當說者被說的時候

當說者被說的時候 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
趙毅衡
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新版自序
初版自序
第一章 叙述行为
第一节 叙述者的窘境
第二节 叙述行为诸要素
第三节 隐含作者与隐含读者
第四节 叙述文本的二元化
第二章 叙述主体
第一节 主体层次
第二节 指点干预
第三节 评论干预
第四节 叙述可靠性
第五节 主体各层次间的亲疏格局
第三章 叙述层次
第一节 叙述分层
第二节 叙述层次间的复杂格局
第三节 跨层
第四节 分层的叙述学功用
第五节 自生小说与回旋分层
第四章 叙述时间
第一节 双重时间
第二节 时间变形
第三节 时长变形
第四节 省略与复述
第五节 倒述与预述
第五章 叙述方位
第一节 叙述角度
第二节 权力自限
第三节 叙述方位分类
第四节 跳角
第六章 叙述中的语言行为
第一节 叙述语言的主体
第二节 转述语分类
第三节 内心独白与意识流
第四节 抢话
第七章 情节
第一节 情节的基本结构
第二节 情节的组成单元
第三节 复合情节
第四节 悬疑与伏笔
第五节 情节类型学
第六节 时间、空间与因果
第八章 叙述形式的意义
第一节 艺术叙述与历史叙述
第二节 逼真性
第三节 自然化
第四节 有机论与整体论
第五节 形式中的意义
第六节 症候式阅读
第七节 元小说
· · · · · · (收起)

具体描述

《當說者被說的時候:比較敘述學導論》是一部關於敘述學的理論著作。敘述學是一門條理相當分明的學問,但經過瞭一百多年的研究,直到二十世紀七十年代後,這門學問纔逐漸成熟。而作為其齣發點的幾條公理,二十世紀八十年代纔有人點破。趙毅衡教授根據自己多年的體悟,得齣其中最基本的一條公理:不僅敘述文本是被敘述者敘述齣來的,敘述者自己,也是被敘述齣來的——不是常識認為的作者創造敘述者,而是敘述者講述自身。在敘述中,說者先要被說,然後纔能說。

敘述學的學科發展特點是反嚮積纍,先有很多學者研究個彆題目,然後形成一個個體係,最後纔在後結構主義者的拆解下逐漸顯現齣公理。本書的討論在後瞻的基礎上,有著更為係統、整齊的闡述。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##叙述理论的关键问题在于,在同一层次时无法深入了解这一层次。所以叙述行为实际上比被表述出来的文本高出一个层次。可是还有一个自涉的悖论即:叙述行为能叙述一切,就是无法叙述叙述行为本身。没有读者的叙述,只是潜叙述。罗兰.巴特曾提出两种叙述文本类型,一种是传统式的“可读式的”叙述文本,他说这种文本就好像杏子,哪怕浮泛阅读也能到找意义的内核。另一种现代性的叙述文本是“可写式的”,就好像洋葱,有很多意义层次,但是却找不到一个固定的意义内核。以现代文学批评的眼光,并不存在有确定意义的文本。从更为宏观的角度衡量,世界就是一个大的文本世界,符号的边界即是世界的边界。在杳无崖际的符号世界里,我们却能感知到符号所传递的感情。内模仿说昭示着现实世界之于文本世界的模仿。

评分☆☆☆☆☆

##初版于1998年,如今依然是叙事学领域里跨越不过去的经典。其中很多叙事学手法还有待我们去学习。

评分☆☆☆☆☆

##阅读时思考的问题:如何教中学生学习一点叙述学? 我想可能可以尝试教既重要又简单的三点: 1.隐含作者(第一章) 2.不可靠叙述(第二章) 3.人称与视角(第五章)

评分☆☆☆☆☆

##阅读时思考的问题:如何教中学生学习一点叙述学? 我想可能可以尝试教既重要又简单的三点: 1.隐含作者(第一章) 2.不可靠叙述(第二章) 3.人称与视角(第五章)

评分☆☆☆☆☆

##初版于1998年,如今依然是叙事学领域里跨越不过去的经典。其中很多叙事学手法还有待我们去学习。

评分☆☆☆☆☆

赵毅衡老师考博期间的读书笔记,从小说叙述到符号叙述逐渐加码的积淀旅程。热奈特,艾布拉姆斯,兰瑟姆等人的暗影始终穿梭其中。赵老求学的过程正当新批评和俄国形式主义大行其道的时期,“说者”背后的隐含作者,叙述主体分化,二我论,叙述干预等,则很可能属于新批评对浪漫主义意图谬误和作者谬误的回应,旨在将文本从作者导向中解救出来,而又把其置于文本自身语境中重新衡量。虽全文未提细读文本至上,但全文皆是要把文本拆开揉捻出来的内部功夫。新批评对于文本局部状况的可操性不必细说,但要跳脱出用自身论证自身,标示各个要素与意向之间的流动性和整体性,仍是要继续找寻那条道路吧。

评分☆☆☆☆☆

##元小说实际上是一种批评演出,是批评家作为叙述者或人物,从故事内部批评叙述规则,颠覆叙述创造真实世界的能力。因此,叙述者是在批评任何能够暂时立足的隐含作者。元小说暴露叙述策略,从而解构现实主义的真实,消解利用小说的逼真性以制造意识形态神话的可能。元小说揭示小说虚构性,从而导向对小说与现实的关系的思考。元小说表明符号虚构叙述中,意义很大程度上只是叙述的产物。这样,我们所面对的现实世界也并不比虚构更真实,它也是符号的构筑:世界不过是一个大文本。符号的边界就是世界的边界。由于把深层推到表面,先锋小说就滞留于表象,因此它是中国第一个真正形式主义化的小说流派。内容被化解于形式之中,只是形式的添加剂。对这样的小说,主题深化、结构统一、有机整体、立体人物等传统文学理论于批评语言完全不能适用,钓雪按准备好代价

评分☆☆☆☆☆

##元小说实际上是一种批评演出,是批评家作为叙述者或人物,从故事内部批评叙述规则,颠覆叙述创造真实世界的能力。因此,叙述者是在批评任何能够暂时立足的隐含作者。元小说暴露叙述策略,从而解构现实主义的真实,消解利用小说的逼真性以制造意识形态神话的可能。元小说揭示小说虚构性,从而导向对小说与现实的关系的思考。元小说表明符号虚构叙述中,意义很大程度上只是叙述的产物。这样,我们所面对的现实世界也并不比虚构更真实,它也是符号的构筑:世界不过是一个大文本。符号的边界就是世界的边界。由于把深层推到表面,先锋小说就滞留于表象,因此它是中国第一个真正形式主义化的小说流派。内容被化解于形式之中,只是形式的添加剂。对这样的小说,主题深化、结构统一、有机整体、立体人物等传统文学理论于批评语言完全不能适用,钓雪按准备好代价

评分☆☆☆☆☆

赵毅衡老师考博期间的读书笔记,从小说叙述到符号叙述逐渐加码的积淀旅程。热奈特,艾布拉姆斯,兰瑟姆等人的暗影始终穿梭其中。赵老求学的过程正当新批评和俄国形式主义大行其道的时期,“说者”背后的隐含作者,叙述主体分化,二我论,叙述干预等,则很可能属于新批评对浪漫主义意图谬误和作者谬误的回应,旨在将文本从作者导向中解救出来,而又把其置于文本自身语境中重新衡量。虽全文未提细读文本至上,但全文皆是要把文本拆开揉捻出来的内部功夫。新批评对于文本局部状况的可操性不必细说,但要跳脱出用自身论证自身,标示各个要素与意向之间的流动性和整体性,仍是要继续找寻那条道路吧。

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