上编保罗·利科六访马赛尔
导读保罗·利科的存有论立场003
第一次访谈：探索033
第二次访谈：第二反省042
第三次访谈：戏剧053
第四次访谈：邻近062
第五次访谈：忠信072
第六次访谈：希望081
参考文献089
下编《破碎的世界》剧本
序093
剧中角色094
第一幕097
第二幕163
第三幕214
第四幕258
附录一马赛尔的剧本《破碎的世界》
——一个存在性的诠释297
· · · · · · (收起)
具体描述
本書收錄瞭兩位思想巨擘保羅·利科與加布裏埃爾·馬賽爾的六次對話的文字成果。1968年，保羅·利科多次拜訪瞭業師馬賽爾，並與他討論有關形上學、存在主義、戲劇、神聖、死亡、科技等問題。在這六次討論中，他們少有意見不一之處，二人有著基本的共識。利科采用瞭馬塞爾的存有論立場作為自己的立場。
馬賽爾認為，謙遜是“存有”的真實見證人的記號。而見證，則是為光作見證。利科說馬賽爾首創瞭“光的形上學”。光照明、引導、吸引旅途之人與其他路人同步前行。這光也許變得黯淡，但它仍能指示晨曦的方嚮，給人帶來希望。
此外，本書還收錄瞭馬賽爾的劇本《破碎的世界》，在利科與馬賽爾的對談中，曾多次提及馬賽爾的這部劇作，它是馬賽爾存在哲學的文學性體現，也博得瞭利科的諸多贊譽。
用户评价
六次简短的对话➕马赛尔剧本➕两篇解读。非专攻马赛尔的可能了无助益，专攻者可能略觉资料不够丰富。着重于提出交互主体性，胡塞尔以后的在现象学诠释学上分为海德格尔与萨特的无神论、雅斯贝尔斯与马赛尔的有神论。
评分六次简短的对话➕马赛尔剧本➕两篇解读。非专攻马赛尔的可能了无助益，专攻者可能略觉资料不够丰富。着重于提出交互主体性，胡塞尔以后的在现象学诠释学上分为海德格尔与萨特的无神论、雅斯贝尔斯与马赛尔的有神论。
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