寵物貓是如何成為人類傢庭成員的

寵物貓是如何成為人類傢庭成員的 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

陳亞亞
圖書標籤:
想要找书就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
第一章. 从“狸奴”到“猫奴 ”
第一节 狸奴:工具猫与伴侣猫 3
第二节 人对猫的情感投射 7
第三节 养猫中的性别议题 11
第二章. 中外动物权益保护的进展
第一节 中国古代有动物保护吗? 19
第二节 近现代动物权益保护的进展 26
第三节 当代动物保护的路线之争 35
第四节 我们如何参与动物保护? 47
第三章. 多物种家庭的逐渐显现
第一节 宠物与人类家庭和社区 57
第二节 宠物猫:城市人的家庭新成员 73
第三节 不婚不育去养猫? 101
第四节 宠物猫与传统性别规范 115
第四章. 人宠家庭中的照护议题:以糖猫护理为例
第一节 宠物猫如何参与治疗和护理 128
第二节 走出完美母亲的生存困境 139
第三节 家庭抗逆力的建设与维护 149
第四节 照护与医患关系的重建 157
第五节 糖猫家长网络社群:互助的局限性 172
第六节 糖猫妈妈与糖宝妈妈:差异与共性 181
第五章. 宠物让城市生活更美好
第一节 打造宠物友好型城市 190
第二节 上海是宠物友好城市吗? 196
第三节 疫情中的宠物议题:挑战与机遇 212
附录 猫咪主人访谈录
第一辑 性别议题大家谈 225
第二辑 多元家庭面面观 253
第三辑 丁克家庭与毛孩子 282
后记 292
· · · · · · (收起)

具体描述

本書分析寵物貓如何進入人類傢庭、促進傢庭結構變化。隨著養寵者增多,寵物與人類組閤成的多物種傢庭逐漸顯現,並與丁剋傢庭、單身社會産生瞭關聯。動物醫學的發展使得寵物壽命的增加,寵物照護開始進入公眾視野。寵物讓城市生活更美好,寵物主人需要哪些支持,有什麼相關義務和責任,如何參與動物保護等也是本書的關注議題。

用户评价

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

评分

全书聚焦于现当代的宠物猫研究,古代部分介绍的比较粗略。????第1页引用《诗经》“有猫有虎”与《礼记》“迎猫食鼠”,直接把它当作后世家猫,忽略《说文解字》等经典的注释。第19页谓“苏轼反对杀生,则是受儒家(施行仁政)和佛教的双重影响”,忽略苏家是世代崇道的家族,道教同样“好生恶杀”……作者从性别史角度来讨论养猫,还是挺好玩的。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有