前言
第一章 南宋墓葬的形态与制度
第一节 地下墓室
一、土坑墓
二、砖室券顶墓
三、砖（石）椁石板顶墓（灰隔墓附）
四、砖石合筑双层顶墓
第二节 随葬品
一、日用器物随葬
二、明器
三、地下世界等级制度的消弭
第三节 地表墓园
一、墓园制度
二、墓阙
三、墓祠
四、多层次的墓祭
第四节 墓地择址与堪舆术
一、南方系统的堪舆术
二、形法墓地与五音墓地
第五节 火葬
第二章 合葬与族葬
第一节 夫妻合葬
一、同坟异穴合葬与隔墙小窗
二、夫妻合葬的“左右”位次
三、一夫二妻合葬
四、妻妾合葬
五、昭穆与昭穆葬
第二节 两代人与三代人合葬
一、父子合葬
二、母子合葬
三、三代人合葬
第三节 江南的族葬墓地
一、小地理空间的山地型家族墓地
二、大地理空间的松散型家族墓地
第四节 “江南无族葬”辨
一、多占风水
二、朱熹与吕祖谦丧葬观的比较
第三章 从中原到江南
第一节 中原的五音墓地与昭穆墓地
一、安阳丰安韩琦家族墓地
二、新郑神崧里吕夷简家族墓地
三、蓝田吕氏家族墓地与昭穆葬实践
第二节 南渡移民视角下的江南墓葬新观察
一、承袭中原旧俗:以风车口墓地为例
二、全面在地化:以巩庭芝和韩琦后裔为例
三、道与术之间:以绍兴茶山、武义明招山为例
四、昭穆葬的宋元明转型
第三节 南宋皇陵
一、皇陵制度与角音昭穆葬
二、宋六陵的形成与位次复原
三、永阜陵与永茂陵:从五音墓地到形法墓地
第四节 明代皇陵的制度渊源
第四章 南宋的志墓碑刻
第一节 圹志、墓志铭、神道碑、墓上小碑
一、圹志、墓志铭与神道碑的合流
二、圹志与神道碑的区别
三、圹志与神道碑在墓地中并存
四、墓上小碑
第二节 出土墓志概况及相关问题
第三节 墓志分布时代和地区不平衡的原因
第四节 墓志的物质性信息
一、墓志作为随葬品在墓室中的陈列位置
二、墓志作为随葬品在家族墓地中的陈列位置
三、墓志的形态、材质与“可视性”问题
· · · · · · (收起)
第一章 南宋墓葬的形态与制度
第一节 地下墓室
一、土坑墓
二、砖室券顶墓
三、砖（石）椁石板顶墓（灰隔墓附）
四、砖石合筑双层顶墓
第二节 随葬品
一、日用器物随葬
二、明器
三、地下世界等级制度的消弭
第三节 地表墓园
一、墓园制度
二、墓阙
三、墓祠
四、多层次的墓祭
第四节 墓地择址与堪舆术
一、南方系统的堪舆术
二、形法墓地与五音墓地
第五节 火葬
第二章 合葬与族葬
第一节 夫妻合葬
一、同坟异穴合葬与隔墙小窗
二、夫妻合葬的“左右”位次
三、一夫二妻合葬
四、妻妾合葬
五、昭穆与昭穆葬
第二节 两代人与三代人合葬
一、父子合葬
二、母子合葬
三、三代人合葬
第三节 江南的族葬墓地
一、小地理空间的山地型家族墓地
二、大地理空间的松散型家族墓地
第四节 “江南无族葬”辨
一、多占风水
二、朱熹与吕祖谦丧葬观的比较
第三章 从中原到江南
第一节 中原的五音墓地与昭穆墓地
一、安阳丰安韩琦家族墓地
二、新郑神崧里吕夷简家族墓地
三、蓝田吕氏家族墓地与昭穆葬实践
第二节 南渡移民视角下的江南墓葬新观察
一、承袭中原旧俗:以风车口墓地为例
二、全面在地化:以巩庭芝和韩琦后裔为例
三、道与术之间:以绍兴茶山、武义明招山为例
四、昭穆葬的宋元明转型
第三节 南宋皇陵
一、皇陵制度与角音昭穆葬
二、宋六陵的形成与位次复原
三、永阜陵与永茂陵:从五音墓地到形法墓地
第四节 明代皇陵的制度渊源
第四章 南宋的志墓碑刻
第一节 圹志、墓志铭、神道碑、墓上小碑
一、圹志、墓志铭与神道碑的合流
二、圹志与神道碑的区别
三、圹志与神道碑在墓地中并存
四、墓上小碑
第二节 出土墓志概况及相关问题
第三节 墓志分布时代和地区不平衡的原因
第四节 墓志的物质性信息
一、墓志作为随葬品在墓室中的陈列位置
二、墓志作为随葬品在家族墓地中的陈列位置
三、墓志的形态、材质与“可视性”问题
· · · · · · (收起)
具体描述
墓葬作為一種人造空間，既是建築營造、器物生産等技藝演進的展示空間，也是傢族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞颱，更是社會政治、經濟發展、技術演進、思想和觀念變革的結果。本書以墓葬及其相關問題為研究對象，以南宋的兩浙地區為中心，從田野齣發，以墓葬為支點，揭示墓葬製度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體係的學術價值。
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