图片／Ⅰ
地图／Ⅶ
执笔／Ⅷ
第三卷导言／1
第一部分帝国、人种与族裔
1惊惧、恐怖与18世纪的英属大西洋奴隶贸易 特雷弗·伯纳德／23
2早期英属与法属美洲的暴力、奴隶制与种族 塞西尔·维达尔／50
3葡属美洲的种族与暴力 哈尔·朗福尔／76
4奥斯曼帝国的暴力与宗教 莫莉·格林／106
5美洲的人祭、暴力仪式与殖民遭遇 沃尔夫冈·加博特／133
第二部分战争与暴力的文化
6中国的战争方式 石康／163
7加勒比和中美洲的殖民入侵（1492—1547年） 马修·雷斯托尔／189
8印度修士的战争方式 威廉·R.平奇／217
9欧洲战事 彼得·H.威尔逊／245
10奥斯曼帝国的战争、政府与暴力的私有化 托尔加·埃斯梅尔／274
第三部分亲密关系和两性关系中的暴力
11晚期帝制中国对性暴力和家庭暴力的法律认识 苏成捷／307
12日本的武士、男性气概与暴力 康斯坦丁·N.瓦波利斯／331
13早期美利坚的性别与暴力 约翰·吉尔伯特·麦柯迪／356
14欧洲的家庭暴力与性暴力 黛安娜·霍尔 伊丽莎白·马尔科姆／386
15男性争斗：全球视野下的欧洲 彼得·斯皮伦伯格／412
16早期近代世界的自杀现象 大卫·莱德勒／439
·下册·
第四部分国家、刑罚与司法
17沙俄帝国的罪与罚 南希·S.科尔曼／469
1818世纪中国的凶案与刑罚 步德茂／499
19英属美利坚的犯罪与司法 杰克·D.玛瑞埃塔／525
20欧洲的暴力与司法：刑罚、酷刑与处决 撒拉·比姆／554
21西属美洲殖民地的合法暴力 马修·雷斯托尔／583
第五部分民众抗议与抵抗
22越南的起义与暴力 乔治·达顿／615
23亚洲和西方的海盗活动 克里斯·莱恩安乐博／640
24欧洲的骚乱、反叛与革命 朱利叶斯·R.拉夫／675
第六部分宗教暴力
25东亚的宗教与暴力 杜博思／705
26欧洲的异端迫害与猎巫运动（1022—1800年） 罗伯特·W.瑟斯顿／732
27欧洲宗教群体间的暴力 彭妮·罗伯茨／761
28欧洲及其殖民地的动物虐待现象 布鲁斯·博勒／793
第七部分暴力的表征与建构
29非洲的暴力仪式：西非和流散地的近身战斗 T.J.德施-欧比／827
30美洲西班牙殖民地暴力的跨文化标志 费德里科·纳瓦雷特／854
31中国明清社会的暴力现象 安乐博／881
32欧洲宗教改革中的暴力图像 查尔斯·齐卡／909
33暴力、市民社会与欧洲的文明进程 斯图尔特·卡罗尔／945
索引／974
· · · · · · (收起)
具体描述
本書主要涵蓋瞭早期近代這一全球化發端的時期，公元1500—1800年，考察這三個世紀的暴力難題，需要首先解答人類社會組織及其互動的基本形式問題。暴力往往牽涉到許多重要議題，如社會禮儀等。此外，暴力為關於人性的深刻思考，以及考察人類與神和自然世界的聯係提供瞭素材。
用户评价
##本卷所关注的早期近代世界的暴力，既根植于旧帝国内部及周边政治与社会语境下的传统应力状态，也增加了新大陆上多元文化准则的铺张和碰撞。暴力牵涉到此时社会各层面的政治、宗教、礼仪、法律、性别、种族等诸多领域的议题，但无论是囿于集体意识还是蔽于修辞策略，人们却习惯于把某些暴行视为理所当然，于是施暴者振振有词，受害者逆来顺受，见证者麻木不仁。基于文化环境和社会关系的对暴力的考察就显得十分必要。当然，暴力不仅作为考察对象而被单向描述，也会成为一把理解社会关系及其张力的钥匙。
评分当著者将研究时段定位在公元1500—1800年时，这部厚重作品便承载了双重意义。一方面是对人类“早期近代世”意义的发掘，这300年对人类的重要性为何丝毫不亚于1800—2000年？那微妙的300年，东方文明并未衰落，西方文明剑走偏锋，伟大帝国依然得到巩固与扩张，欧洲开始崛起前夜的跨洋交流。另一方面则是对人类暴力问题的深刻反省，文明跃迁伴随着人类历史上首次波及全球的大规模冲突，1757年普拉西战役，欧洲人在征服东方的正面战场上取得首胜，与此同时1200万奴隶横渡大西洋，等待他们的将是人类历史上最骇人听闻的残酷暴行……恐怕这一切并非“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”就能一笔带过的，也许我们需要的是对人类这个物种进行一次冷静的重新审视，而这也许正是这部著作掩藏更深的弦外之音。
评分##本卷所关注的早期近代世界的暴力，既根植于旧帝国内部及周边政治与社会语境下的传统应力状态，也增加了新大陆上多元文化准则的铺张和碰撞。暴力牵涉到此时社会各层面的政治、宗教、礼仪、法律、性别、种族等诸多领域的议题，但无论是囿于集体意识还是蔽于修辞策略，人们却习惯于把某些暴行视为理所当然，于是施暴者振振有词，受害者逆来顺受，见证者麻木不仁。基于文化环境和社会关系的对暴力的考察就显得十分必要。当然，暴力不仅作为考察对象而被单向描述，也会成为一把理解社会关系及其张力的钥匙。
评分##一段进入现代主体黑暗之心的漫长旅程，有意思的是不仅谈到了清朝时期广州番禺的民间底层暴力习俗，还从动物、女性等角度做了专门切入，配合《现代启示录》一起看非常消暑（起冷汗）。
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