引言
第一章民族复兴
“希特勒万岁！”
德国人有多支持纳粹？
民族共同体
消费德国
纳粹的视听空间
第二章种族修饰
雅利安证书
生物学与民族革命
雅利安思维
集体营
“没有价值的生命”
对德国犹太人的攻击
第三章毁灭一切的帝国
写信
帝国项目
德意志帝国的扩张
“犹太人问题”的“最终解决方案”
迁走德国犹太人
反犹大屠杀
第四章洞察
火车站
犹太证人
德国证人
作恶者和受害者
期盼战争结束
解读灾难
注释
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 納粹意識形態如何逐漸主導德國社會？
★ 普通德國民眾如何一步步成為納粹分子？
★ 坎迪爾曆史奬、古根海姆奬獲奬作者
★ 美國國傢人文基金會二度奬勵作者
★ 彼得·弗裏切關於納粹意識形態研究的佳作
1933年1月30日，當聽到希特勒掌權和民眾的歡呼聲時，埃裏希·埃伯邁耶在日記中悲痛地寫道：“我們是失敗者，絕對的失敗者。”得知1935年齣颱的《紐倫堡法令》剝奪瞭猶太人的公民權後，他憤怒地說：“仇恨被播種瞭100萬次。”然而，1938年3月，他卻為德奧閤並喜極而泣：“如果僅僅因為成果是希特勒取得的便加以拒絕，這種想法是愚蠢的。”
以上是一個普通的德國市民在20世紀30年代心態上發生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中，彼得·弗裏切用冷靜且客觀的筆調，為納粹的意識形態如何一步步在德國占據主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體，它呼籲所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤，努力讓國傢變得強大、充滿活力，消除體製中的“不健康”因素。德國要生存，其他人（特彆是猶太人）必須死。弗裏切披露的日記和信件揭示瞭德國人的恐懼、欲望和疑慮，也展示瞭納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啓發性，從全新層麵探討瞭德國人如何努力適應新的種族身份、相信戰爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之，如何一步步成為納粹分子。
用户评价
##毁灭性的灾难容易引发全民恐慌，而社会应付危机的能力，取决于其制度的稳定性与文化的兼容性。战败与经济萧条在德国造成了病态的社会结构，非理性因素全面爆发。 这就是德国普通民众为何与纳粹为伍的根本原因。
评分##纳粹德国和德国人究竟是什么关系？内容绝对超五星，启发了很多关于纳粹时期德国普通人画像的思考，也对犹太人大屠杀的来龙去脉有了更全面的描摹。可是，这书的翻译简直不能用“糟糕”二字可以形容。机翻或许都不会如此乱用逗号。无主句、奇怪的倒装与插入语让人怀疑自己是不是在看中文。甲骨文品牌之下，这样的译本实在令人很失望。
评分##这本书主要通过许多当时德国人以及犹太人的信件以及日记等去研究国家社会主义对于普通德国人民的影响，尤其是普通民众对于犹太人的态度，用许多的事实描述纳粹德国的屠杀行为。对于犹太人战俘吉普赛人的这种屠杀行为注定了第三帝国的失败，非常的让人痛心，尤其是德国普通人民再被苏联反击后的这种“受害者”心理特别值得我们反思和借鉴。
评分##作为一本译著，这本书的语言确实是难得的流畅，尤其是在读过一些让人“寸步难行”的学术译著之后，更感觉到这种流畅的难得。内容很好，引人深思，书的装帧也很好。可惜的是我拿到的这本在引言部分有几页印刷存在一点“重影”问题，不过瑕不掩瑜。如果十分制的话，我愿给8.5。
评分##以史为鉴。
评分##一本从民众视角讲述德三如何让其心甘情愿并积极成为纳粹的。试图从民众信件中窥见历史的全貌，内容十分详细，无论从德国民众、犹太人、局外人等多维度，都会对那一时期的历史了解有很大帮助。如果你看过其他该主题作品，就知道这本书起到了历史框架与细节串联的关键性作用，使其具有一定的完整性。在我看来这是非常难得的，也正是大众读者所需要的。 人们对世界的认知方式决定其所看到的世界，而纳粹正是重新建立了这种认知方式，以铺天盖地的广播、提高物质生活水平、勾勒美好未来等，使德国非犹人在民族共同体这一理念下，不知不觉间深陷其中，自愿成为他们的帮凶，加入反犹队列，达到上面种族扫除的目的。 从“种族迁移”到“种族灭绝”，纳粹反犹大屠杀的各种行径占据了那一时期的重要篇幅。我们可以看到纳粹世界观始终在影响着民众思想。
评分##毁灭性的灾难容易引发全民恐慌，而社会应付危机的能力，取决于其制度的稳定性与文化的兼容性。战败与经济萧条在德国造成了病态的社会结构，非理性因素全面爆发。 这就是德国普通民众为何与纳粹为伍的根本原因。
评分##不妨这么来看待这段历史：作为二战的始作俑者，纳粹无疑是历史的罪人，但是纳粹最开始提出的思想却迎合了当时民众的期待，这种期待甚至说是文末提到的荣格尔和陀思妥耶夫斯基式的悲剧和苦难精神的存在主义。它喻示着人类似要进步，但必须先承受苦难，乃至让战争的发动者也变成是受害者。结果自然是失败的，但更加剧了这种极端的悲观主义，并继而构成了二十世纪哲学思想的部分。另一方面，这段历史也构成了人类群体非理性、集体无意识的真实例证。
评分##不妨这么来看待这段历史：作为二战的始作俑者，纳粹无疑是历史的罪人，但是纳粹最开始提出的思想却迎合了当时民众的期待，这种期待甚至说是文末提到的荣格尔和陀思妥耶夫斯基式的悲剧和苦难精神的存在主义。它喻示着人类似要进步，但必须先承受苦难，乃至让战争的发动者也变成是受害者。结果自然是失败的，但更加剧了这种极端的悲观主义，并继而构成了二十世纪哲学思想的部分。另一方面，这段历史也构成了人类群体非理性、集体无意识的真实例证。
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