Ⅰ遥远的西部
浆果宴
马林人
山麓，六月之歌
春天
散步
洞中的火光
烧掉小小枯枝
追踪内华达北峰海拔9000英尺处，熊谷里山路维修工营地，——白骨和一道道雪水河
从内华达山里回家
狐尾松
一头小母牛爬上来
八月，索尔多山，迪克·布鲁尔来访
油
看不见的机舱清洁工
只有一次
收工后
黄昏，滚滚而来的
搭俳句的便车
在皮纳卡特沙漠如何炖肉吃：给洛克和德拉姆的一份食谱
塞瑟
给那男孩：十五年前他是极好的定点护林员
Ⅱ远东
八濑：九江
飞行尾迹
比叡山
离开西部
阿米 62年12月24日
公共浴池
九州岛一座火山
高野川上八沙洲
火车上打盹
写给罗宾的四首诗
等级
陶艺
进城干活
南森
六年
Ⅲ迦梨
阿利苏恩
让你的丰产祭拜见鬼去吧
致桑吉一尊石头姑娘
罗宾
阿尔巴北海岸
她能用罩衫下幽灵紧闭的内心之眼看见整个世界？
夜
雨季前一个戒酒日
另一个，同一个
这东京
京都脚注
摩尼教徒
阿耳忒弥斯
疯狂地飞奔下山
基督
更好
写给植物
问候
六重地狱轮机舱
玛雅
佛陀之母，天国皇后，太阳之母；摩利支天，曙光女神
漫游在古老，肮脏的地区
我们去卡杰拉霍的路上
七星照耀的阿努拉德普勒
七月七日
七夫知道
赖在床上迟迟不起
凝望那些本该藏起来的照片
真相如正在转身的女人的正面
致约翰·查普尔
多少次
尝雪
旋转
Ⅳ偏僻
荷兰老妪
自然未成熟的废物
致西方
64年4月7日
出海二十五天后，纽约城外十二小时
穿过拉马克山口
单腿跳，蹦，再跳
八月雾气弥漫
我眼中的远山，我爱抚的你的躯体
洋李花诗篇
穿过烟孔
牡蛎
Ⅴ宫泽贤治
折射率
鞍挂山上的雪
春天和阿修罗
云的信号灯
景色
小憩
黎明
与倡议中的国家公园选址有关的几点意见
奶牛
流动的世界画卷：北上山地春日
命令
远处的劳作
政客们
月亮，天国之子
小径上白日做梦
大电线杆
松针
贼
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
★普利策詩歌奬、美國國傢圖書奬得主斯奈德代錶作
★“深層生態學桂冠詩人”
★尋找自我定義之旅，開闢意識自得之境
【名人推薦】
斯奈德詩歌簡明的語言和樸實的內容令人自在，這些詩的元素是值得信賴的，你會感覺到它們傳遞給你的情感中有一種真正的連貫性。
——謝默斯•希尼
斯奈德是“垮掉的一代”中的梭羅，是“垮掉的一代”真正意義上的精神之父。
——北島
【內容簡介】
普利策詩歌奬、美國國傢圖書奬得主，“深層生態學的桂冠詩人”斯奈德，從曾經伐木過的美國西部啓程，跋涉日本、印度，帶著東方哲學和精神歸國並重新審視西方。
《偏僻之地》中的八十餘首詩作，記錄斯奈德尋找自我定義之旅，在荒涼凋敝的土地開闢意識的自得之境。本詩集還收錄有斯奈德翻譯的日本詩人宮澤賢治的詩。
用户评价
##偏僻之地，即诗人自己。
评分##有大乘气象的斯奈德，以身行实践如何在败坏的大地上安身立命。他在森林瞭望哨读书，在远洋货轮上读书，在京都大德寺读书。
评分##我们芸芸众生对彼此 对世界对自己都 一文不值，仅仅是现实或心灵的 受害者——莫非这世界 不过是一场梦？ 人生 不过是移植在这坚固行星上的 梦魇？ 说起“跨掉派”，我总是最先想起《在路上》里看似自由潇洒却孤注一掷的公路旅行，其中更多的是对现代社会人类存在的绝望与反抗，但在斯奈德的诗里，我们可以看到他对现代社会弊病的深刻认知，却不见歇斯底里的绝望，只见一片山川湖海。译者杨子老师说得对：“斯奈德是得大自在的人。”诗人用脚丈量这个世界，在自然山河与多元的文化中体察“存在”。斯奈德的诗里似乎很少有对存在意义的怀疑，他认为每个人是可以也应该在这个自然中、在这个宇宙里有一个合适的位置的。
评分斯奈德年轻时学习过东方语言，当过伐木工和护林员，曾在加利福尼亚的荒野之中作长途徒步旅行，以后在日本的禅宗寺院里学习了九年，他是一个孤独的乡村冥想者。 一段孤独的路程，受困于可怜的渔场和旱情，/紧随穿过一个/又一个航道和长满/野芦苇的荒野的海洋，/我独自来到这么远的地方。——《小径上白日做梦（节选）》
评分##偏僻之地，即诗人自己。
评分##偏僻之地，即诗人自己。
评分##有大乘气象的斯奈德，以身行实践如何在败坏的大地上安身立命。他在森林瞭望哨读书，在远洋货轮上读书，在京都大德寺读书。
评分##我们芸芸众生对彼此 对世界对自己都 一文不值，仅仅是现实或心灵的 受害者——莫非这世界 不过是一场梦？ 人生 不过是移植在这坚固行星上的 梦魇？ 说起“跨掉派”，我总是最先想起《在路上》里看似自由潇洒却孤注一掷的公路旅行，其中更多的是对现代社会人类存在的绝望与反抗，但在斯奈德的诗里，我们可以看到他对现代社会弊病的深刻认知，却不见歇斯底里的绝望，只见一片山川湖海。译者杨子老师说得对：“斯奈德是得大自在的人。”诗人用脚丈量这个世界，在自然山河与多元的文化中体察“存在”。斯奈德的诗里似乎很少有对存在意义的怀疑，他认为每个人是可以也应该在这个自然中、在这个宇宙里有一个合适的位置的。
评分斯奈德年轻时学习过东方语言，当过伐木工和护林员，曾在加利福尼亚的荒野之中作长途徒步旅行，以后在日本的禅宗寺院里学习了九年，他是一个孤独的乡村冥想者。 一段孤独的路程，受困于可怜的渔场和旱情，/紧随穿过一个/又一个航道和长满/野芦苇的荒野的海洋，/我独自来到这么远的地方。——《小径上白日做梦（节选）》
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