中國古史的傳說時代

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徐旭生
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编辑大意及例言
增订本叙言
初版叙言
第一章  我们怎样来治传说时代的历史
一、 何谓传说时代
二、 我们怎样来治传说时代的历史
第二章  我国古代部族三集团考
一、 华夏集团
二、 东夷集团
三、 苗蛮集团
四、 帝俊与帝鸿
五、 帝颛顼
六、 帝喾
七、 三集团的交互关系
八、 炎帝是否属于南方集团
九、 余论
第三章  洪水解
一、 洪水传说的性质
二、 我国洪水的命名  洪水与洚水
三、 共地的重要  共工氏的兴亡
四、 洪水发生的地域
五、 大禹的治水
六、 凿井技术的发明
七、 对于凿龙门传说发生的猜测
八、 九河的堙塞和堤防的修筑
九、 结论
第四章  徐偃王与徐楚在淮南势力的消长
一、 徐偃王人物的逐渐发现
二、 徐与楚
三、 对于徐偃王史迹的探讨
四、 徐偃王的人格
五、 徐偃王后的东夷
六、 附论史料隐晦及讹误的原因
第五章  五帝起源说
一、 禘的意义
二、 东西方的两种五帝说
三、 关于白帝及青帝的问题
四、 此后帝王名号的限制未严
第六章  所谓炎黄以前古史系统考
一、 有巢、燧人、伏羲、女娲、神农各氏的来源
二、 《命历序》的古史系统及其补充的来源
附录一  洪水故事的起源 〔英〕富勒策著 苏秉琦译
附录二  论以岁差定《尚书·尧典》四仲中星之年代 竺可桢
附录三  读《山海经》札记 徐旭生
后语
徐旭生先生学术年表 陈星灿
徐旭生先生著述编年 陈星灿
中国上古史的经典之作———徐旭生与他的《中国古史传说时代》 陈星灿
· · · · · · (收起)

具体描述

《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學術代錶作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時並未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為,古史傳說雖口耳相傳,時久容易失真,可是它們大約都有曆史事實為核心,並非子虛烏有;曆史工作者如果能審慎地處理,就可以剝開它們神話的外衣,找齣來真正曆史的 核心,一筆抹殺是不應該的。中國的傳說時代,上限起自炎黃時期,下限暫定在盤庚遷殷以前。至於炎黃以前,作者認為所留遺的或屬完全神話,或是戰國及秦漢人所做綜閤工作的結果,大約皆不可靠;盤庚遷殷後,因為有甲骨文的齣現,已進入曆史時代。作者主要從傳世文獻入手,結閤考古發掘,力圖考證有文字記載之前的中國社會狀況,包括當時的部落分布、彼此之間的關係、社會經濟發展水平等,著重對學界聚訟紛紜的上古部族集團、洪水傳說、三皇五帝等問題進行獨到的剖析,廓清瞭古史傳說的迷霧,將傳說時代中國文明的起源、發展、興旺之路行諸紙上。

用户评价

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##这本书已经绝版了,难道今年商务印书馆要再版此书?期待……

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后古史辨时代的三四十年代,蒙文通、傅斯年以及徐旭生相继对古史进行重新检讨与重建。徐旭生与前二者不同之处在于,在法国所受的哲学训练使其侧重分析传说时代的神话以重建古史。所附Frazer“洪水故事的起源”非常重要,两相对比可见徐氏所受社会进化论影响之重大。关于两种文献辨析的方法论以及重要论断持续其后半生,一直到1962年在湖南师范学院所作演讲依然如故,故此书对于理解徐氏古史思想的重要性,可见一斑。(读的文集第一册,单行本还未出

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##哇,半个世纪终得再版,今年再版的老书好多呀,此书之作用在于怎样将几千年来的我们的已融入民族文化和血液的传说故事和考古发现理论研究结合起来,而且作为学术史也很有意义。

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后古史辨时代的三四十年代,蒙文通、傅斯年以及徐旭生相继对古史进行重新检讨与重建。徐旭生与前二者不同之处在于,在法国所受的哲学训练使其侧重分析传说时代的神话以重建古史。所附Frazer“洪水故事的起源”非常重要,两相对比可见徐氏所受社会进化论影响之重大。关于两种文献辨析的方法论以及重要论断持续其后半生,一直到1962年在湖南师范学院所作演讲依然如故,故此书对于理解徐氏古史思想的重要性,可见一斑。(读的文集第一册,单行本还未出

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后古史辨时代的三四十年代,蒙文通、傅斯年以及徐旭生相继对古史进行重新检讨与重建。徐旭生与前二者不同之处在于,在法国所受的哲学训练使其侧重分析传说时代的神话以重建古史。所附Frazer“洪水故事的起源”非常重要,两相对比可见徐氏所受社会进化论影响之重大。关于两种文献辨析的方法论以及重要论断持续其后半生,一直到1962年在湖南师范学院所作演讲依然如故,故此书对于理解徐氏古史思想的重要性,可见一斑。(读的文集第一册,单行本还未出

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