具体描述
※學術權力的格局變遷何以影響學術研究的基本麵貌？
※一幅第三共和時期文人共和國的全景圖，一部現代大學文科建製的發生史
※社會學、教育學、文學史、曆史學……還原一批現代學科的誕生場景與其背後學術權力的變遷
文學研究是自古以來的事業，但作為大學教育的“文學史”並不與生俱來。它的誕生伴隨著一次學術權力的此消彼長。
1850年以來，作為學科的“曆史學”從曆史文學中獨立齣來，史學傢在法國知識界迅速攫取話語權，成為推動中、高等教育改革的主力成員。19世紀末法國的政教分離與教育改革促成綜閤大學的建立，在此之前，屬於古典人文學的“文學研究”由修辭學主導，從此以後，在史學傢的主導下，文學研究脫離瞭擺弄辭藻的麵貌，被放入曆史和社會的關係中加以關照。幾乎與此同時，作為一個學科的“社會學”在大學中初露崢嶸，“教育學”這個社會學分支也在此時誕生。朗鬆之於文學史，就如塗爾乾之於社會學，作為兩門彼時的新興學問，二者都試圖在文學/曆史、哲學/曆史間打下楔子，為自己開闢空間。
本書試圖描繪的正是從普法戰爭到20世紀二三十年代即“福樓拜到普魯斯特”這段時期內，法蘭西“學者共和國”的全景圖，大量史料串聯起法蘭西第三共和治下法德知識界的恩怨往還、史學與文學的分閤、德雷福斯事件呈現齣的意識形態光譜以及朗鬆、塗爾乾、聖勃夫、呂西安•費弗爾等一乾活躍在世紀之交的法國學者群像，在某種意義上，《文學的第三共和國》甚至可以被當作一部理想的現代小說閱讀。
用户评价
##除了普鲁斯特部分其他的看不懂，但至少普鲁斯特部分是极其精彩的，尤其是论及偶像崇拜和移情别恋篇道出了斯万不能完成维米尔论文的真正原因，即他混淆了生活中的爱恋对象，爱上奥黛特因波提切利画了一个与其相像的人。叶公好龙怕真的龙，斯万爱艺术连带爱上那只原本无感的乌鸦。但普鲁斯特时常像医生一样冷眼旁观生活，剖析触发某个动作的神经过程。维尔迪兰夫人笑掉下巴是因为她要把情绪的表达落到实处，弗朗索瓦丝对帮厨女佣实际痛苦无动于衷，却对医书上描述的症状的文字痛哭流涕。到最后活着局中的人迷失，跳出局外的人写作，这本书论述得实在是太精彩，由此可见对于朗松和泰纳和福楼拜的点评也不会差到哪里去。关于本书探讨的主题，文学以及创造天才为何物，文末作了一个意味深长的回答——“答案就是普鲁斯特。”这应该真的不是开玩笑。
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