第一章 佛教文献中的一位希腊君主
第二章 双肩出火的迦腻色迦
第三章 艾娜克（Mes Aynak）佛教浮雕的信仰与政治
第四章 “雀离”补论
第五章 犍陀罗艺术中的佛陀与龙
第六章从犍陀罗到中国：五道大神考
第七章 魏晋南北朝时期知识与信仰世界的再造
第八章 大雁塔为什么叫雁塔
第九章 从富楼沙到长安：隋唐建都思想中的一个佛教因素
第十章 隋末军阀朱粲为什么自称“迦楼罗王”
第十一章 飞行皇帝会飞行吗
第十二章 有关玄奘的讨论
第十三章 武则天是宣扬自己弥勒下生吗？
第十四章 唐代的十一面观音信仰和护国思想
第十五章 作为政治思想家的空海
第十六章 关于汉和堂所藏西域画《三藏法师像》
第十七章 夸大的历史图景
第十八章 “唯识宗”在近代学术中的兴起
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
通常來說，人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教，而忽視瞭它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區的發展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古齣土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等，探討瞭佛教曆史上一些令人費解的話題，如“玄奘記載的貴霜帝國君主何以兩肩齣火”“飛行皇帝會飛行嗎？”“大雁塔為什麼叫雁塔？”“佛陀和龍是什麼關係？”“武則天為什麼說自己是彌勒下生？”等等，隨著這些妙趣橫生的故事謎底的解開，佛教在犍陀羅地區的醞釀發展並演變為世界性宗教的軌跡得以從不同側麵展現，它對中國中古文明和社會政治的深刻影響亦可見一斑。
用户评价
##小书，感觉是论文精华的浓缩，还有采访的内容，对于佛教文化研究入门比较合适，基本上贯彻作者近期有关佛教与中古政治的观点，美中不足是注释有些欠缺，可能是体例的缘故
评分 评分 评分 评分##很好看，没有注释也行吧，但是如果能把至少文中提到的学者在书后都列个参考文献就好啦
评分##很好看，没有注释也行吧，但是如果能把至少文中提到的学者在书后都列个参考文献就好啦
评分佛教十八讲太少了，应该写一百零八讲。????作者前言道：“在这本小书里，笔者主要想表达三个意思。第一，中国文明并不是一个保守和闭关锁国的文明。……第二，不能简单地将佛教传入中国理解为从印度传入。……第三，历史上的佛教，或者说作为历史文化现象的佛教，不仅仅是一种个人的信仰，而且也曾经是一套意识形态和社会理想，曾经在中古中国的社会和政治中扮演重要的角色。”贫喵以为，这话放在道教身上同样合适。孙氏讨论的飞行皇帝、弥勒降生、十一面观音等，在宋代依然是比较重要的问题，可惜某圈至今鲜有涉猎。期待《佛文时代》早日问世！????
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