致谢
导论 公共与私人规则
关于公共与私人的思考
希腊人与政治的诞生
私人的沉默，公共的声音
第一部分 西方政治思想中的公共与私人形象
第一章 被发现与受到赞扬的政治：柏拉图与亚里士多德时刻
神圣的柏拉图，回到地上
男人的政治，女人的私有化：亚里士多德
第二章 基督教的挑战，政治学的回应：从早期基督教到马基雅维利
基督教革命：翻转过来的亚里士多德
圣奥古斯丁：天国之城的公民
圣托马斯•阿奎那：世俗世界新的神圣性
路德：私人的虔诚与权力政治
马基雅维利的进展
第三章 被神圣化与被抑制的政治：父权主义与自由主义传统
菲尔默与父权制传统
霍布斯、洛克，以及自由主义传统
父权制语言的命运：私人的残存，公共的回响
19 世纪自由主义的继承者：杰里米•边沁和约翰•斯图尔特•密尔
第四章 政治与社会变革：卢梭、黑格尔和马克思关于公共与私人的论述
让- 雅克•卢梭：有德性的家庭和正义的国家
G. W. F. 黑格尔：有自我意识的主体与公共和私人身份
卡尔•马克思：类存在与政治的终结
第二部分 公共与私人的当代图景：针对女性与政治的批判理论
第五章 女性主义对政治的探索
激进的女性主义：“个人的即政治的”
自由主义女性主义：为什么女人不能更像男人？
马克思主义女性主义：为什么女性不能更像无产者？
精神分析女性主义：性别、身份和政治
第六章 走向女性与政治的批判理论：公共与私人的重建
政治话语及其不满
重建公共与私人
后记
参考书目
索引
新版译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
一部厚重深沉的性彆思想史，獻給在公私之間無處安頓的現代女性
這本書係統探討和總結西方社會與政治思想中的女性問題，雖然是上個世紀80年代的作品瞭，但是所關注和討論的問題仍然具有前沿性。在現代的中國社會中，生育、性關係、重男輕女、婚姻關係、婆媳關係等社會矛盾，無一不願意搭上女權和女性主義的“順風車”。互相之間的扣帽子式的論戰更是稀鬆平常。國內的女性主義、女權意識雖然興起迅速，但卻“飾僞萌生”，那麼麵對當下中國社會的“女性主義”，我們需要一番正本清源，有必要問一問到底什麼是女性主義？它的原初思想資源源自何處？它在當今的中國社會有當如何安放？愛爾斯坦的這本書中最應當引起我們注目的，就是她對所有關於女性主義思想所進行的深切的反思。
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知名政治思想傢讓•愛爾斯坦的成名力作
反思當代女性主義，重構公共與私人的界限
男性與女性，公共與私人，是西方政治思想傳統中兩對相互對反又極具張力的關鍵詞，性彆研究與身份政治研究在20世紀以來的西方思想史領域長盛不衰，但以女性主義視角為切入點對思想史進行梳理的嘗試則非常鮮見。
本書作者讓•愛爾斯坦是美國知識界研究女性與政治的專傢，一生所獲榮譽無數，其中包括“古根海姆學者”、美國政治學會的“古德諾奬”。她在這本書中，立足於廣闊的思想史視野，以公私領域的劃分為基本點，細緻疏理瞭西方自古典時代至20世紀以來的“女性觀”，呈現柏拉圖、亞裏士多德、奧古斯丁、聖•托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬剋思等思想傢對女性問題的看法，並評述誕生在20世紀的、以傳統西方思想為基礎的激進主義、自由主義、馬剋思主義和精神分析等女性主義流派；不僅聚焦於女性主義誕生後的思想派生，更將問題追溯的眼光迴溯得更深入，探索助力女性主義思想萌芽與塑型、演變的傳統思想綫索。最終，愛爾斯坦錶達瞭其相對於激進女性主義的溫和立場。她認為，女性解放運動的實質不應該在於從私人嚮公共領域的絕對轉換，而是要讓女性“成為在這兩個領域都具有反思和行動能力的人”。
用户评价
##这一本貌似是译者重新修订过的译文，读来顺畅了许多。倒是觉得挺有意思的，原本以为现在市场上关于女性主义的书籍已经某种程度上饱和了，但这本书和市面上见到的女性主义读物还不太一样，甚至对女性主义有不少深刻的批评。想起前两天读《朝南的房间》，有关女性自己的叙述真是触目惊心。但她们这些私人的话语和心声为什么没有被听见呢？有关女性生存困境的讨论这么多，为什么问题依然如此尖锐？这本书的作者认为，也许一直到今天，女性作为一个整体，都没有以整体的面貌发出过完整的声音。问题肯定不是让女人变成男人就解决了，两性主导的领域应该由两性所共享，不是么？
评分 评分很好的一本性别思想史著作，用历史的眼光来看“女性主义”的前世今生，才能了解到，通过“打到男性”，恐怕也解决不了女性本身的困境，因为女性真正的困境，在于如何在公共与私人领域间有效的安顿自己。这本书可贵的就是梳理了西方历史上从柏拉图到马克思这些大思想家的女性观念，让我们能知道“女性主义”诞生之前，「她」在思想和政治上的地位到底是怎么样了；同时，作者也对“女性主义”诞生之后，各种流派（自由主义的、马克思主义的、精神分析的、激进的……）进行了自己的评述。想要真正深入了解女性主义的话，很推荐。译者后记里讲到的这位作者老太太的经历，也蛮有意思的。
评分 评分##这一本貌似是译者重新修订过的译文，读来顺畅了许多。倒是觉得挺有意思的，原本以为现在市场上关于女性主义的书籍已经某种程度上饱和了，但这本书和市面上见到的女性主义读物还不太一样，甚至对女性主义有不少深刻的批评。想起前两天读《朝南的房间》，有关女性自己的叙述真是触目惊心。但她们这些私人的话语和心声为什么没有被听见呢？有关女性生存困境的讨论这么多，为什么问题依然如此尖锐？这本书的作者认为，也许一直到今天，女性作为一个整体，都没有以整体的面貌发出过完整的声音。问题肯定不是让女人变成男人就解决了，两性主导的领域应该由两性所共享，不是么？
评分 评分很好的一本性别思想史著作，用历史的眼光来看“女性主义”的前世今生，才能了解到，通过“打到男性”，恐怕也解决不了女性本身的困境，因为女性真正的困境，在于如何在公共与私人领域间有效的安顿自己。这本书可贵的就是梳理了西方历史上从柏拉图到马克思这些大思想家的女性观念，让我们能知道“女性主义”诞生之前，「她」在思想和政治上的地位到底是怎么样了；同时，作者也对“女性主义”诞生之后，各种流派（自由主义的、马克思主义的、精神分析的、激进的……）进行了自己的评述。想要真正深入了解女性主义的话，很推荐。译者后记里讲到的这位作者老太太的经历，也蛮有意思的。
评分##这一本貌似是译者重新修订过的译文，读来顺畅了许多。倒是觉得挺有意思的，原本以为现在市场上关于女性主义的书籍已经某种程度上饱和了，但这本书和市面上见到的女性主义读物还不太一样，甚至对女性主义有不少深刻的批评。想起前两天读《朝南的房间》，有关女性自己的叙述真是触目惊心。但她们这些私人的话语和心声为什么没有被听见呢？有关女性生存困境的讨论这么多，为什么问题依然如此尖锐？这本书的作者认为，也许一直到今天，女性作为一个整体，都没有以整体的面貌发出过完整的声音。问题肯定不是让女人变成男人就解决了，两性主导的领域应该由两性所共享，不是么？
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