 彼得·弗裏切關於納粹意識形態研究的佳作
1933年1月30日,當聽到希特勒掌權和民眾的歡呼聲時,埃裏希·埃伯邁耶在日記中悲痛地寫道:“我們是失敗者,絕對的失敗者。”得知1935年齣颱的《紐倫堡法令》剝奪瞭猶太人的公民權後,他憤怒地說:“仇恨被播種瞭100萬次。”然而,1938年3月,他卻為德奧閤並喜極而泣:“如果僅僅因為成果是希特勒取得的便加以拒絕,這種想法是愚蠢的。”
以上是一個普通的德國市民在20世紀30年代心態上發生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中,彼得·弗裏切用冷靜且客觀的筆調,為納粹的意識形態如何一步步在德國占據主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體,它呼籲所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤,努力讓國傢變得強大、充滿活力,消除體製中的“不健康”因素。德國要生存,其他人(特彆是猶太人)必須死。弗裏切披露的日記和信件揭示瞭德國人的恐懼、欲望和疑慮,也展示瞭納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啓發性,從全新層麵探討瞭德國人如何努力適應新的種族身份、相信戰爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之,如何一步步成為納粹分子。
##以史为鉴。
评分##毁灭性的灾难容易引发全民恐慌,而社会应付危机的能力,取决于其制度的稳定性与文化的兼容性。战败与经济萧条在德国造成了病态的社会结构,非理性因素全面爆发。 这就是德国普通民众为何与纳粹为伍的根本原因。
评分##其实是去年的已读了,久远到内容都已经忘完了
评分##第三帝国的历史,不仅仅是一部战争、扩张与征服的历史,而且是一部日常生活中的反抗却又屈从的历史,既是报纸上的新闻宣传,也是邻里间的窥视举报。就像官方所言,第三帝国致力于内心的革命,而且在很大程度上成功了,尽管是在相反的意义上。
评分##不妨这么来看待这段历史:作为二战的始作俑者,纳粹无疑是历史的罪人,但是纳粹最开始提出的思想却迎合了当时民众的期待,这种期待甚至说是文末提到的荣格尔和陀思妥耶夫斯基式的悲剧和苦难精神的存在主义。它喻示着人类似要进步,但必须先承受苦难,乃至让战争的发动者也变成是受害者。结果自然是失败的,但更加剧了这种极端的悲观主义,并继而构成了二十世纪哲学思想的部分。另一方面,这段历史也构成了人类群体非理性、集体无意识的真实例证。
评分##以亲历者记载史料为主要参考文献的社会研究,不知道这种研究方法用术语怎么表述。很有启发性,感觉看纳粹研究应该先从这一本的视角出发。集体记忆的重构,对犹太人的抽象化叙事,德国民众对自己作为受害者与加害者的双重身份的定位,最终解决方案从迁移到杀戮的转变。
评分##这是读的第一本第三帝国相关作品,所以先保守地给4星。书中关注的核心问题是:纳粹是如何在德国获得支持以及普通人在一战结束至二战结束的心态。全书以纳粹对于犹太人的作为为主线,按照时间顺序展示纳粹的犹太战略是如何一步步走向极端的。同时穿插以第三帝国内不同人群对于该政策、对战争的态度。读完描述具体战争的相关图书,适合读一本这个类型的来提炼总结一下。
评分##以亲历者记载史料为主要参考文献的社会研究,不知道这种研究方法用术语怎么表述。很有启发性,感觉看纳粹研究应该先从这一本的视角出发。集体记忆的重构,对犹太人的抽象化叙事,德国民众对自己作为受害者与加害者的双重身份的定位,最终解决方案从迁移到杀戮的转变。
评分##这本书主要通过许多当时德国人以及犹太人的信件以及日记等去研究国家社会主义对于普通德国人民的影响,尤其是普通民众对于犹太人的态度,用许多的事实描述纳粹德国的屠杀行为。对于犹太人战俘吉普赛人的这种屠杀行为注定了第三帝国的失败,非常的让人痛心,尤其是德国普通人民再被苏联反击后的这种“受害者”心理特别值得我们反思和借鉴。
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