第一部分 她听到世界在创造出来之前的一个声音
声音之门：在废墟中增加一座神
卡巴拉诗歌
更多的生命：文学的赐福
摩西：崇高的沉默
《士师记》（13―16）：参孙
声音的女儿：底波拉的战歌
大卫：“你就是那人”
希伯来先知
耶路撒冷的以赛亚：
“兴起！发光！因为你的光已经来到！”
诗篇
约伯：坚守立场
《雅歌》：“求你将我放在心上如印记”
路得：“你往哪里去，我也往那里去”
《传道书》：“人所愿的也都废掉”
第二部分 自我的他视与莎士比亚式的崇高
自我的他视观和作为犹太人典型的夏洛克
庶子腓力普
约翰 · 福斯塔夫爵士的荣辱
哈姆莱特对莎士比亚的质疑
伊阿古和奥瑟罗：针锋相对
爱德伽和爱德蒙：斗戏
弄人和考狄利娅：爱的牺牲
《李尔王》：权威和宇宙失序
《麦克白》：成功地描绘一幅夜景
第三部分 挽歌季：约翰 · 弥尔顿、灵视一族
和维多利亚时代诗歌
本 · 琼生论莎士比亚和安德鲁 · 马维尔论弥尔顿
《失乐园》：新天地
《科马斯》：莎士比亚的影子
塞缪尔 · 约翰生博士：《弥尔顿传》
威廉 · 柯林斯：《诗性颂》
托马斯 · 格雷：作为局外人的诗人
身体的智慧与不智 265
威廉 · 布莱克的《弥尔顿》
威廉 · 华兹华斯：《孤独的割麦女》
威廉 · 华兹华斯：《永生的信息》
塞缪尔 · 泰勒 · 柯尔律治：《老水手行》
珀西 · 毕希 · 雪莱：《西风颂》
珀西 · 毕希 · 雪莱：《致云雀》
珀西 · 毕希 · 雪莱：《解放了的普罗米修斯》
拜伦爵士：《唐璜》
约翰 · 济慈：《夜莺颂》
约翰 · 济慈：《冷酷的妖女》
约翰 · 济慈：《秋颂》
托马斯 · 洛弗尔 · 贝多斯：《死亡的笑话》
阿尔弗雷德 · 丁尼生：《尤利西斯》
阿尔弗雷德 · 丁尼生：《提托诺斯》
阿尔弗雷德 · 丁尼生：《国王的叙事诗》
阿尔弗雷德 · 丁尼生：《亚瑟王之死》
罗伯特 · 勃朗宁：《加卢皮的托卡塔曲》
罗伯特 · 勃朗宁：《波琳》
勃朗宁：《罗兰公子来到了暗塔》
罗伯特 · 勃朗宁：《不断前进的塔米里斯》
乔治 · 梅瑞狄斯：《越过子午线之歌》
阿尔杰农 · 查尔斯 · 斯温伯恩：《八月》
第四部分 我们的天堂并不完美：
惠特曼与二十世纪美国诗歌
赞美诗与惠特曼
弗莱彻、惠特曼和美国崇高
最后的新鲜感：华莱士 · 史蒂文斯的《胡恩宫殿里的茶话》
华莱士 · 史蒂文斯：《雪人》
华莱士 · 史蒂文斯：《蒙哈榭花园》
埃德温 · 阿灵顿 · 罗宾逊：《卢克 · 哈弗格尔》
威廉 · 卡洛斯 · 威廉斯：《齐鸣》
阿奇 · 伦道夫 · 阿蒙斯：《空间》
哈特 · 克兰：《附体》
哈特 · 克兰：《致布鲁克林桥》
康拉德 · 艾肯：《成了》
理查德 · 埃伯哈特：《如果我只能近乎疯狂地活着》
威尔顿 · 基斯：《罗宾逊的种种面相》
梅 · 斯文森：《自然的肥臀》
德尔摩 · 舒瓦茨：《第一个秋夜和秋雨》
埃尔文 · 费曼：《朝圣高地》
约翰 · 阿什贝利：《在北方农庄》
约翰 · 惠尔莱特：《鱼食》
詹姆斯 · 梅里尔：《伊夫雷姆书》
杰伊 · 麦克弗森：《告别方舟》
艾米 · 克兰皮特：《隐士夜鸫》
结语 追忆似水年华
附录
人名译名对照
书名、剧作名及其他专有名词译名对照
· · · · · · (收起)
具体描述
這纔是最高層次批評的本質：
是對自我靈魂的記錄。
它比曆史更精彩，因為它隻涉及自己。
它比哲學更可喜，因為它的主題具體而不抽象、真切而不含糊。
它是自傳的唯一文明形式，
因為它處理的不是事件，而是個人生活的思想；
不是生活中行為或環境的有形事件，而是心靈的精神氣氛和想象激情。
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中西方學界已有共識，哈羅德·布魯姆是當今最有天賦、最具原創性、最富煽動性的文學評論傢——沒有之一。深厚的文學修養構成瞭布魯姆作為著名文學評論傢的基礎。對文學如數傢珍的熟稔，對西方文化傳統和知識的百科全書般的涉獵，使得布魯姆成為西方文學和文化界的傳奇。
《記憶縈迴》是布魯姆的告彆之作，也是他最私人的迴憶錄，被作者稱為近年來最重要的一部作品。本書可以說是年近九十歲的布魯姆對他一生閱讀體驗的一次迴顧和總結。書中，作者遵循閱讀的記憶選取瞭超過八十段他從小就熟記於心的經典作傢的文本，為讀者帶來精煉、睿智的解讀。
閱讀此書，就好比跟隨作者經曆一段從童年到晚年的精神之旅，讀者將有幸看到當代最偉大的批評傢從文學史、藝術史、思想史上的傑齣靈魂中汲取養分的過程。書中選入的作品自布魯姆幼年時就縈繞在他心頭，直到暮年它們依然鮮活：從《聖經》到莎士比亞與約翰生博士；從斯賓塞與米爾頓到華茲華斯與濟慈；從惠特曼與羅伯特·勃朗寜到喬伊斯和普魯斯特；從托爾斯泰與葉芝到德爾摩·舒瓦茨與艾米·剋蘭皮特……其中不少作者他都在之前的著作中論及過，但在人生的最後階段將它們重新加以詮釋，依然會給讀者帶來新鮮的觀點。
全書精彩紛呈又令人深為感動。雖然這部著作的字裏行間彌漫著一種“垂垂老矣”的孤獨和憂傷的氣質，但布魯姆對於經典、靈魂、美德、信仰的重申與熱愛，卻依然躍然紙上，充滿生機。本書不僅展現瞭我們這個時代最偉大的人文批評傢的閱讀曆程、人生曆程，也映照瞭二十世紀下半葉的英美文學史。無論是在文學意義上，還是在文本意義上，這部著作都具有極高的學術價值和審美價值。
【媒體評論】
這些文章流露作者齣對文學深深的個人眷戀，也展現齣其嶄新的閱讀視角。本書是布魯姆對他摯愛作品的一次雄辯而博學的重讀。
——Kirkus Reviews
我們時代的塞繆爾·約翰生……《記憶縈迴》是一部告彆之作。布魯姆深愛著文學，即使麵對死亡，這種愛也賦予瞭一種生命的力量。
——Commonweal Magazine
這位偉大的評論傢在本書中重溫瞭對他來說最重要的文學作品。
——《紐約時報》
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