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羅誌田

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引论　把“天下”带回历史叙述:换个视角看五四　　001
一、从名相模棱看国家概念的“早熟”　　003
二、后天下时代“国家”概念的困乏和昔人的因应　　014
三、余论:把天下带回历史叙述　　025
第一章　体相和个性:以五四为标识的新文化运动　　032
一、革命的延续:从辛亥到五四　　035
二、冲击反应与自我觉醒　　042
三、文化在开战中兴起　　051
四、学生运动与文化运动　　062
五、新文化运动的遗产　　068
六、余论:广狭五四的互动　　079
第二章　多重的复调:五四的特异性与多歧性　　083
一、五四的延续与转折　　084
二、划时代的分水岭　　088
三、渐入行动时代:五四的延展和终结　　096
四、五四认知的形成和发展　　102
五、五四个性的特异面相　　107
六、五四需要复调的研究　　117
第三章　文学革命的社会功能与社会反响　　126
一、引言:《新青年》的沟通作用　　127
二、“我们”与“他们”的困扰　　132
三、新文学作品的实际读者　　143
第四章　希望与失望的转折:五四学生运动前一年　　148
一、公理战胜的乐观　　151
二、新纪元和新潮流　　157
三、对文治的憧憬　　167
四、对共和体制的失望　　176
五、余论:局势和情绪的逆转　　183
第五章　对“问题与主义”之争的再认识　　198
一、倒放电影的争论起因　　203
二、因相近而区分　　208
三、胡适的思路及他人最初的因应　　224
四、整体改造和点滴改革　　237
五、外来主义与中国国情的关系　　269
六、余论:走向“行动的时代”　　288
第六章　陈独秀与《新青年》的转向　　304
一、“五四”前后的《新青年》　　304
二、北大的学科调整与京城的新旧之争　　309
三、徘徊于自由主义和马克思主义之间的陈独秀　　323
四、《新青年》的转向　　329
五、《新青年》编辑部改组风波　　338
六、余论:“五四”比我们认知的更丰富　　345
第七章　课业与救国:从老师辈的即时观察认识“五四”的丰富性　　349
一、蒋梦麟对五四的即时观察　　350
二、老师辈一年后的反思　　357
三、救国和读书怎样两全?　　365
四、社会模范的自制能力　　370
五、余论:学生与五四运动　　378
第八章　无共识的共论:五四后期关于东西与世界的文化辨析　　384
一、文化的东西与世界　　387
二、世界不是东西二元:常乃惪的挑战　　394
三、余论:线性进化的世界文化　　401
第九章　从科学与人生观之争看学生运动后对五四基本理念的反思　　409
一、论战双方的动机　　411
二、进化论与作为五四基本理念的“科学”　　424
三、余论:认识科学　　435
· · · · · · (收起)

具体描述

不少人以為五四運動和新文化運動已無多少剩義可探尋，其實對那場在北京的學生運動與其他地方的呼應，哪怕是活動的具體經過，其參與者、反對者和旁觀者的言與行，我們的瞭解都還不能說充足，更不用說廣義的五四瞭。可以說，五四的曆史和曆史中的五四，沒弄清楚的具體內容都還不少。正因此，我們對五四運動究竟在何種程度上書寫瞭曆史、影響瞭後人，仍缺乏深入的體悟，畢竟那是一個充滿瞭矛盾、衝突和激情的時代，發生在當時的任何事情，多少都帶有時代的烙印。五四運動本身，也特彆需要作為一個充滿瞭矛盾、衝突和激情的豐富的曆史活動來理解和認識。本書是作者專注於此項研究多年、紀念五四運動的最新論著。