大宋之法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##从史料和案例出发，论述了大宋司法制度有关情况，也纠正了很多民间及艺术作品中的错漏之处，帮助我们了解真实的宋代司法制度究竟是什么样的。满满都是知识点，写得通俗易懂又有趣。

##3.5，还真是第一次读吴钩的书。凭心而论，这些年出了不少优秀的通俗历史读物，像张宏杰、施展、郭建龙等都有拿得出手的作品。其实不应该以学术标准苛责非科班出身的历史爱好者，何况他们的视野和视角都非常独特，也确实下了苦功夫读史料。然而错误真的是不少，错字先不论（这估计是编辑的锅…关键是诸如“國”字的曲解（一个建议：文字学没点功底就别碰）、“宋代是唯一不亡于内乱的正统王朝”之类太武断，党争算不算内乱？怎么定义正统？舍此之外，对于宋粉来说确实是福利书，很为两宋挣面子。不过叙事来讲，也没必要踩一堆捧一个，不如留点余地，让读者反思一下何以元代之后有了如此大的转型？

##在宋代，人民可以控告官员，官员可以和皇帝抗辩争取权益，贩卖奴隶是犯罪，女性有财产继承权，嫁妆属于女性私人财产，夫妻可以协商离婚，这些都是一千年前在中国就已经有了的。如果你要穿越，请记得选择宋代。 和法律匹配的，是宋代完备的法律审判体系和人文精神。在苏轼的乌台诗案中，即便御史台倾向重判，但是在大理寺严谨的审理面前，也不得不服遵守法的精神。如果说中国曾经有某一时刻比西方率先奏响了人文主义人道主义的旋律，那可能就是宋朝了。中国不缺法的精神，只不过在元明清三代被打断了。 吴钩老师在文中引用了不少判词原文。如今读起来都感觉大气磅礴，且带着浓厚的人文色彩，对国家对人性对制度的思辨。宋代虽然结束得非常的惨烈，但人文精神闪耀的光芒让人不得不怀念那个一千年前的中国。

##3.5，还真是第一次读吴钩的书。凭心而论，这些年出了不少优秀的通俗历史读物，像张宏杰、施展、郭建龙等都有拿得出手的作品。其实不应该以学术标准苛责非科班出身的历史爱好者，何况他们的视野和视角都非常独特，也确实下了苦功夫读史料。然而错误真的是不少，错字先不论（这估计是编辑的锅…关键是诸如“國”字的曲解（一个建议：文字学没点功底就别碰）、“宋代是唯一不亡于内乱的正统王朝”之类太武断，党争算不算内乱？怎么定义正统？舍此之外，对于宋粉来说确实是福利书，很为两宋挣面子。不过叙事来讲，也没必要踩一堆捧一个，不如留点余地，让读者反思一下何以元代之后有了如此大的转型？

读完后对宋朝认识更深也更有好感了。这本书结构一目了然，从法理、制度、刑事判例和民事判例四个角度系统梳理宋朝律法，资料翔实，案例有趣，选择了大家比较熟悉的《水浒传》、《金瓶梅》、《三侠五义》等文学作品中的相关情节进行对比解析，澄清了现代人想当然耳的东西。像人民可以控告官员，贩卖奴隶是犯罪，女性有财产继承权，嫁妆属于女性私人财产，夫妻可以协商离婚等等在宋朝都很平常。作者对宋朝的立法精神抱有强烈深情，在他笔下感受到，如果说中国曾经有某一时刻比之西方率先奏响了人文主义人道主义的旋律，那可能就是宋朝了。

##在宋代，人民可以控告官员，官员可以和皇帝抗辩争取权益，贩卖奴隶是犯罪，女性有财产继承权，嫁妆属于女性私人财产，夫妻可以协商离婚，这些都是一千年前在中国就已经有了的。如果你要穿越，请记得选择宋代。 和法律匹配的，是宋代完备的法律审判体系和人文精神。在苏轼的乌台诗案中，即便御史台倾向重判，但是在大理寺严谨的审理面前，也不得不服遵守法的精神。如果说中国曾经有某一时刻比西方率先奏响了人文主义人道主义的旋律，那可能就是宋朝了。中国不缺法的精神，只不过在元明清三代被打断了。 吴钩老师在文中引用了不少判词原文。如今读起来都感觉大气磅礴，且带着浓厚的人文色彩，对国家对人性对制度的思辨。宋代虽然结束得非常的惨烈，但人文精神闪耀的光芒让人不得不怀念那个一千年前的中国。

##在宋代，人民可以控告官员，官员可以和皇帝抗辩争取权益，贩卖奴隶是犯罪，女性有财产继承权，嫁妆属于女性私人财产，夫妻可以协商离婚，这些都是一千年前在中国就已经有了的。如果你要穿越，请记得选择宋代。 和法律匹配的，是宋代完备的法律审判体系和人文精神。在苏轼的乌台诗案中，即便御史台倾向重判，但是在大理寺严谨的审理面前，也不得不服遵守法的精神。如果说中国曾经有某一时刻比西方率先奏响了人文主义人道主义的旋律，那可能就是宋朝了。中国不缺法的精神，只不过在元明清三代被打断了。 吴钩老师在文中引用了不少判词原文。如今读起来都感觉大气磅礴，且带着浓厚的人文色彩，对国家对人性对制度的思辨。宋代虽然结束得非常的惨烈，但人文精神闪耀的光芒让人不得不怀念那个一千年前的中国。

读完后对宋朝认识更深也更有好感了。这本书结构一目了然，从法理、制度、刑事判例和民事判例四个角度系统梳理宋朝律法，资料翔实，案例有趣，选择了大家比较熟悉的《水浒传》、《金瓶梅》、《三侠五义》等文学作品中的相关情节进行对比解析，澄清了现代人想当然耳的东西。像人民可以控告官员，贩卖奴隶是犯罪，女性有财产继承权，嫁妆属于女性私人财产，夫妻可以协商离婚等等在宋朝都很平常。作者对宋朝的立法精神抱有强烈深情，在他笔下感受到，如果说中国曾经有某一时刻比之西方率先奏响了人文主义人道主义的旋律，那可能就是宋朝了。

##表示看完这本书，对宋朝的印象越发好了起来，以前看过一篇文章，说宋朝女子出嫁，嫁妆丰厚为佳，所以当时的百姓，特别是底层百姓生了孩之后都愁眉苦脸的，据说苏轼当时为给女儿凑嫁妆还卖了房子（哈哈哈哈哈），但是呢，当时的法律又规定，嫁妆无论是婚前婚时婚后，都属于女子个人所有，即便离婚也属于女子个人财产，所以从这个方面来说，女子嫁妆多也算是一件好事，毕竟有钱傍身嘛，啥事都好说