【編輯推薦】
現代社會學的奠基人之一格奧爾格·齊美爾論藝術、社會與美的20篇經典文章,多為首次翻譯成中文,直譯自德文原版文獻。
既包括齊美爾對米開朗琪羅的詩歌、達·芬奇的繪畫、羅丹的雕塑等的趣味性探討,也包括他轉嚮藝術哲學和生命哲學後,對藝術的形式、風格、法則等的更具理論性的美學反思。
【名人評價及推薦】
現代生活最深層的問題,就在於個人麵對壓倒性的社會力量、曆史遺存、外部文化以及生活技術時,對維係其生存的自主性與個體性的訴求。
——格奧爾格·齊美爾
【內容簡介】
格奧爾格·齊美爾是19世紀末、20世紀初著名的德國學者,作為現代社會學的奠基人之一,他的著述廣泛涉及社會學、哲學、文化學等諸多領域。本書精選齊美爾論藝術、社會與美的20篇經典論文,主題多樣,不僅包括他對米開朗琪羅的詩歌、達·芬奇的繪畫、羅丹的雕塑等的趣味性探討,也包括他對藝術的形式、風格、法則等的更具理論性的美學反思。齊美爾的這部文集是藝術哲學乃至生命哲學框架下不可忽視的重要思想結晶,在人類個體的和普遍的特性之中尋找藝術的火光,是藝術社會學領域的根基之作。
哲学用语过多,分析的很多人物也不熟悉,不推荐 个体的思想越被禁锢,在巨大的差异性思想面前获得的感受与反应也是最大的 时代的专业化特征,造成了人缺乏耐心,追求尽可能快的享乐,所以各种娱乐是不断追求的结果也是原因,而艺术展览会把各种追求总结在狭窄的空间,就能快速浏览 画框是对外部的冷漠与抵抗以及对内部的统一团结。把所有周围环境与观看者排除在艺术品外,预先反对每个他者,保留其完整性,是画的守护者,是对普遍性的拒绝 风格是人格的解绑,是通过某种更广泛的普遍物来解除个体的尖锐化:看似有风格,风格恰恰是群体的,所以说风格消除了个体化 “我们不仅要以认识的方式和欣赏的方式,还要以创作的方式从生活中获得我们自身已经投入了的东西;他的创作似乎并没有使他同体验分离,因为他的体验已经是一种创作了”
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评分##写的内容似乎还行,但翻译的较差,除了第一章很精细,后面翻译的很不用心了。
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