人們普遍認為,親密的人際關係是幸福的主要來源。但是在聯係過度頻繁且緊密的網絡時代,我們會發現,獨處的過程,和與人交往的過程一樣重要。深入地探索內心,追隨自己的興趣,進行創造性活動,我們同樣可以獲得深刻而有意義的幸福和滿足感。
在本書中,你會瞭解到,孤獨並不是消極、退縮的代名詞;能夠獨處,是人具有獨立認知和安全感的體現。人可以在孤獨狀態中改變態度和行為習慣,可以對生活有新的認識和領悟,激發自身的想象力、創造力。
作者將鮑爾比的依戀理論、溫尼科特的客體關係理論、榮格的自性化理論等經典精神分析學派理論融入人物事例中,探討瞭孤獨的多種情況,如康德因學術研究而自我隔離的孤獨、貝多芬因失聰陷入孤獨、門德爾鬆因喪親而短暫處於孤獨之中等。正如作者在開篇所說,“或許這些天纔對於孤獨的需求以及對內心世界的關注,可以為我們揭示正在被忽略的普通人的需求。”
希望本書能帶你觸及你未曾到達的內心深處,遠離喧囂和忙碌,至少偶爾,可以迴歸內心,與孤獨對話,找尋內在的平靜。
##“休息疗法”和持续麻醉都涉及远离亲属和适度隔离。然而在今天,精神病学教科书中很少提到隔离可以起到治疗效果的事实。现在的治疗强调团体参与、“环境疗法”、病房探视、员工与患者的互动、职业疗法、艺术疗法,以及其他任何可以让精神病患者持续忙碌的方法。孤独可以促进洞察和改变,这一点已经在许多宗教人物身上得到验证,他们常常出世,而后重新入世,跟人们分享他们在避世期间所获得的感悟。尽管说法各不相同,但人们都认为佛陀在尼连禅河畔一棵树下冥想时终于开悟成道,在长时间反思人世苍生之后达到了最高境界。据《马太福音》和《路加福音》记载,耶稣在旷野度过了40天,经历了魔鬼的引诱,然后回来进行了关于忏悔和救赎的宣讲。锡耶纳的凯瑟琳在意大利贝宁卡萨的小房间里隐居了三年,在一系列的神秘经历之后,她开始了积极的教学和传教生活
评分##“休息疗法”和持续麻醉都涉及远离亲属和适度隔离。然而在今天,精神病学教科书中很少提到隔离可以起到治疗效果的事实。现在的治疗强调团体参与、“环境疗法”、病房探视、员工与患者的互动、职业疗法、艺术疗法,以及其他任何可以让精神病患者持续忙碌的方法。孤独可以促进洞察和改变,这一点已经在许多宗教人物身上得到验证,他们常常出世,而后重新入世,跟人们分享他们在避世期间所获得的感悟。尽管说法各不相同,但人们都认为佛陀在尼连禅河畔一棵树下冥想时终于开悟成道,在长时间反思人世苍生之后达到了最高境界。据《马太福音》和《路加福音》记载,耶稣在旷野度过了40天,经历了魔鬼的引诱,然后回来进行了关于忏悔和救赎的宣讲。锡耶纳的凯瑟琳在意大利贝宁卡萨的小房间里隐居了三年,在一系列的神秘经历之后,她开始了积极的教学和传教生活
评分书名不太妥当,容易认为是灵修或鸡汤类书藉,或《瓦尔登湖》的变体,或《禅与摩托车维修的艺术》有关形而上与形而下的辩证关系,或《僧侣与哲学家》中另一对被思考的手术刀所精密切割的抽象概念,都不是。本书更倾向于探讨人格的光谱、“意识与无意识之间的某一假设点”、弗洛伊德“童年阴影”与荣格“自性化”的分野、性高潮与“狂喜”的区别以及人所共知的马斯洛的“巅峰体验”。其中最具现实意义的指引是:客体关系理论家追求的“人际关系”因关系的不稳定以及对外界世界的过度依赖让碰壁成为一种必然,其间也易导致“神经质的折磨”或心灵的崩溃;“创造性追求”同样无法最终或永久地实现幸福,毕竟特定认知的不完整和对完整不竭的渴望是一个想象力富足的人永恒的驱动力,“圆满”不可抵达,但“孤独”这一生存状态却可以为无限接近圆满创造条件。
评分书名不太妥当,容易认为是灵修或鸡汤类书藉,或《瓦尔登湖》的变体,或《禅与摩托车维修的艺术》有关形而上与形而下的辩证关系,或《僧侣与哲学家》中另一对被思考的手术刀所精密切割的抽象概念,都不是。本书更倾向于探讨人格的光谱、“意识与无意识之间的某一假设点”、弗洛伊德“童年阴影”与荣格“自性化”的分野、性高潮与“狂喜”的区别以及人所共知的马斯洛的“巅峰体验”。其中最具现实意义的指引是:客体关系理论家追求的“人际关系”因关系的不稳定以及对外界世界的过度依赖让碰壁成为一种必然,其间也易导致“神经质的折磨”或心灵的崩溃;“创造性追求”同样无法最终或永久地实现幸福,毕竟特定认知的不完整和对完整不竭的渴望是一个想象力富足的人永恒的驱动力,“圆满”不可抵达,但“孤独”这一生存状态却可以为无限接近圆满创造条件。
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评分##“休息疗法”和持续麻醉都涉及远离亲属和适度隔离。然而在今天,精神病学教科书中很少提到隔离可以起到治疗效果的事实。现在的治疗强调团体参与、“环境疗法”、病房探视、员工与患者的互动、职业疗法、艺术疗法,以及其他任何可以让精神病患者持续忙碌的方法。孤独可以促进洞察和改变,这一点已经在许多宗教人物身上得到验证,他们常常出世,而后重新入世,跟人们分享他们在避世期间所获得的感悟。尽管说法各不相同,但人们都认为佛陀在尼连禅河畔一棵树下冥想时终于开悟成道,在长时间反思人世苍生之后达到了最高境界。据《马太福音》和《路加福音》记载,耶稣在旷野度过了40天,经历了魔鬼的引诱,然后回来进行了关于忏悔和救赎的宣讲。锡耶纳的凯瑟琳在意大利贝宁卡萨的小房间里隐居了三年,在一系列的神秘经历之后,她开始了积极的教学和传教生活
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