港中大增订版序.......................................................................................................4
初版序言 ..................................................................................................................10
作为一种思想操练的五四
为何不断与五四对话 ...................................................................................3
走不出的五四？ ..........................................................................................15
作为一种思想操练的五四 ........................................................................27
多元并存的五四时代
危机时刻的阅读、思考与表述
——纪念五四运动一百周年 ...................................................................41
新文化运动中“偏师”的作用及价值
——以林琴南、刘师培、张竞生为例 .................................................66
直面核心文本
——《五四读本》前言.............................................................................80
两代人的合力
“新文化”如何“运动”
——关于“两代人的合力” ...................................................................89
何为 / 何谓“成功”的文化断裂
——重新审读五四新文化运动 ............................................................ 114
互相包孕的“五四”与“新文化” ....................................................124
五四的阐释和传播史
波诡云谲的追忆、阐释与重构
——解读五四言说史 .............................................................................. 131
“少年意气”与“家国情怀”
——北大学生之“五四记忆” ............................................................ 153
兼及“思想”“文采”与“行动” ......................................................192
我的五四之路
从“触摸历史”到“思想操练”
——我看五四及五四研究 ......................................................................197
我的五四百年 .............................................................................................204
附录
与五四对话
——答《光华杂志》张静茹问 ............................................................ 213
年长一辈应为后来者搭建舞台
——答新华社记者任沁沁问 .................................................................220
新文化运动是一个播种的时代
——答《凤凰周刊》记者徐伟问 ....................................................... 225
整个 20 世纪都是五四的时代
——答《东方历史评论》许知远、庄秋水问 ................................ 235
· · · · · · (收起)
具体描述
陳平原教授是當代主要的五四講述者之一，他將自己的人生際遇和學術追求融入五四研究，不僅將五四視為中國 20 世紀曆史上的重要事件，更將其看作一個重要的思想資源和學術話題。作為“五四研究”三書之一，本書偏嚮陳平原教授的“有我之學”，它並非立論謹嚴的史著，追求的是能夠“具有某種內在精神力量”。本書共分五輯，並有附錄。文章長短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問，隻是在將五四作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場。答問部分夾雜個人閱曆與感受，明顯帶有主觀性。可即便是專業論文，也都是曆史研究與現實關懷相互纏繞。
用户评价
骗钱是一把好手 水书洗了又洗 不带这样的
评分##作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。
评分##这是一本关于“对话”的文集，呈现的是关于“五四”的思维操演。
评分##这是一本关于“对话”的文集，呈现的是关于“五四”的思维操演。
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评分##作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。
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