漢代的謠言

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呂宗力
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绪言
第一章 流言与讹言
第一节 流言
一、“管蔡流言”
二、“众人流传之言”
三、“流言惑众”
第二节 讹言
一、诈伪、讹误、变化、流动之言
二、怪诞、妖异之言
三、灾异、社会危机与讹言
第三节 汉代官方对流言、讹言的态度及其理论背景
第二章 妖言
第一节 “妖”字在先秦秦汉文献中的语义
第二节 “妖言”在秦汉历史论述中的语义
第三节 秦汉史中的妖言案例
一、秦诸生“为訞言以乱黔首”案
二、淮南王刘安“荧惑百姓,妄作妖言”案
三、张寿王“诵不详之辞,作祅言欲乱制度”案
四、眭弘、夏侯胜等的谶言式妖言案
五、杨恽“作为妖言”案
六、甘忠可“汉当更受命”案
七、楚王英造作图谶妖恶大故案
八、以妖言惑众的“妖巫”“妖贼”
第四节 汉朝廷对“妖言”的因应之道
一、 西汉的严刑峻法
二、 东汉层出不穷的“妖恶禁锢”案与当局的四次特赦令
第五节 两汉思想界解构“妖言”污名的论述策略
一、颠覆论述策略
二、历史叙事中的论述策略
三、神秘主义论述策略
第三章 谣言(民间歌谣)
第一节 歌谣是汉代社会与政治生活的重要组成部分
第二节 民间歌谣在汉代政治思想论述中的独特定位
第三节 民间歌谣作为舆论在政治实践中的影响与功能
一、倾听歌谣 顺应民意
二、善用歌谣 操控民意
三、从议题设定、利益相关、传播范围、语言风格看民谣的政治影响力与局限性
第四节 民间舆论与两汉时期的舆论监督
一、汉代中央对地方行政的监督机制
二、西汉丞相“问疾苦”、刺史采“讹言”、特使“观风俗”
三、东汉的“举谣言”
第四章 谶言与谶谣
第一节 谶言
一、什么是谶言?
二、谶言的载体
三、谶言的来源
四、皇朝更替、天命转移与谶言论述
五、谶言信仰与汉代社会心态

第二节 谶谣
一、元、成时期谶谣
二、两汉之际谶谣
三、桓、灵时期谶谣
四、灵、献时期谶谣
五、谶谣的来源
六、谶谣信仰论述
第三节 谶言、谶谣也是谣言
第五章 政治神话与民间戏语
第一节 政治神话
一、开国之君神话
二、继体之君神话
三、刘邦开国神话
第二节 民间传说
一、神君传奇
二、“俗说”“俗言”

第三节 神话、传说与谣言
第六章 观察与思考
第一节 谣言的史料和历史价值
第二节 谣言的起源:浮浪不根、不断流动
第三节 谣言因何而生、因何而盛?
第四节 谣言有哪些表现形式?它们如何传播?如何建构?
一、谣言的表现形式
二、谣言如何传播与建构
第五节 谣言惑众:在传播中凝聚共识
第六节 谣言与舆论
一、谣言是社会舆论的一种表现形式
二、从民间歌谣看谣言对公众的影响力及其局限性
三、从民间歌谣看舆论引导
四、谣言与舆论监督
第七节 信谣、传谣之心态试析
一、“天惑其意,不能自止”?
二、“谣言止于真相”?
三、“谣言止于智者”?
四、谣言凭什么成谶?
第八节 如何消解谣言的负面影响
一、言为专制政治体制下一种以特殊方式表达的社会舆论
二、信息渠道的畅通和信息发布机构的公信力
三、谣言未必止于真相
四、谁将是谣言的终结者?
附录 卢芳与“刘文伯”——九原皇帝卢芳事迹小考
参考文献
后记
修订版后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《漢代的謠言》全新修訂版

謠言如何參與並塑造漢代社會的

日常生活、政治語境與思想文化

從“無賴”到“赤帝子”,草民劉邦如何成為“開國神君”?

從“祥瑞”到“流言惑眾”,恭儉王莽何以淪為“天人緻誅”?

本書從多學科的視角,係統梳理和科學辨析瞭流言、訛言、妖言、謠言、傳說、讖言、讖謠等言論信息,厘清瞭漢代謠言如何生成、傳播與流變的曆史脈絡。

《漢代的謠言》首版於2011年,一齣版即引起學術界的廣泛關注和熱烈討論,十餘年來依然散發著持續的學術影響力。作者從語言學、心理學、社會學、人類學、傳播學和曆史學等多學科的視角,重新審視瞭漢代文獻,再次發現、辨析其時語境中的流言、訛言、謠言、讖言、讖謠、神話、傳說等言論信息,係統梳理、科學辨析瞭謠言類言論信息,如何參與並塑造瞭漢代社會的日常生活、政治語境和思想文化,為讀者和學界瞭解漢代的社會、政治、思想和文化提供瞭獨特視角,也為漢代謠言如何生成、傳播與流變之研究提供瞭翔實的史料和嚴密的論證。其英譯版Rumor in the Early Chinese Empires獲中華學術外譯基金贊助,2021年由英國劍橋大學齣版社齣版。

闊彆十年之久,《漢代的謠言》(修訂版)即將和讀者見麵。本次修訂工作將再現該書的學術魅力,針對這些年來讀者、學者和專業書評指齣的瑕疵作瞭一些技術性修正,同時也對漢代謠言案例增加瞭更多的補充考察。

用户评价

评分

##吕宗力先生的经典力作,可与栾保群先生的《中国古代的谣言与谶语》互相印证。全书对汉代谣言的概念界定、类型区分、社会影响,以及理论升华,都有精辟的见解。其既对学术动态密切关注,又对基本文献娴熟运用,兼具学术性与通俗性,难能可贵,值得推荐。倘若与姜望来先生、游自勇先生的博论互相参考,想必会有更多斩获。宋初三大疑案,亦常与谣言有关,此点不得不察。

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读过旧版,写作时受益良多。新版和旧版相比,除了如作者在修订后记里所写对正文的略作修订外,主要是附录全部替换了

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