序 言 玛利安姆·C. 萨义德 i
引 言 穆斯塔法·贝尤米和安德鲁·鲁宾 i
第一部分 开 端
1 个性的主张（1966）
2 巴勒斯坦人的经历（1968—1969）
3 叙事小说中的干扰和权威（1971）
第二部分《东方学》及其后
4 东方学（1978）
5 从其受害者立场看犹太复国主义（1979）
6 作为新闻的伊斯兰（1980）
7 旅行的理论（1982）
8 世俗批评（1983）
9 叙述的许可（1984）
10 内部（1986）
11 叶芝与去殖民化（1988）
12 作为极致场合的表演（1989）
13 简·奥斯汀和帝国（1990）
14 知识分子的流亡：放逐者与边缘人（1993）
15 中东“和平进程”：误导的意象和残酷的现实（1995）
第三部分 晚期风格
16 论注定失败的事业（1997）
17 关于撰写回忆录（1999）
18 定义的冲突（2000）
19 作为知识分子的演技大师（2000）
20 巴伦博伊姆和瓦格纳禁忌（2002）
21 弗洛伊德和非欧洲人（2003）
22 尊严与团结（2003）
23 回归历史语言学（2004）
24 适时与晚期（2006）
注释
附录
· · · · · · (收起)
引 言 穆斯塔法·贝尤米和安德鲁·鲁宾 i
第一部分 开 端
1 个性的主张（1966）
2 巴勒斯坦人的经历（1968—1969）
3 叙事小说中的干扰和权威（1971）
第二部分《东方学》及其后
4 东方学（1978）
5 从其受害者立场看犹太复国主义（1979）
6 作为新闻的伊斯兰（1980）
7 旅行的理论（1982）
8 世俗批评（1983）
9 叙述的许可（1984）
10 内部（1986）
11 叶芝与去殖民化（1988）
12 作为极致场合的表演（1989）
13 简·奥斯汀和帝国（1990）
14 知识分子的流亡：放逐者与边缘人（1993）
15 中东“和平进程”：误导的意象和残酷的现实（1995）
第三部分 晚期风格
16 论注定失败的事业（1997）
17 关于撰写回忆录（1999）
18 定义的冲突（2000）
19 作为知识分子的演技大师（2000）
20 巴伦博伊姆和瓦格纳禁忌（2002）
21 弗洛伊德和非欧洲人（2003）
22 尊严与团结（2003）
23 回归历史语言学（2004）
24 适时与晚期（2006）
注释
附录
· · · · · · (收起)
具体描述
作為二戰後最為知名的美國公共知識分子，愛德華·薩義德常與諾姆·喬姆斯基、漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱，而唯獨他靠教授文學為生，並從比較文學的專業齣發，發起對西方殖民主義遺毒和帝國主義文化的清算。
《薩義德精讀本（1966-2006）》由穆斯塔法·巴尤米、安德魯·魯賓編選，涵蓋薩義德四十年治學生涯，從愛德華·薩義德二十餘部著作（包括遺著）摘選關鍵篇目，既重溫《東方學》《文化與帝國主義》中的精彩論述，又提示讀者關注薩義德身為康拉德研究專傢、古典音樂評論傢、社會活動傢等多重麵嚮。無論是分析猶太復國主義還是巴勒斯坦問題、簡·奧斯汀還是葉芝、知識分子的擔當還是解讀“流亡之樂”，處處體現著薩義德明晰而有力的思考。
本書由瑪利安姆·C.薩義德女士撰寫序言，穆斯塔法·巴尤米、安德魯·魯賓兩位編者撰寫導讀。
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