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[德] 赫爾曼•黑塞

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##整本书中最动人的地方，是他在楼下一家中产阶级家庭门口看到的那棵南洋杉。干净，整洁，安全，他所熟悉的品质都在这棵树和它背后的门里，但他不得不逃离这一切，哪怕在这之前他必须在这里坐上一坐。德语文学写人的困惑真是登峰造极。黑塞是德语文学中鲜有的温柔敦厚，他的东方元素，他的敢于真实，都非常亲近动人。

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##之前看过黑塞的《德米安》再读荒原狼发现，作者在人生的不同阶段对生命的理解有着不同的诠释，不过很巧的是都是在我人生比较艰难的时期读黑塞》荒原狼里有个观点很有意思，ta把自己各类美好的品质都归于“人性”，各类阴暗的品质都归于“狼性”。但实际上，荒原狼只是把自己能掌握能驾驭的品质归于所谓的“人性”，一些更强大难以掌控的品质归于了“狼性”。有些品质，我们害怕、恐惧，急于归入阴暗，可能只是我们还没有正确认识它，直面它，将它收归自己所有。

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##几年前读赵登荣译本的时候就觉得读晚了，这本书应该刚上大学时或者更早一点读会更好。文泽尔的译文感觉更舒服，大概因为遣词造句更符合今天的阅读习惯吧。说回小说，我始终觉得，尽管故事有特殊的现代文学背景，即，一个人因为精神的升华反而更深刻的被社会所伤害，自己的现代欲望无法被束缚却不得不囚禁在旧的社会关系里，直至崩溃。但在今天在此地，会给我们的读者更多的阅读体验和想象，前几天上海那句“控制灵魂对自由的渴望”，简直就是这本书的另一个注脚。若问我有什么办法吗？有啊！喝酒吗？去吗？去啊！以最卑微的梦；战吗？战啊！以最孤高的梦……

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##此即人生各个时期拿来读都会觉得大有裨益的书。前面章节用大量犀利又温柔的笔墨论述市民阶层特性，与《一个市民的自白》颇有相通之处。那个年代荒原狼所时刻警惕地审视、探查的精神困境，到今日仍是最值得思考的个体危机，如何看待魔剧院里的自己，如何接纳灵魂里的帕博罗莫扎特赫尔米娜，如何学会笑、学会跳舞、学会生活…文泽尔的译文清通流畅，大段理论都能读得很舒服。

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##几年前读赵登荣译本的时候就觉得读晚了，这本书应该刚上大学时或者更早一点读会更好。文泽尔的译文感觉更舒服，大概因为遣词造句更符合今天的阅读习惯吧。说回小说，我始终觉得，尽管故事有特殊的现代文学背景，即，一个人因为精神的升华反而更深刻的被社会所伤害，自己的现代欲望无法被束缚却不得不囚禁在旧的社会关系里，直至崩溃。但在今天在此地，会给我们的读者更多的阅读体验和想象，前几天上海那句“控制灵魂对自由的渴望”，简直就是这本书的另一个注脚。若问我有什么办法吗？有啊！喝酒吗？去吗？去啊！以最卑微的梦；战吗？战啊！以最孤高的梦……

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##作为生活无趣内心生活也算丰富的社恐人士，第一次读此作者的书。很好看。用比较简单的情节承载出来很丰富的心理描写。用不少分裂的、碎裂的精神世界映射出一些更宏大的议题。也有一些挺动人的情感表现。

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##开头《出版者序》我真的当成了序言，看着看着才发现怎么这么长，却原来这是作者的叙述技巧，简直像是一部侦探推理小说，序言结束后“仅供狂人”手稿就是解密道具。只不过书里的主角不是在面对外部的尔虞我诈，而是内心的跌跌撞撞。他看似是个愤世嫉俗的人，讨厌这个时间和世界金钱和权力属于庸人的世界，仿佛是个理想主义者，但实际上理想主义就是他逃避现实时的借口。就像现在的我们有时候故作清高，并不是真的清高，而是无奈之下的一种自我慰藉。怎样才能做到自我和解？无解。

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##魔剧院的游历也是黑塞创作风格的游历，从“枪战剧”到“马戏团”再到妥妥的情感小剧场……很难在其他小说中看到文风转变如此之大的文字，前面还是极其严肃的政治、阶级话题，随后又进入到初恋的诗意。

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##几年前读赵登荣译本的时候就觉得读晚了，这本书应该刚上大学时或者更早一点读会更好。文泽尔的译文感觉更舒服，大概因为遣词造句更符合今天的阅读习惯吧。说回小说，我始终觉得，尽管故事有特殊的现代文学背景，即，一个人因为精神的升华反而更深刻的被社会所伤害，自己的现代欲望无法被束缚却不得不囚禁在旧的社会关系里，直至崩溃。但在今天在此地，会给我们的读者更多的阅读体验和想象，前几天上海那句“控制灵魂对自由的渴望”，简直就是这本书的另一个注脚。若问我有什么办法吗？有啊！喝酒吗？去吗？去啊！以最卑微的梦；战吗？战啊！以最孤高的梦……