具体描述
本書是列維-斯特勞斯在馬塞爾·莫斯去世後為其文集《社會學與人類學》一書寫的導言，之後由法國大學齣版社以單行本齣版。這部簡要卻影響深遠的著作既是對莫斯著作和觀念的精要概述，也是列維-斯特勞斯在學術觀念漸趨成熟時期對自己的人類學理論的闡發，被視為結構人類學的宣言。本書在國內是首次以單行本齣版，由青年學者謝晶翻譯並作導讀。
馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss, 1872—1950）是20世紀法國著名人類學傢、社會學傢。作為塗爾乾的弟子，他曾與塗爾乾閤著《分類的幾種原始形式》，並在塗爾乾1917年去世後接任《社會學年鑒》主編，1931年成為法蘭西公學的社會學講席教授。莫斯的思想為列維-斯特勞斯的結構主義研究提供瞭啓迪，對法國20世紀後半期的人類學和社會學等多個領域都有深刻影響。
用户评价
##五分完全给到《引论》的引论，译者对列维-斯特劳斯解读的解读非常精彩！只是列氏的引论在佘碧平的译本中已经出版了啊，为什么要单独翻译出版呢？译者的引论的引论可以期刊发表就好了呀？不过，买来看这21页的引论的引论也是挺不错的
评分 评分##莫斯最大的贡献，列氏认为是其将社会生活定义为"一个象征关系构成的世界"。于此，象征机制如何建构社会的沟通communication，并引起了什么样的问题，即自我与他人之间的不可交流性，构成了人类学与民族志研究的核心挑战。对于无意识的研究能否成为打开主体间性的钥匙？如何在总体的人身上把握总体的社会事实？看下来感觉也许并不会有一个标准答案，但时刻记住一种不可通约的复杂性的存在，即人总是同时是社会的，心理的，以及生理的，因此社会的"物"也同时是"表象"的，或许就是其意义所在吧。
评分 评分我一直觉得斯特劳斯并没有真正理解莫斯，之前拿来作背书而已，而且，《礼物》这本书里对hau的讨论实际上不是本质论的，而行动论的。
评分 评分##五分完全给到《引论》的引论，译者对列维-斯特劳斯解读的解读非常精彩！只是列氏的引论在佘碧平的译本中已经出版了啊，为什么要单独翻译出版呢？译者的引论的引论可以期刊发表就好了呀？不过，买来看这21页的引论的引论也是挺不错的
评分 评分我一直觉得斯特劳斯并没有真正理解莫斯，之前拿来作背书而已，而且，《礼物》这本书里对hau的讨论实际上不是本质论的，而行动论的。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有