关于征引书目及脚注的几点说明
献辞：致查尔斯·威廉斯
1 史诗
2 批评是否可能
3 基础史诗
4 基础史诗之技巧
5 基础史诗之题材
6 维吉尔与二级史诗之题材
7 二级史诗之风格
8 为此风格一辩
9 永恒人心说
10 弥尔顿与圣奥古斯丁
11 尊卑有序
12 《失乐园》之神学
13 撒旦
14 撒旦之徒众
15 对弥尔顿笔下天使之误解
16 亚当和夏娃
17 尚未堕落的性
18 堕落
19 结语
译后记
· · · · · · (收起)
献辞：致查尔斯·威廉斯
1 史诗
2 批评是否可能
3 基础史诗
4 基础史诗之技巧
5 基础史诗之题材
6 维吉尔与二级史诗之题材
7 二级史诗之风格
8 为此风格一辩
9 永恒人心说
10 弥尔顿与圣奥古斯丁
11 尊卑有序
12 《失乐园》之神学
13 撒旦
14 撒旦之徒众
15 对弥尔顿笔下天使之误解
16 亚当和夏娃
17 尚未堕落的性
18 堕落
19 结语
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《論<失樂園>》是一部裏程碑式著作，在彌爾頓批評中的地位，與《詩大序》之於詩經學約略相當。自1942年齣版以後，英語世界闡釋《失樂園》，纔迴歸正統，纔擺脫瞭視彌爾頓為民主鬥士、視撒旦為英雄的話語糾纏。
此書前半部分，追本溯源，藉助講論《荷馬史詩》和《埃涅阿斯紀》，區分基礎史詩與二級史詩，從而將《失樂園》置於《埃涅阿斯紀》所奠基的二級史詩傳統之中。此書後半部分，從駁斥啓濛運動以來的普遍人性論入手，將《失樂園》置於聖奧古斯丁的傳統之中。
對於漢語學界，此書意義至少有二：1. 摘掉現代眼鏡，如其本然閱讀古書；2. 文學批評應樹立文體意識，先“藝”後“道”，先留意作者選擇瞭什麼文體，後留意作者說瞭什麼。
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邓老师最新译作。
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