序 陈来/ 1
导论1
一 北宋立国基础中的畏与忧1
二 历史鉴戒与疑忌之心6
三 变法与党争10
四 《左传》与《周官》13
五 风俗与道德18
第一章 传 略25
一 生 平25
二 志趣与情性28
三 道学交游32
第二章 虚与气39
一 论 形39
二 论 象45
三 参 两50
四 虚与气53
五 兼体无累63
六 生 死66
第三章 神与化77
一 论 化77
二 论 神82
三 神与化89
四 神化与虚实93
五 小 结98
第四章 太 和103
一 理104
二 诚108
三 道113
四 小 结116
第五章 物 理119
一 阴 阳120
二 众 理123
三 物 怪131
第六章 感与性135
一 物与感135
二 感与通140
三 感与性144
四 圣人用感151
五 余 论154
第七章 心与性157
一 论 性157
二 论 心172
三 心与知177
四 文字与心183
第八章 成 性187
一 大与化188
二 变化气质与虚心191
三 弘大与谨敬196
四 自诚明与自明诚201
五 穷 理203
六 博文约礼205
第九章 礼 乐211
一 熙宁变法与“王政之事”212
二 井田与封建215
三 礼 乐226
第十章 大 易239
一 《横渠易说》的成书年代241
二 释《易》体例245
三 大《易》归旨252
四 易学哲学257
五《易》道中的政治哲学265
再版补记273
· · · · · · (收起)
具体描述
在宋明理學的展開過程中，張載哲學所發揮的樞紐性作用，早已成為學術界的一般常識。長期以來，關於張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一。《氣本與神化》以相關基本文獻的細讀和精準的概念分析為基礎，通過彰顯文本自身的肌理，來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學迴置入曆史的精神語境的過程當中，“述”的解釋學態度重構瞭一個場域，而這一場域使得讀者與思想傢的“相遇”成為可能。
《氣本與神化》2008年在我社初版，印數4000冊，豆瓣評分8.7，近幾年不斷有讀者問起，舊書在孔網被炒至二三百元一本。現納入作者的作品集精裝再版，作者進行瞭適當的增刪，重寫瞭一篇較長的後記。
用户评价
##《张载哲学述论》基于对张载思想的现代性研究，借助现代物理学视野，从辩析概念入手，逐步深入地探讨张载思想体系的气本学说和神化学说这一核心内容，同时也探讨了围绕这一核心的相关其他重要概念的内容，比较全面地呈现了张载哲学的全貌和实质，以及其价值系统在今天的意义。
评分##事实上，张载带给我们的不仅仅这四句，他的哲学在宋明理学的展开过程中所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。作为北宋时期的思想家、教育家、理学创始人之一，张载的思想对后世产生了深远的影响，具有承上启下的作用。
评分##比较一般，逻辑并非很清晰，还是和前人一样泛泛而谈，特点是把确立神为形上本体，而贬斥了太虚，这是对之前牟宗三、丁为祥等人的批判，但我不赞同这种观点，还是停留在朱熹的理学框架中，没能把真正的张载还原出来，对问题的把握我还是更赞同牟宗三的观点，而太虚即气的逻辑结构的问题我认为目前各家都不够好，要么就是落入马原的范式，要么就是被西学牵着鼻子走，尚未有人还原出真正的原始儒家的精神
评分##事实上，张载带给我们的不仅仅这四句，他的哲学在宋明理学的展开过程中所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。作为北宋时期的思想家、教育家、理学创始人之一，张载的思想对后世产生了深远的影响，具有承上启下的作用。
评分##《气本与神化》大师的段位太高啊 《气本与神化》是杨立华教授的一部关于宋明理学中张载哲学的研究著作。本书通过对相关基本文献的细读和精准的概念分析，重构了张载哲学的固有脉络，并试图将其回置入历史的精神语境中。作者以“述”的解释学态度重构了一个场域，使得读者与思想家的“相遇”成为可能。 本书首先介绍了宋明理学的发展背景和张载在其中所发挥的枢纽性作用。宋明理学是中国哲学史上的重要学派，它强调理性思维和实践行动的统一，对后世产生了深远的影响。而张载作为宋明理学的代表人物之一，他的哲学思想对于整个学派的形成和发展起到了重要的推动作用。
评分##《气本与神化》大师的段位太高啊 《气本与神化》是杨立华教授的一部关于宋明理学中张载哲学的研究著作。本书通过对相关基本文献的细读和精准的概念分析，重构了张载哲学的固有脉络，并试图将其回置入历史的精神语境中。作者以“述”的解释学态度重构了一个场域，使得读者与思想家的“相遇”成为可能。 本书首先介绍了宋明理学的发展背景和张载在其中所发挥的枢纽性作用。宋明理学是中国哲学史上的重要学派，它强调理性思维和实践行动的统一，对后世产生了深远的影响。而张载作为宋明理学的代表人物之一，他的哲学思想对于整个学派的形成和发展起到了重要的推动作用。
评分##比较一般，逻辑并非很清晰，还是和前人一样泛泛而谈，特点是把确立神为形上本体，而贬斥了太虚，这是对之前牟宗三、丁为祥等人的批判，但我不赞同这种观点，还是停留在朱熹的理学框架中，没能把真正的张载还原出来，对问题的把握我还是更赞同牟宗三的观点，而太虚即气的逻辑结构的问题我认为目前各家都不够好，要么就是落入马原的范式，要么就是被西学牵着鼻子走，尚未有人还原出真正的原始儒家的精神
评分##《气本与神化》大师的段位太高啊 《气本与神化》是杨立华教授的一部关于宋明理学中张载哲学的研究著作。本书通过对相关基本文献的细读和精准的概念分析，重构了张载哲学的固有脉络，并试图将其回置入历史的精神语境中。作者以“述”的解释学态度重构了一个场域，使得读者与思想家的“相遇”成为可能。 本书首先介绍了宋明理学的发展背景和张载在其中所发挥的枢纽性作用。宋明理学是中国哲学史上的重要学派，它强调理性思维和实践行动的统一，对后世产生了深远的影响。而张载作为宋明理学的代表人物之一，他的哲学思想对于整个学派的形成和发展起到了重要的推动作用。
评分##事实上，张载带给我们的不仅仅这四句，他的哲学在宋明理学的展开过程中所发挥的枢纽性作用，早已成为学术界的一般常识。作为北宋时期的思想家、教育家、理学创始人之一，张载的思想对后世产生了深远的影响，具有承上启下的作用。
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