导论
第一章 社会理论：介于进步与灾难之间
第二章 自主性与支配：韦伯的铁笼
第三章 野蛮与现代性：艾森斯塔德的遗憾
第四章 整合与正义：帕森斯的乌托邦
第五章 鄙视他者：齐美尔的陌生人
第六章 恶的意味
第七章 去文明化公民领域
第八章 作为核心制度的心理治疗
第九章 现代性的摩擦及可能的修复
参考文献
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
在本書中，一位世界級的社會理論傢對我們所處的後傳統世界提供瞭一種批判性的、警示性的，同時細緻入微的理解。現代性的理念體現瞭啓濛運動關於進步和理性的崇高希望，但其現實也帶來瞭巨大的苦難，並暴露瞭人類持續的破壞性衝動。作者並不尋求解決現代性的矛盾，相反，他認為社會理論應該接受其兩麵性，想當然地認為現代性可以消除邪惡是一種危險的妄想。
用户评价
##论文集，所以无法形成一个体系。以“现代性”为研究对象，切入的视角又十分零碎，跟书名差的很远。至于这个暗面交代清楚与否？除了能够从马克思韦伯和齐美尔那里继承点东西，其他都只能是有感。甚至关于“暗面”的分析也是带有随意性的。如此，非得要对亚历山大有八九足的认识，否则看这书，就总感觉跳来跳去的。
评分##在理性与非理性之间思考现代社会理论，真正写得比较完整的是韦伯（在理性与祛魅命题下思考自主性与现代生活的意义，落脚在职业与个体宗教性的存在之勇气），其次是齐美尔（然而写得并不好），剩下的一些章节提出了些有意思的主题，不过论述不深（如“恶”在社会学的意义和价值）。
评分##在理性与非理性之间思考现代社会理论，真正写得比较完整的是韦伯（在理性与祛魅命题下思考自主性与现代生活的意义，落脚在职业与个体宗教性的存在之勇气），其次是齐美尔（然而写得并不好），剩下的一些章节提出了些有意思的主题，不过论述不深（如“恶”在社会学的意义和价值）。
评分##在理性与非理性之间思考现代社会理论，真正写得比较完整的是韦伯（在理性与祛魅命题下思考自主性与现代生活的意义，落脚在职业与个体宗教性的存在之勇气），其次是齐美尔（然而写得并不好），剩下的一些章节提出了些有意思的主题，不过论述不深（如“恶”在社会学的意义和价值）。
评分##论文集，所以无法形成一个体系。以“现代性”为研究对象，切入的视角又十分零碎，跟书名差的很远。至于这个暗面交代清楚与否？除了能够从马克思韦伯和齐美尔那里继承点东西，其他都只能是有感。甚至关于“暗面”的分析也是带有随意性的。如此，非得要对亚历山大有八九足的认识，否则看这书，就总感觉跳来跳去的。
评分##在理性与非理性之间思考现代社会理论，真正写得比较完整的是韦伯（在理性与祛魅命题下思考自主性与现代生活的意义，落脚在职业与个体宗教性的存在之勇气），其次是齐美尔（然而写得并不好），剩下的一些章节提出了些有意思的主题，不过论述不深（如“恶”在社会学的意义和价值）。
评分平庸之作。
评分平庸之作。
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